यह उस युग की बात है
जब भाषा से
सौम्यता, उदारता और विनम्रता जैसे शब्दों का लोप हो गया था
सहनशीलता और सहिष्णुता, बस राजनैतिक अनुष्ठानों में बाक़ी थे
हर आदमी के हाथ में
एक पुरातन लोकनायक का धनुष था,
जिसकी प्रत्यंचा तनी हुई थी
'भय से उपजती है प्रीत'—समाज का
आदर्श वाक्य था
प्रेम पर नैतिक पाबंदियाँ थीं
सहनशीलता कमज़ोरी का लक्षण
रौद्र और वीर सबसे प्रमुख रस
शृंगार छिछोरेपन का सूचक
उदारता दोमुँहेपन का लक्षण मान ली गई थी
सिर्फ़ पुरस्कार के लिए
कविताएँ लिखने वाले कवि राजकवि थे
फिर भी 'कविता' पर संदेह किया जाता था
क्योंकि उसमें भाषा के गुणों का उपयोग करने की शक्ति शेष थी
कलावंतों में सिर्फ़ संगीतज्ञ थे जो चाँदी काटते थे
जनता की भाषाओं को मार देने की ख़ुफ़िया परियोजनाएँ जारी थीं
लोकतंत्र में संख्याबल ही एकमात्र कसौटी था
राजनीति पारिवारिक जायदाद
जाति और धर्म
मरी हुई खाल पर चिपके आभूषण
प्रवचन उद्योग सबसे बड़ा उद्योग
कुछ ख़ास संगठनों की सदस्यता देश प्रेम
कुछ ख़ास कंपनियों का सामान ख़रीदना नागरिक ज़िम्मेदारी
जनता को मुफ़्तख़ोर बनाने के लिए
लखमुखी योजनाएँ
यह उस युग की बात थी
जब अपराधी का साथ सुरक्षा की गारंटी था
हत्यारे नायक माने जा रहे थे
सामूहिक नरसंहार के रचयिताओं ने
इतिहास से महानायकों को बेदख़ल कर दिया था
इस बखान से कहीं आप
फ़िक्रमंद तो नहीं हो गए
चिंता मत कीजे हुज़ूर
वह कलयुग बीते सदियाँ बीत गईं हैं
अभी तो सतयुग चल रहा है
ye us yug ki baat hai
jab bhasha se
saumyata, udarta aur vinamrata jaise shabdon ka lop ho gaya tha
sahanshilata aur sahishnuta bas rajanaitik anushthanon mein baki the
har adami ke haath mein
ek puratan loknayak ka dhanush tha,
jiski pratyancha tani hui thi
bhay se upajti hai prit—samaj ka
adarsh vakya tha
prem par naitik pabandiyan theen
sahanshilata kamzori ka lakshan
raudr aur veer sabse pramukh ras
shringar chhichhorepan ka suchak
udarta domunhepan ka lakshan maan li gai thi
sirf puraskar ke liye
kavitayen likhne vale kavi rajakavi the
phir bhi kavita par sandeh kiya jata tha
kyonki usmen bhasha ke gunon ka upyog karne ki shakti shesh thi
kalavanton mein sirf sangitagya the jo chandi katte the
janta ki bhashaon ko maar dene ki khufiya pariyojnayen jari theen
loktantr mein sankhyabal hi ekmaatr kasauti tha
rajaniti parivarik jayadad
jati aur dharm
mari hui khaal par chipke abhushan
pravchan udyog sabse baDa udyog
kuch khaas sangathnon ki sadasyata desh prem
kuch khaas kampaniyon ka saman kharidna nagarik zimmedari
janta ko muftkhor banane ke liye
lakhamukhi yojnayen
ye us yug ki baat thi
jab apradhi ka saath suraksha ki garanti tha
hatyare nayak mane ja rahe the
samuhik narsanhar ke rachayitaon ne
itihas se mahanaykon ko bedakhal kar diya tha
is bakhan se kahin aap
fikrmand to nahin ho ge
chinta mat kije huzur
wo kalyug bite sadiyan beet gain hain
abhi to satyug chal raha hai
ye us yug ki baat hai
jab bhasha se
saumyata, udarta aur vinamrata jaise shabdon ka lop ho gaya tha
sahanshilata aur sahishnuta bas rajanaitik anushthanon mein baki the
har adami ke haath mein
ek puratan loknayak ka dhanush tha,
jiski pratyancha tani hui thi
bhay se upajti hai prit—samaj ka
adarsh vakya tha
prem par naitik pabandiyan theen
sahanshilata kamzori ka lakshan
raudr aur veer sabse pramukh ras
shringar chhichhorepan ka suchak
udarta domunhepan ka lakshan maan li gai thi
sirf puraskar ke liye
kavitayen likhne vale kavi rajakavi the
phir bhi kavita par sandeh kiya jata tha
kyonki usmen bhasha ke gunon ka upyog karne ki shakti shesh thi
kalavanton mein sirf sangitagya the jo chandi katte the
janta ki bhashaon ko maar dene ki khufiya pariyojnayen jari theen
loktantr mein sankhyabal hi ekmaatr kasauti tha
rajaniti parivarik jayadad
jati aur dharm
mari hui khaal par chipke abhushan
pravchan udyog sabse baDa udyog
kuch khaas sangathnon ki sadasyata desh prem
kuch khaas kampaniyon ka saman kharidna nagarik zimmedari
janta ko muftkhor banane ke liye
lakhamukhi yojnayen
ye us yug ki baat thi
jab apradhi ka saath suraksha ki garanti tha
hatyare nayak mane ja rahe the
samuhik narsanhar ke rachayitaon ne
itihas se mahanaykon ko bedakhal kar diya tha
is bakhan se kahin aap
fikrmand to nahin ho ge
chinta mat kije huzur
wo kalyug bite sadiyan beet gain hain
abhi to satyug chal raha hai
स्रोत :
रचनाकार : आशीष त्रिपाठी
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
