जिस तेज़ी से वह थाली को धकियाकर उठा था, साफ़ था कि उस घटना से मेरे और पत्नी के बीच संवाद का पुल आने वाले कई दिनों तक टूटा रहेगा। गाँठ कहीं पड़ती है, कसाव कहीं महसूस होता है।
ख़ास उसी के लिए ज़्यादा टमाटर डालकर बनाई सब्ज़ी का शोरबा थाली से टकराकर चटाई पर एक चिकना पीला धब्बा छोड़ गया था और पास रखे गिलास को लुढ़का गया था।
आज कितने…कितने ही दिन बाद वह मेरे साथ खाने बैठा था। नहीं तो ज़्यादातर वह बरांडे में पड़ी काठ की मेज़ के आगे पीढ़ी जमाकर खाने बैठता है। अकेला। अपने भाई-बहनों के संग-साहचर्य से अछूता। उन सबको अपनी-अपनी उम्र की सड़कों पर खेलता-कूदता छोड़कर पता नहीं वह किस तरह इतनी जल्दी आगे चल निकला है! किसने धमा दिए हैं उसके हाथ में इस तरह के प्रश्नों के चाक़ू!
इस भीड़-भरी गिरस्ती में जब मैंने उसकी उठान पर ध्यान दिया तो उसे उसी तरह बेचैन ही पाया। पल-पल कोंचता। प्रश्न पूछता...घर में कब-कब, क्यों और कैसे होता है? हमारी हैसियत के भीतर क्या है, बाहर क्या? क्यों आज शन्नो की गोलक तोड़ी जाती है और कल शाम को बादाम की ठंडाई पिसने लगती है? क्यों आज चप्पल ख़रीदने से इंकार होता है और कल जूता ख़रीदने की रज़ामंदी रुख़ में दिखाई देने लगती है? क्या कारण है कि दौड़ती हुई योजनाएँ ठिठक जाती हैं और ठिठके हुए इरादों को एकाएक पंख लग जाते हैं? किसलिए इतना लचीला है सब कुछ आसपास...अनुमान और नियंत्रण से परे...?
उसकी आँखों में जिज्ञासाओं का एक हुजूम और उसकी मनःस्थिति अंडे के भीतर के द्रव की तरह अस्थिर...जिसे स्थिर करने का ज़िम्मा नीचे तपते ताप का होता है। इस ताप के स्वभाव को स्थिर न कर पाने के कारण वह उलझता है।...बात-बात पर डाँवाडोल हर मुद्दे को अपने हाथ में ले लेने को आतुर...अपनी वयस्कता पर ज़रूरत से ज़्यादा आत्ममुग्ध। उसे लगता है कि वह अब वयस्क हो गया है, बल्कि वयस्क से भी थोड़ा अधिक। भाई-बहिनों से अधिक पिता के खेमे में। पिता के प्रति आदर को आहत किए बिना घर के केंद्र में आ जाने का एकमेव अधिकारी।
वह नहीं जानता, घर के केंद्र में होना क्या होता है। अपने पर खिंचे एक चतुर्दिक को सहना होता है। हाथ ही हाथ होते हैं चारों तरफ़—याचक। कोंचते हुए। आँखें ही आँखें—भर्त्सना करती हुई, प्रश्न पूछती हुई—क्यों उनके पास वह सब नहीं है जो दूसरों के पास है? क्यों रूखी रोटी है, रोटी पर पिघलते मक्खन की तरावट नहीं? क्यों कमरे हैं, ड्राइंगरूम, बेडरूम नहीं? खरखरी खाटें हैं, पलंग और सोफ़े नहीं?—
यह सब मात्र उससे पूछा जाता है जो केंद्र में होता है—घर का अकेला आक्रांत मुखिया।
वह कैसे जानेगा केंद्र में कर्म अपना होता है, फल दूसरों के लिए? हार अपनी, पुरुषार्थ दूसरों के निमित्त...
अभी तो वह बी.ए. के अंतिम वर्ष में ही है। गत वर्ष ड्रॉप न कर दिया होता तो डिग्री मिल चुकी होती। ड्रॉप करने की बात भी मुझे तो ऐन परीक्षा के समय पता लग पाई थी। मैं नहीं जानता था कि वह पूरा साल पढ़ाई के साथ-साथ दो-तीन ट्यूशन और किसी प्राइवेट कंपनी के बिलिंग सेक्शन में पंचिंग का काम भी करता रहा था, इसीलिए परीक्षा की पूरी तैयारी नहीं कर पाया था।
स्पष्ट था, उसने इस जानकारी से मुझे अलग रखा था। जान-बूझकर। दंड-सा देते हुए। जताते हुए कि यदि मैं अपने चारों ओर घेरे खींच सकता हूँ तो वह भी उस घेराबंदी में उतना ही समर्थ है।
उसके और मेरे बीच यह जंग? होड़ और हिंसा?...नहीं। मुझे यह सब अच्छा नहीं लगा था। मेरी घेराबंदी अगर थी तो उसमें उसके लिए दंड नहीं था, सावधानी थी। उसे अपने से ही बचा सकने की सावधानी...
