पाँच इंद्रियों के नायक मन को वश में करो जिससे अन्य भी वश में होते हैं। तरुवर का मूल नष्ट कर देने पर पर्ण अवश्य सूखते हैं।

देवल (मंदिर), देव, शास्त्र, गुरु, तीर्थ, वेद, काव्य, वृक्ष जो कुछ भी कुसुमित दिखाई पड़ता है, वह सब ईंधन होगा।

मनुष्य इस जीवन की बलि जाता हैं (अर्थात् वह अपनी देह से बहुत मोह रखता है) जो देखने में परम तत्व है। परंतु उसी देह को यदि भूमि में गाड़ दें तो सड़ जाती है और जला दें तो राख हो जाती है।

रूप के भ्रम में पतंग, शब्द के वशीभूत हो मृग, स्पर्श के लालच में गज, गंध के लालच में अलिकुल तथा रस में मत्स्य नष्ट होते हैं। यह जानकर विवेकी जीव क्या विषयों में अनुराग करते हैं!

जो ध्यान की अग्नि से कर्मकलंकों को जलाकर नित्य निरंजन ज्ञानमय हो गए हैं उन परमात्मा को नमन करता हूँ।

वही शिव है, वही शंकर है, वही विष्णु है, वही रुद्र है। बुद्ध, जिन, ईश्वर, ब्रह्म भी वही है। वही अनंत है और वही सिद्ध है।

जो परमात्मा है, वह मैं हूँ, वही मैं हूँ– विश्वास के साथ यह जान। हे योगी, मोक्ष का कारण कोई अन्य तंत्र मंत्र नहीं है।

जो ऊजाड़ में वास करता है तथा शून्य में रहता है, जिसके न पाप है और न पुण्य; मैं मैं उस योगी की बलि जाता हूँ।

जिस प्रकार मन विषयों में रम जाता है, यदि वैसे ही आत्मा का चिंतन करे तो हे योगियो, योगी कहते हैं कि जीव शीघ्र ही मोक्ष पा जाए।

जो उपस्थित विषयों को त्याग देता है, मैं उसकी बलि जाता हूँ। जिसका सिर मुंडा है, वह तो परमात्मा से ही मूड़ा हुआ है। अर्थात् वह परमात्मा से ही वंचित है।