मेरा  इश्क़  और  पुख़्ता  हो  रहा  है  
दीवारों  से,  तनहाई  से,  ख़ामोशी  से।  
इस  प्रेम  में  जब  ख़ामोशी  चाह  दे,  
तो  शब्द  खनक  उठते  हैं।  
तनहाई  के  इशारे  पर  
जुटती  है  एक  मीठी-सी  भीड़,  
गले  लगती  वैचारिकी,  
स्पष्ट  महसूसी  जा  सकती  है।  
क्राँति  के  चादर  बीनता  दिमाग़  
भजन  सुनकर  सुस्ता  लेता  है।  
भजन  कभी  भक्ति  के,  
भजन  कभी  इश्क़िया  से।  
मुझ  पर  पुरखों  का  पूरा  हाथ  है  
तभी  तो  भोलापन  मुझे  चिढ़ाता  नहीं  
वल्कि  दे  देता  है  अनेक  कारण  
जहाँ  मैं  मौन  होकर  मुस्कुरा  उठती  हूँ।  
किताबों  की  अनूठी  संगत,  
मुझे  एक  पहलू  लेकर  
कभी  विफरने  नहीं  देती।  
मुझमें  घर  बनाने  की  जतन  में  
पूर्वाग्रह  असफल  हो  चुके  हैं।  
गाँवों  के  चूल्हे  की  सोंधी  महक,  
और  शहर  की  फ़ैक्टरी  की  दुर्गंध,  
मुझे  इतना  पागल  नहीं  करतीं,  
कि  मैं  कहूँ  गाँव  शिक्षित  हो  चुके  हैं,  
और  शहरो  में  प्रसन्नता  बसती  है।  
लेकिन  मैं  महक  लेती  हूँ  
शहर  में  घुटता  गाँव  
और  गाँव  में  पनपता  शहर  
मैं  ढूँढ़  लेती  हूँ,  
विलायती  कविताओं  में  लोक  
और  लोकगीतों  में  बिदेश।  
मुझे  नहीं  आता   
एक  वैचारिक  भुनाने  के  लिए  
कई  विचारों  का  मिथानुवर्तन  
लेकिन  मैने  सीख  लिया  है  
विचारों  से  काम  की  चीज़ें  बीन  लेना।  
ख़ुशी  मुझमें  पसर  कर  रहती  है  
कष्टों  में  चिल्लाकर  रोती  है  
बातों  को  सोचती  है  
कभी  ख़ूब  गप्पे  मारती  
तो  कभी  यकायक  मौन  गंभीर।  
उसका  खिल-खिलाकर  हँसना  
याद  दिलाता  है  गंगावतरण,  
उसका  चुप  होना  आभास  कराता  है  
किसी  भोले  ताँडव  की  व्याकुलता  का।  
ये  ख़ुशी  जानती  है  
कि  शब्द  छलावा  हैं  ,  
लेकिन  बेहद  आवश्यक।  
मौन  शाश्वत  है  लेकिन  
आवश्यक  है  मौन  का  टूटना।  
मैं  ख़ुद  से  इतना  प्रेम  करती  हूँ  
कि  महसूसने  लगी  हूँ,  
प्रेम  में  बेख़ुदी  का  आनंद।  
और  यकीन  है  मेरा,  
इस  ब्रह्मवाक्य  पर  :  
कि  जग  का  कोई  एक  ब्रह्मवाक्य  है  ही  नहीं  
यद्यपि  शब्द  की  सीमा  मौन  है,  
किंतु  मौन  का  चरम  है  शब्द!  
                mera  ishq  aur  pukhta  ho  raha  hai  
divaron  se,  tanhai  se,  khamoshi  se.  
is  prem  mein  jab  khamoshi  chaah  de,  
to  shabd  khanak  uthte  hain.  
tanhai  ke  ishare  par  
jutti  hai  ek  mithi  si  bheeD,  
gale  lagti  vaichariki,  
aspasht  mahsusi  ja  sakti  hai.  
kranti  ke  chadar  binta  dimagh  
bhajan  sunkar  susta  leta  hai.  
bhajan  kabhi  bhakti  ke,  
bhajan  kabhi  ishqiya  se.  
mujh  par  purkhon  ka  pura  haath  hai  
tabhi  to  bholapan  mujhe  chiDhata  nahin  
valki  de  deta  hai  anek  karan  
jahan  main  maun  hokar  muskura  uthti  hoon.  
kitabon  ki  anuthi  sangat,  
mujhe  ek  pahlu  lekar  
kabhi  vipharne  nahin  deti.  
mujhmen  ghar  banane  ki  jatan  men  
purvagrah  asaphal  ho  chuke  hain.  
ganvon  ke  chulhe  ki  sondhi  mahak,  
aur  shahr  ki  faiktri  ki  durgandh,  
mujhe  itna  pagal  nahin  kartin,  
ki  main  kahun  gaanv  shikshit  ho  chuke  hain,  
aur  shahro  mein  prasannata  basti  hai.  
lekin  main  mahak  leti  hoon  
shahr  mein  ghutta  gaanv  
aur  gaanv  mein  panapta  shahr  
main  DhoonDh  leti  hoon,  
vilayati  kavitaon  mein  lok  
aur  lokgiton  mein  bidesh.  
mujhe  nahin  aata  
ek  vaicharik  bhunane  ke  liye  
kai  vicharon  ka  mithanuvartan  
lekin  maine  seekh  liya  hai  
vicharon  se  kaam  ki  chizen  been  lena.  