इतना ही था जो मैं उसके लिए कर सकता था। करना चाहता था। वही मुझे दरकार था। उसकी उठान को मैं दरगुज़र कर देना चाहता था। उसके दिलासों के प्रलोभक सेंक के बावजूद।
ड्रॉप किया...चाकरी करते रहे और मुझे बताया तक नहीं, मैंने उससे पूछा था। ...मर गया था मैं?...अपाहिज हो गया था?...
इसका उत्तर उसने नहीं, उसकी माँ ने दिया था...यह आड़ तो तुम्हीं ने रखी है, तुम उसका भरोसा नहीं करते तो वह भी...
वह वहीं, उसी कमरे में चुप खड़ा था, चौखट से लगा। जैसे बरसते पानी के नीचे काठ का कोई टुकड़ा पड़ा भीगता हो।
उसकी यह बेलाग-सी लगती मुद्रा मुझे छील गई। यह सब कुछ सायास था। मुझे मेरी ही छड़ी से सिखाने की कोशिश...कुछ भी हो, मैं पिता था कर्ता...घर...का मुखिया और वह?...उसका आचरण? कहाँ तो घर के केंद्र में आ जाने की ऐसी बेहिसाब व्यग्रता, कहाँ इतने पर्दों के पीछे काम करने की ऐसी आत्मसंचित खुद्दारी।
इस अहसास ने मुझे चिढ़ाया था, अपने भीतर लौटाया नहीं।
मैं क्या पूछ रहा हूँ? मैंने जान-बूझकर उसकी ओर उन्मुख होकर कहा था, मुझे कहने-सुनने की कोई ज़िम्मेदारी नहीं इतनी बड़ी बात हो जाए और मुझे पता तक न लगे।
कहने-सुनने का सिस्टम इस घर में है कहाँ! सबके अपने-अपने गढ़ हैं। उसने बेहद दबी ज़बान से उत्तर दिया था।
और इस सबके अगुआ तुम हो। यह उसकी माँ थी। वही सबसे अधिक क्षुब्ध रहा करती थी। दबे उत्ताप को उगलने को सतत तत्पर।
तभी वह मुझे कमरे से बाहर चल पड़ने को तत्पर-सा दीखा था। मैं तप गया था। उसी के कारण यह झड़प और उसी की ऐसी अडोल अलिप्तता।
बैठो। मैंने उसके आगे बढ़ते पैरों को उसकी आस्तीन खींचकर रोक लिया था। अप्रस्तुत होने के कारण पहले वह लड़खड़ाया, फिर पास रखे स्टूल पर बैठ गया धम्म से। साफ़ था कि मेरे इस तरह रोक लेने की खिसियाहट वहाँ तक हिंसा की नक़ाब लगाकर पहुँची थी।
उसकी माँ तो बिल्कुल बिलबिला गई थी। क्रोध में थरथराती हुई। बेटे की पूरी तरह पक्षधर। बाप का जूता बेटे के पैर में अँटने लगता है तो बेटा दोस्त कहलाता है और तुम...तुम?...तुम्हारा तो विवेक मर गया है।
उसकी माँ का इस तरह का कुछ भी कह देना मुझे सदा शमित ही करता है, अजीब तरह से बेबस। दौड़ता हुआ लौट आता हूँ।
विवाद का सिरा मैंने ख़ुद ही नीचे धर दिया था। मुझे यही सुविधाजनक लगा था। मैं उन्हें भी नहीं समझा सकता था कि पानी जब बहने लगता है तो अपने नीचे की ज़मीन के रंग का ज़्यादा आभास देने लगता है, अपने उद्गम की निर्मलता का नहीं। कैसे कहता, उद्गम कहाँ है इन सब बातों का...मेरे दिलो-दिमाग़ के किस हिस्से में! मैं ख़ुद ही उठ गया था।
बाहर जाते ही मैंने पत्नी को पुकारा था, कम-से-कम तुम तो उसे आवारा होने से रोक सकती थीं।
वह आहत तो हुई सो हुई, उसकी त्यौरी मैंने चढ़ती देखी तो आगे टहल आया। जानता था, मेरी भभकी ख़ाली भभकी है, पानीदार दूध पर आई झिल्ली की तरह बेईमान! भीतर कहीं जानता था, यह ड्रॉप करना आवारगी के कारण नहीं, प्रथम श्रेणी को बनाए रखने के हक़ में हुआ होगा। इस मामले में वह मुझसे ज़्यादा समझदार था—शुद्ध वास्तविकतावादी। अपनी क्षमता को अपने परीक्षाफल की श्रेष्ठता में से ही अर्जित करना चाहता था। जानता था कि उसके पिता की हैसियत की जेब में सोने के संबंधों वाले सिक्के नहीं हैं, जिसे वह बेटे की उन्नति के हक़ में कभी भी भुना सके। झाड़फानूस के बिना की नंग-धड़ंग हेडक्लर्की थी जो कुछ और करे या न करे, अपने अनुभव और निपुणता की आड़ में सामने वाले की ढाँप-हूँप को उघाड़ पाने का भय अवश्य पैदा कर लेती थी।
