जो निकट होने से बृहत्; दूर होने से छोटा है, जो बाह्य होने से प्रत्यक्ष और आंतरिक होने से प्रच्छन्न है, रूप में निरर्थक और संयुक्त रूप में सार्थक है, उसकी यथार्थता सुरक्षित रखते हुए उसे देखना—यही हमारी शिक्षा का उद्देश्य होना चाहिए।
संस्कारों की बाधाएँ टूटकर, जो मिलन स्वाभाविक हो उठता है―वही तपोवन का मिलन है।
सत्य अपना पूरा मूल्य चाहता है।