khushi  mujhmen  pasar  kar  rahti  hai  
kashton  mein  chillakar  roti  hai  
baton  ko  sochti  hai  
kabhi  khoob  gappe  marti  
to  kabhi  yakayak  maun  gambhir.  
uska  khil  khilakar  hansna  
yaad  dilata  hai  gangavatran,  
uska  chup  hona  abhas  karata  hai  
kisi  bhole  tanDav  ki  vyakulta  ka.  
ye  khushi  janti  hai  
ki  shabd  chhalava  hain  ,  
lekin  behad  avashyak.  
maun  shashvat  hai  lekin  
avashyak  hai  maun  ka  tutna.  
main  khud  se  itna  prem  karti  hoon  
ki  mahsusne  lagi  hoon,  
prem  mein  bekhudi  ka  anand.  
aur  yakin  hai  mera,  
is  brahmvakya  par  ha  
ki  jag  ka  koi  ek  brahmvakya  hai  hi  nahin  
yadyapi  shabd  ki  sima  maun  hai,  
kintu  maun  ka  charam  hai  shabd!  
mera  ishq  aur  pukhta  ho  raha  hai  
divaron  se,  tanhai  se,  khamoshi  se.  
is  prem  mein  jab  khamoshi  chaah  de,  
to  shabd  khanak  uthte  hain.  
tanhai  ke  ishare  par  
jutti  hai  ek  mithi  si  bheeD,  
gale  lagti  vaichariki,  
aspasht  mahsusi  ja  sakti  hai.  
kranti  ke  chadar  binta  dimagh  
bhajan  sunkar  susta  leta  hai.  
bhajan  kabhi  bhakti  ke,  
bhajan  kabhi  ishqiya  se.  
mujh  par  purkhon  ka  pura  haath  hai  
tabhi  to  bholapan  mujhe  chiDhata  nahin  
valki  de  deta  hai  anek  karan  
jahan  main  maun  hokar  muskura  uthti  hoon.  
kitabon  ki  anuthi  sangat,  
mujhe  ek  pahlu  lekar  
kabhi  vipharne  nahin  deti.  
mujhmen  ghar  banane  ki  jatan  men  
purvagrah  asaphal  ho  chuke  hain.  
ganvon  ke  chulhe  ki  sondhi  mahak,  
aur  shahr  ki  faiktri  ki  durgandh,  
mujhe  itna  pagal  nahin  kartin,  
ki  main  kahun  gaanv  shikshit  ho  chuke  hain,  
aur  shahro  mein  prasannata  basti  hai.  
lekin  main  mahak  leti  hoon  
shahr  mein  ghutta  gaanv  
aur  gaanv  mein  panapta  shahr  
main  DhoonDh  leti  hoon,  
vilayati  kavitaon  mein  lok  
aur  lokgiton  mein  bidesh.  
mujhe  nahin  aata  
ek  vaicharik  bhunane  ke  liye  
kai  vicharon  ka  mithanuvartan  
lekin  maine  seekh  liya  hai  
vicharon  se  kaam  ki  chizen  been  lena.  
khushi  mujhmen  pasar  kar  rahti  hai  
kashton  mein  chillakar  roti  hai  
baton  ko  sochti  hai  
kabhi  khoob  gappe  marti  
to  kabhi  yakayak  maun  gambhir.  
uska  khil  khilakar  hansna  
yaad  dilata  hai  gangavatran,  
uska  chup  hona  abhas  karata  hai  
kisi  bhole  tanDav  ki  vyakulta  ka.  
ye  khushi  janti  hai  
ki  shabd  chhalava  hain  ,  
lekin  behad  avashyak.  
maun  shashvat  hai  lekin  
avashyak  hai  maun  ka  tutna.  
main  khud  se  itna  prem  karti  hoon  
ki  mahsusne  lagi  hoon,  
prem  mein  bekhudi  ka  anand.  
aur  yakin  hai  mera,  
is  brahmvakya  par  ha  
ki  jag  ka  koi  ek  brahmvakya  hai  hi  nahin  
yadyapi  shabd  ki  sima  maun  hai,  
kintu  maun  ka  charam  hai  shabd!  
 
    
 
    
        स्रोत : 
                
                                                                    रचनाकार  : आकृति विज्ञा 'अर्पण’ 
                             प्रकाशन  : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
                         
                                     
                
                
     
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