इसके बाद कई दिन तक चुप्पी रही थी। एक आँख बचाता हुआ-सा पारस्परिक भाव। मुझे इस छोटी-सी झड़प ने अधिक उखाड़ा था, अधिक बेचैन किया। वे दोनों तो जहाँ के तहाँ थे। उसी अछूते तरीक़े से एक-दूसरे के साथ-साथ।
समझ गया था, मेरी मंशा ही मात्र उलटी होकर नहीं पड़ती, मेरी नियति में उन दोनों का दिया तिरस्कार भी दर्ज हो जाता है।...चाहे मूक, चाहे मुखर।
इतना साफ़ दीख जाने पर भी इस स्थिति ने मुझे डोलाया नहीं था। उनका साझीदार बनकर इस तिरस्कार से बच निकलने की कोई इच्छा मेरे भीतर जागी न थी। कुछ भी हो अपनी इच्छा से...चुनाव से मैं उसकी पहुँच से परे रहने को था चाहे अपने क्षोभ और क्रोध के चरम पर खड़ा वह मेरे विरुद्ध अपने हथियारों को कितना भी पैना करता दीखे।
कुछ नहीं था मेरे पास बाँटने को...जेठे राम का अभिषेक करके दशरथ की भूमिका में पैर रख लेने को।
एक अकेला अपना ही रास्ता था अपने सामने। एक अभिशप्त केंद्र अपनी ही आस्था और विश्वास से रीता।
मेरी बात और थी।
मुझे केंद्र में रख दिया गया था—बिना चाहे, बिना पूछे। बाबू भजन-कीर्तन में रहते थे, उन्हीं दिनों से ही जब माँ कहती थीं, वह मेरे खेलने-खाने के दिन थे। उनको आँखों में एक नशा-सा रहता था हरदम। उखड़ा ध्यान बातें ऐसी करते थे जैसे सारे वेद-पुराण को घोंट-पीसकर पी चुके हैं।
घर, बाहर, चौपाल, बरगद के नीचे मेले लगा करते थे लोगों के। वह नहा-धोकर स्नान-ध्यान, अर्चना-उपासना की दत्तचित्त देहरियाँ लाँघकर एक लोटा दूध चढ़ाकर आ बैठे थे लोगों के बीचोबीच...। उस दूध से उतरी मलाई जो माँ अक्सर बचा लेती थी, उनके चले जाने के बाद हम लोगों को पास बुलाकर चटाया करती थी उँगली-उँगली।
एक दिन ऐसा करते-करते वह अंदर आ गए थे तो माँ ने साड़ी की चुन्नटों के नीचे सरका दी थी कटोरी। कुछ भी समझ में नहीं आया था। बाबू खँखारते हुए कुल्ला करके चले गए थे बाहर...माँ ने उसी कटोरी में एक चुटकी चीनी और मिलाकर, उसे और पतला करके और प्यार से हम लोगों को चटाना शुरू कर दिया था।
बाबू को वहीं बैठने का ठरक था। उन्हीं-उन्हीं जगहों पर। उन्हीं-उन्हीं लोगों के बीच। तथाकथित भक्तों की श्रद्धा से लबालब आँखों के सामने। आत्ममुग्ध। कीर्तन और प्रवचन। प्रसाद और भभूत, समस्याएँ और समाधान...वह भी लोगों के बाबू...को तो यह भी पता नहीं था कि घर में उनके अपने घर में उनका तो दूध पीकर, फल-मेवे खाकर काम चल जाता था।
एक दिन वह निकले। बड़े बरगद के नीचे पुरानी धर्मशाला में साधुओं की टोली एक रात के लिए टिकी थी। उन्हीं के साथ। कहकर तो गए थे, कि हरिद्वार जाकर लौट आऊँगा, पर आटे में नमक की तरह वहीं खप गए। उनके गंगा-स्पर्श पावन पैर फिर कभी नहीं लौटे।
बाहर के, आसपास के पड़ोस के लोग उन्हें देख पाने को बेचैन रहे। उनका अभाव उन सब ने हम सबसे ज़्यादा ही महसूस किया। ठीक भी था, वह सब बाबू को आदर-प्यार देते थे, केवल कुछ शब्दों के बदले और हम सब...हमारी याचक आँखें और फैली हुई हथेलियाँ...
