अवधी लोकगीत : चल कबड्डी आल-ताल

चल कबड्डी आल-ताल।
मरिगे मुरारी लाल।

एशिया

एशिया-निवासियों से नहीं है
एशिया वालों का कोई द्वंद्व

संतोखसिंह धीर

कहाँ गइल

कोइल के मधुर तान,
चिक्का-कबड्डी में

सूर्यदेव पाठक ‘पराग’

जोखू का पुरवा

जिनके साथ खेलता था
सुर्रा और कबड्डी

केशव तिवारी

बचपन के दिन

रुचिर मँडली—ईहा अनोखे
कूद कबड्डी—गुल्ली डँडा,

राजेश राजभर

पाँव के नीचे की ज़मीन

गुल्ली डंडा, कबड्डी, छुप्पा-छुप्पी
अब वे नहीं बनाते

श्रीविलास सिंह

खेल संध्या

कभी कबड्डी, खो-खो खेलें,
गुट्टे, आँख-मिचौनी खेलें।

एशिया एक है

सुझाई देने लगे हैं।
हमारे बीच बुद्धि, कला और क्रांति की एकता है, प्राचीभर की पवित्र प्रभात

गुरचरण सिंह रामपुरी

विडंबना

चलती फिरक़ापरस्त कबड्डी।
आज़ाद और ग़ुलाम एक साथ हैं यहाँ।

श्रद्धा आढ़ा

सिल पर है निशान रस्सी की मारी हुई रगड़ का

लागा पुरातत्व का तड़का,
मथुरा करै कुषाण कबड्डी आनगाँव का लड़का

संजय चतुर्वेदी

नंगा बच्चा

न दिखने वाली क़िस्मत से उसकी कबड्डी
बिलकुल भरपूर रास्ते पर

मंगेश पाडगाँवकर

नदी की आत्मकथा

पृथ्वी पर कबड्डी का खेल अंधकार में
ग़ैर सरकारी संगठन बेच रहे हैं दुःख अलग-अलग मंचों पर

सुलोचना

कला में एशिया की वैचारिक एकरूपता

भावनापरक एवं संकल्पात्मक होने के कारण कला मानव की सांस्कृतिक चेतना को, धर्म और दर्शन की

जगदीश गुप्त

कला में एशिया की वैचारिक एकरूपता

भावनापरक एवं संकल्पात्मक होने के कारण कला मानव की सांस्कृतिक चेतना को, धर्म और दर्शन की

जगदीश गुप्त

ऊ हँसी-खुसी आपन जीवन

जेकरी हड्डी पै चढ़ि के ई दिन राति कबड्डी खेलति बा।
सरकार निकम्मी ओनहीं का नाजायज कहि के ठेलति बा।

अनुज नागेंद्र

तोहरी करनी से रातौ-दिन हम चिंता मा अधियान अही।

जेहका देखा अब उहइ कबड्डी एहि हड्डी पै खेलति बा।
दुनिया के दर्द, मुसीबत सब हमरिन खोपड़ी पै ठेलति बा।

अनुज नागेंद्र

एक स्वप्न

पश्चिमी यूरोप में,
पूर्वी एशिया में—।

हिजम इराबत सिंह

यूँ शुरू हुआ इक्यानवे

एशिया में लड़कर हिसाब कर दिया जाए
अणुबम तो यूरोप की लड़ाई में भी एशिया पर ही गिरना था

संजय चतुर्वेदी

कविता

उत्पीड़ित हर अंग एशिया
आदमख़ोरों की निगाह में

गोरख पांडेय

औरतें

उन्हें एशिया का धैर्य लेना था
अफ़्रीक़ा की सहनशीलता

शुभम श्री