माँ मशीन चलाने लगी थी उनके जाने के बाद। सुई में तागा मित्ती डालती, सत्तो मशीन का रेला फेरता! कपड़ा माँ सिलती। सिलकर ताक में रख देती। अक्सर सरोंलोगों के घरों में कपड़े पहुँचाने जाती। कभी-कभार माँ भी...भगत जी की पत्नी। वह पहुँच जाती तो लोग गद्गद हो जाते...आख़िर भगत जी के घर का पैर...बड़ी पुण्य वाली हो बहिन...भला ऐसा कहाँ होता है कि जीते-जी मोह-माया, तृष्णा से किसी को मुक्ति मिले...अरे, ऊँची आत्मा रही भगत जी की, कहाँ संसार के बंधनों में फँसती!
हाँ, ऊँची आत्मा थी भगत जी की...सांसारिक बातों के बीच कहाँ अँटती! उन्होंने हमें नहीं सहा था पर हमें तो उन्हें सहना ही था...जब वह थे तब भी उनकी शर्तों पर और जब नहीं थे तब भी उन्हीं की दी हुई स्थितियों के बीच।
गोपू की गाय का दूध जो भगत जी के लिए मुँह-अँधेरे आ जाया करता था, बंद हो गया।...फल, मेवे, घी, सब बंद। कभी-कभी टेकड़ी वालों के बाग़ से बहुत से अमरूद उतर जाते तो...वह सब याद करने का अब जी नहीं होता।
माँ पता नहीं मुझे कैसे-कैसे देखने लगी थी...असल में मुझे देखने में उसे उतना झुकना नहीं पड़ता था जितना सत्तो और किशना को। मैं उन सबसे लंबा था माँ के झुके हुए कंधों के लगभग बराबर।
'क्या कहना चाहती हो मुझसे?' मैं क्यों उससे पूछता। मैं...मैं...वेद-पुराणों की गहनता को समझने वाले भगत जी का बेटा...पाँच भाई-बहनों में सबसे बड़ा भाई...मशीन फेरती माँ का जेठा।
अब घर में रोटी लेकर माँ को मेरी बाट जोहते बैठे रहना नहीं पड़ता था। भुने चने, भुट्टे, केले, अमरूद सड़कों पर बहुतेरे मिल जाते थे!
उन्हीं दिनों कोई हरिद्वार से तीर्थ करके आया था। बाबू के वैभव और संयम की कहानियाँ पोटली में साथ लेकर, जिसे गद्गद होकर हमारे आँगन में बिछा दिया गया था।
क्या बताएँ बहिन! फलों के मेवों के ढेर लगे रहते हैं। दूध, दही, शहद, घी के मटके भरे रहते हैं, पर भगत जी?...न!...न! मज़ाल है आँख उठाकर भी देखें...!
वह भरे पेट की निरासक्ति...बाबू का न्याय अपूर्व था।
मेरी बात और थी...
मैं कुएँ के-से भुतहे खोखल में रख दिया गया था जल्दी ही। बाहर कुएँ की पथरीली मेड़ पर थे—सबके चेहरे। घूरते, माँगते, कोंचते। उन सबमें से हर कोई याचक था—भिखारी। माँ की आँखों में कभी-कभी चमक उठने वाली वत्सलता की चौंध के सिवा।
अक्सर माँ का डरा हुआ हाथ पीठ पर पड़ जाता था। जैसे समझाना चाहती हो, यह शाबाशी घर में इस क़दर उपयोगी हो उठने वाली मेरी मर्दानगी के लिए नहीं, रास्ते की थकान हरने के लिए है। बस!...ऐसे ही किसी क्षण में, मुँह उठाकर देखना अच्छा लगता था, चाहे उन झुर्रियों में चीख़ती आराम की चाह और ख़ाली खोखल आँखें फिर अक्सर रास्ते में अड़ जाया करती थीं। मुझे लगता था, माँ का मशीन चलाना अब बंद हो जाना चाहिए।
मुझे लगता था, घर-घर जाकर क्लीनिंग पाउडर बेचना छोड़कर सत्तो को अपना दाख़िला भर देना चाहिए।
मुझे लगता था, मित्ती को अब बिना किसी विलंब के वहाँ भेज देना चाहिए जहाँ से पेड़ों और पक्षियों पर टँगी उसकी भटकती निगाहों का ठौर मिल जाए। वह साबुन वाले लड़के द्वारा पाए प्लास्टिक के मनकों वाले हार की अवहेलना कर सके। किशना और सर्रो उनके बारे में सोचने का जी नहीं चाहता था। कोशिश करो तो सिर के ऊपर की छत बित्ता-बित्ता नीचे धसकती घोंट देने की धमकियाँ देने लगती थी।
मेरे लिए ज़रूरी था—एक-एक क़दम सोचना। वामन का पग मेरा नहीं हो सकता था—बाबू से मिले संस्कारों और दैवी विश्वासों के बावजूद। दिव्य-भव्य जो कुछ भी था, वह बाबू के लिए था, मेरे लिए नहीं। मेरे लिए थी—ठोस कंकरीली-पथरीली कंकरोली-पथरीली ज़मीन।
और फिर एक दिन क्यों, वह भी तो मेरे इसी इतिहास का एक हिस्सा है—एक निर्णायक हिस्सा!
एक दिन कोई आया था और मेरी देह पर लगी खरोंचों की दाह को अनजाने लेप देने के लटके देने लग गया था।
मैं कोई अफ़सर नहीं था कि बड़ी-सी मेज़, कोई चपरासी, एक अदद टेलीफ़ोन, और आदेश देने का हक़ मेरे अहं को रुतबा देने के लिए हासिल होते।
हर समय फ़ाइलों के ढेर पर झुकी रहने वाली मेरी गर्दन का विद्रोह, रीढ़ के रास्ते उतरता-उतरता काठ की कुर्सी पर जमे मेरे नितंबों तक पहुँचते अपना नाम बदल लेता था—दर्द!
एक दिन माँ ने फटी-पुरानी धोती तहाकर प्लास्टिक की थैली में डालकर गद्दी बना दी थी। देह राजा हो गई लगी थी उस दिन।
वह आया था। मेरी पीठ पर हाथ रखकर, मुझे टोहकर, अपने नाम की फ़ाइल की तरफ़ इशारा करके मुझे बाहर लिवा ले गया था। दफ़्तर के सामने के स्टॉल से उसने ख़ूब ज़्यादा दूध डलवाकर भभकता हुआ चाय का एक प्याला बनवाकर मुझे नज़र किया था और पनीर के पकौड़ों से लबालब भरी एक प्लेट। कैप्स्टन की एक सिगरेट उसने मेरी उँगलियों में खोंस दी थी और मेरी मुट्ठी में दाब दिया था—एक गड्डी सुख।
मैंने अपनी मुट्ठी भींच ली थी। पहले लगा था, मैं तैयार नहीं हूँ, पर मैं असल में तैयार ही था। एक सतही हिचकिचाहट के बाद। उस रात मैं सो नहीं पाया था। अँधेरा मुझे बड़ा निर्मम लगा था। सुबह उठने पर जान में जान आई थी। सुबह में सेंक था। रोशनी थी। चीज़ों के सही आकार-प्रकार दिखाकर अँधेरे के भय-भ्रम को तोड़ सकने की शक्ति।
जल्दी ही लगने लगा था, मैं यहाँ इतना अकेला नहीं हूँ। दूसरों के विश्वास को पा सकने का नायाब हथियार मुझे हासिल हो गया है। मुट्ठियाँ झाड़ दी थीं मैंने उन सब पर…कृपाओं की बरसात बनाकर।
वह सब भीगे। तृप्त हुए। आकंठ डूबे। उनके चेहरों पर लिखी इबारतें पढ़ता-पढ़ता मैं भूल गया था उस निर्मम अँधेरे में अकेला जागते होने की बात...हवा में डोलती बाबू की दी वेद-पुराणों की सदाचारी सीखें। विरासत के बोझ को मैंने फ़ालतू समझकर झाड़ दिया था।
अब तक बाबू ने मुझे नाकाम किया था। मैं पहली बार उन्हें नाकाम कर पाया था। उनकी ज़रूरत का, उनके स्मरण और आचरण का अतिक्रमण करके। धीरे-धीरे माँ की मशीन छूट गई थी। अब वह बरांडे में सफ़ेद कलफ़दार धोती पहने पीढ़े पर बैठी दीखतीं...यह शुभ्र भव्यता पहले कहाँ छिपी बैठी थी? सत्तो ठेकेदारी करता अब शिलांग में रहता था। सर्रो और मित्ती अपने संसार में कब की खप चुकी थीं। किशना के बारे में सोचने में डर नहीं लगता था। वह अपनी छोटी-सी दुकान में फल बेचता अक्सर मेरी दूसरी बाँह होने का भ्रम पैदा करने को होता था, पर चुप हो जाता था। शायद अपने घर की लगाम के अनुशासन में लौट जाना उसके लिए ज़रूरी था।
सबने चुपचाप ले लिया था और मुट्ठियाँ बंद कर ली थीं। सवाल नहीं किए थे। हिसाब नहीं माँगा था। जो मिलता गया, उसे स्वीकारते गए थे। पहले कृतज्ञता से, फिर सुविधा की सभ्यता से और अंततः अधिकार की ठसक के साथ।
एक वह ही था—तेजस्वी माथे वाला वह चमकीली निडर आँखों वाला वह...मेरे ही शुक्राणुओं में से जन्मा...प्रश्नों के बेदर्द नेजे हाथों में लिए मेरा ही साक्षात् सामना करता हुआ वह।
वह मुझे भी मशीन के सामने बैठी माँ की तरह उठा देना चाहता था। उसके हिसाब से मैं वौखलाया हुआ था—उलझा हुआ अस्थिर, जाने कैसी-कैसी भूलों के लिए मजबूर!
उसके विचार से घर की एक बेहतर रूपरेखा हो सकती थी—सुनियोजित। जो मुझसे पता नहीं क्यों नहीं सधती थी। मैं...मैं शायद बूढ़ा हो गया था। (वह अपनी माँ से पूरी चिंता और गंभीरता से कहता रहता है।) अपने हिस्से से ज़्यादा मेहनत-मशक़्क़त कर चुका था। मेरी साँस उखड़ती थी। मैं लपककर चल भी नहीं पाता था।
उसके ख़याल में मेरे थके-माँदे देह-मन को पूरी तरह जवान हो गए बेटे के पुरुषार्थ के अधीन हो जाना चाहिए और एक समझदार व्यक्ति की तरह परिधि पर आ जाना चाहिए। बड़े पुत्र को केंद्र में आ जाने का विश्वास और अधिकार देते हुए। मिल सकनी चाहिए उसे अपने पिता की विरासत। सुख-दुःख का पूरा लेखा-जोखा इस घर की दीवारों पर लिखे गए इतिहास का ज्ञान और गंध।
और यह सब तो है जो उसे नहीं दिया जा सकता। नहीं बताया जा सकता। उसे यहाँ तक...पहुँचने का रास्ता। इस तरह सुखों-सुविधाओं को पा लेने की विजय-गाथा नहीं बताया जा सकता कि कैसे मैंने अपनी पीठ पर उस चालाक दबाव को पहचानते हुए भी...दूध के रंग की लबालब चाय का आशय समझते हुए भी...हाँ, समझते हुए ही नहीं, उसे नहीं जानना है एक पस्त घबराए हुए आदमी का ज़िंदगी से इस तरह का...समझौता कोई दूसरा रास्ता न बना पाए होने की हड़बड़ाई हुई नरमजान असमर्थता।
वह नहीं जानता, मैं सच में नहीं चाहता कोई भी भागीदार...नहीं चाहता रास्ते पर अपने क़दमों के निशान इस इतिहास को यहीं इसी जगह, मेरे साथ दफ़न हो जाना होगा, चाहे मेरा यह रवैया उसके और मेरे बीच तनाव के कितने ही चक्रव्यूहों की रचना करता रहे।
आज भी मैं उससे क़तई उलझना नहीं चाहता था। कितने ही दिनों बाद वह मेरे साथ खाना खाने बैठा था। मैं भरसक बचने की चेष्टा कर रहा था, चाहे कुछ वैसी ही आँधी के तेवर तने लग रहे थे। उसने मुझसे स्कूटर बुक कराने की बात कही थी। मुझे अच्छा लगा था। वह कुछ माँग रहा है—मुझसे। अपने पिता से।
हो जाएगा, मैंने भरसक निरुद्वेग आवाज़ में कहा।
ऐसी कोई ज़रूरत नहीं है। मैं कर लूँगा। आपको बता दिया...आपने पिछली बार...
तो यह सूचना थी! पिछली बार के उलाहने का प्रतिकार! क्या कर लोगे?
कुछ भी...अपनी समझ से...
अपनी समझ तो इतनी ही है न कि ड्रॉप...
यही सही। आपने कौन-सा कभी समझाने की कोशिश की है? इस घर की पर्दादारी में तो यह समझ में ही नहीं आता कि कौन-सी माँग जायज़ है, कौन-सी नाजायज़। कौन-सी चीज़ हक़ में मिल रही है, कौन-सी भीख में...
तुम्हें आम खाने से मतलब या पेड़ गिनने से?
जो घर को घर मानकर रहेगा, उसे पेड़ गिनकर आम खाने पड़ेंगे। अपनी आवाज़ की सख़्ती छिपाने की उसने कोई कोशिश नहीं की।
...मैं तुम्हारा बाप हूँ या तुम मेरे बाप? मैं शायद उसकी ललकार का सामना न कर पाने के कारण उद्गम को छोड़ नालियों की तरफ़ चल निकला था।
उसने भी अब तक की लिहाज़ की ओढ़ी हुई चादर को उतार फेंका!
न आप मेरे बाप हैं, न मैं आपका बाप। आपके-मेरे बीच कोई असली रिश्ता बनता ही नहीं।...रिश्तों के नाटक हैं सारे...आपकी अपनी दुनिया है, अपने क़िले...आप पालते हैं, हम पलते हैं आप...टुकड़े देते हैं और हम खाते हैं क्योंकि...क्योंकि हम कुछ और कर ही नहीं सकते बेबस हैं...नक्कारे और पालतू... कहकर उसने थाली को एक ही झटके में आगे धकिया दिया था।
कई रंगों के इस उफान को झेलते उसका पतला-सा चेहरा एकाएक गड्डमड्ड हो गया था—दयनीय और उत्तेजित! एक अधबनी-सी करुणा उसके होंठों पर थरथराकर उसकी तमतमाहट को झूठा कर गई।
वह उठ गया था। सब्ज़ी के शोरबे से सने हाथ काँपते-से, इस घर में बस आप ही आप हैं। बाक़ी सब टुकड़ख़ोर...पालतू...एडोलसेंट... कहता हुआ वह वैसे ही जूठे हाथों से ही बाहर निकल गया। शोरबे के पीले चिकने धब्बों को हम दोनों के बीच घूरता छोड़कर।
मुझे लगा, उसकी माँ लपककर उसके पीछे जाएगी हमेशा की तरह, पर वह वहीं-की-वहीं बैठी रही। सन्नाटे में। चेहरा उलाहने के गाढ़े-गाढ़े धुएँ से आवृत्त। उसके इस उपालंभ पुते चेहरे का में आदी हो गया हूँ। उसे ख़ूब-ख़ूब अबूझ लगती हैं ये बातें। उसके हिसाब से मैं घोर अहंकारी हूँ। नियम और व्यवहार का हत्यारा। यह हक़ तो हर गए—गुज़रे को भी मिल जाता है अपने आप...और वह?...ऐसा हीरा लड़का!' ऐसा क्या है कि अपने ही घर में रहते कोई इतना बेगाना महसूस करे...
मेरे पास इन बोले-अबोले उलाहनों का कोई उत्तर नहीं। सीधे-स्वाभाविक हक़ के पक्ष में खड़ा होकर अपने नंगेपन तक पहुँच जाने का साहस भी नहीं। कैसे कहूँ कि उस भरोसे को पैदा करने की मेरे भीतर कोई चेष्टा नहीं...मुझे नहीं चाहिए कोई वारिस नहीं...चाहिए...उसकी उजली अछूती अस्मिता का आत्मदान...किसलिए मैं किसी के भविष्य को विरासत के अंधकार के नाम गिरवी रखता फिरूँ?...इसका मुझे कोई हक़ नहीं...वह मेरा बेटा है तब तो और भी नहीं कुछ दिन बाद वह भी समझ लेगा, उसका पिता नहीं था कोई, जैसा मैंने समझ लिया था।
लो! यह भी खा लो। उसने बेटे की थाली में पड़ी दूसरी अनछुई रोटी को उठाकर मेरी थाली में पटक-सा दिया है।
इस पटकने से उसने जो काम लिया है, उसे मुँह से लेना चाहती तो शायद अपनी ज़रूरत के शब्द ही न जुटा पाती। और मैं भी...और कोई प्रसंग होता तो दो-चार झापड़ रसीद करता। यह मेरा घर है। मेरे स्वामित्व के गले में कुत्ते के-से व्यवहार का पट्टा?...नहीं, यह नहीं हो सकता था। पर हो रहा था। मैं होने दे रहा था।
मैं खाता रहता हूँ। मुँह में पड़े अन्न के बे-स्वाद लोंदे को चबाता रहता हूँ। अपने बचाव की कोई और ढाल मेरे पास नहीं है और उतना उखड़ जाना भी मेरे पक्ष में नहीं है।
तुम भी खा लो, मैं सहजता का हाथ उसकी तरफ़ बढ़ाता हूँ।
वह झन्न से अपनी कटोरी में परोसी सब्ज़ी कुकर में पलटकर मेरे सुझाव की अस्वीकृति को और बड़बोला कर देती है।
कुछ खाया नहीं होगा सुबह से...आज मंगल है—क्यों नहीं...
पर यह सहानुभूति उस पर औंधी होकर पसरी है। वह और व्यग्र हो जाती है। अव्यक्त क्रोध में बार-बार घुटनों में खोंसी जाती साड़ी की चुन्नटों को एकाएक आज़ाद करके उठ खड़ी होती है और लपककर बाहर निकल जाती है।
हाथ धोने उठता हूँ तो उसे बेटे की खाट के पास ज़मीन पर बैठा पाता हूँ। मुझे देखते ही वह पास रखे भूरे स्वेटर को उधेड़ने का कोई छोर ढूँढ़ने का नाटक करने लगती है। एक संधिहीन ख़ामोशी...
बेटा नहीं तो बेटे की खाट। ख़ाली खाट। वह दृश्य मुझे जाने कहाँ झोंक देता है।
इस समय तो मुझे वही विराट होकर दीख रही है। ख़ाली खाट के पास ज़मीन पर सिर झुकाए बैठी...घुटती हुई...भूखी, प्यासी, उपासी, आहत...अपने ही भीतर से उठते हाहाकार की गूँजों के बीच...
मेरे भीतर कहीं कुछ दरका है। अचानक। बिना चेतावनी के।
अंदर क्यों नहीं आ जाती? वह वैसे ही बैठी रहती है—जड़।
आ जाएगा! कोई पहली बार ही तो नहीं है न...
हो जाएगी किसी दिन आख़िरी बार...तब तुम, वह बोली थी आक्रमण की इच्छा से, पर फलाँगते आते अशुभ कथन के आवेग से ख़ुद ही घबरा गई।
मैं वहीं टहलता रहता हूँ। शायद...शायद उसकी मौज़ूदगी की मजबूरी से बँधा। उसे क्या पता...आज कितने बरसों बाद इस शिला को तनिक सरका देने की इच्छा हुई है। उसे कह देने की कि क्यों नहीं...किसलिए नहीं...वह मेरा बेटा है तब तो एकदम नहीं। वह उसकी माँ है तो क्या, मेरी पत्नी भी तो...
छाती पर अड़ा बैठा यह जमाव खिसकना चाहता है। शायद पहली बार हो सकता है, आवृत्ति की संभावनाओं का डर भी इसमें शामिल हो। देखते-देखते वे दोनों एक मोर्चे में तब्दील हो जाते हैं। मेरे विरुद्ध तने हुए। मेरे तनाव के प्रत्युत्तर में। वह समझ सकेगी, मेरे लिए यह दूरी, यह तनाव ज़रूरी है। यदि बना न रहे तो मोर्चाबंदी टूट सकती है—अपने हाथों से। रिश्ते की नज़दीकी के उत्ताप से।
वह चाहे तो देख सकती है कि चाबुक ताना ज़रूर जाता है पर मारा तो नहीं जाता। इसका गवाह उसके बेटे का शरीर है...उसका मन...उसकी आत्मा उसके भीतर उफनते आलोक का झरना। अपने संघर्ष में से रास्ता बनाने...अपने पैरों पर सीधे खड़े होने की वैसी तड़प क्या देखी है कभी...कहीं और?
वह क्यों समझती है कि उसका बेटा किसी की दवा का मोहताज है...पालतू और बेचारा? कितनी दूर तक ठान लेता है अपने बूते। उसके पास मोहलत है...हिम्मत है...सिर पर घनी घनेरी छाँह। अभी तो उसके पैरों में ताक़त पनप रही है...आँखों में उजला स्वच्छ आकाश...आसपास ख़ूब-ख़ूब खुली धूप। उसे क्या पड़ी है कि वह मेरे बनाए दरवाज़ों से जीवन के आँगन में प्रवेश करे?
चाहता हूँ, जो उसने नहीं देखा, वह उसे देखे। उसे भी सहज हो सके सहना—जैसे मुझे। उस आहत दया की फुहारें छोड़ती सड़ी-गली ममता को भूलकर...
उठो तो... मैंने फिर उसकी बाँह पकड़ी है। अपने पंजों पर उसके पास बैठते हुए।
मुझे मत छुओ, अपनी बाँह झटकते हुए उसने मुझे परे धकेल दिया है और दाँत पीसते हुए लपककर खिड़की की चौखट से जा लगी है।
दाँत पीसता हुआ यह रौद्र रूप ख़ाली खाट के पास आहत प्रतीक्षारत बैठी स्त्री की छवि को निगलता जा रहा है—झड़प से।
मुझे ख़ुद ही लग रहा है, वह घड़ी टल जाने को है टल रही है। भाग रही है बेतहाशा...पीछे देखे बिना।
कहीं ऐसा तो नहीं कि मैं एक इतिहास से लोहा लेते-लेते दूसरे इतिहास की गिरफ़्त में आता चला जा रहा हूँ।
jis tezi se wo thali ko dhakiyakar utha tha, saaf tha ki us ghatna se mere aur patni ke beech sanvad ka pul aane vale kai dinon tak tuta rahega. gaanth kahin paDti hai, kasav kahin mahsus hota hai.
khaas usi ke liye zyada tamatar Dalkar banai sabzi ka shorba thali se takrakar chatai par ek chikna pila dhabba chhoD gaya tha aur paas rakhe gilas ko luDhka gaya tha.
aaj kitne kitne hi din baad wo mere saath khane baitha tha. nahin to zyadatar wo baranDe mein paDi kaath ki mez ke aage piDhi jamakar khane baithta hai. akela. apne bhai bahnon ke sang sahacharya se achhuta. un sabko apni apni umr ki saDkon par khelta kudta chhoDkar pata nahin wo kis tarah itni jaldi aage chal nikla hai! kisne dhama diye hain uske haath mein is tarah ke prashnon ke chaku!
is bheeD bhari girasti mein jab mainne uski uthaan par dhyaan diya to use usi tarah bechain hi paya. pal pal konchta. parashn puchhat. . . ghar mein kab kab, kyon aur kaise hota hai? hamari haisiyat ke bhitar kya hai, bahar kyaa? kyon aaj shanno ki golak toDi jati hai aur kal shaam ko badam ki thanDai pisne lagti hai? kyon aaj chappal kharidne se inkaar hota hai aur kal juta kharidne ki razamandi rukh mein dikhai dene lagti hai? kya karan hai ki dauDti hui yojnayen thithak jati hain aur thithke hue iradon ko ekayek pankh lag jate hain? kisaliye itna lachila hai sab kuch asapas. . . anuman aur niyantran se pare?
uski ankhon mein jigyasaon ka ek hujum aur uski manःsthiti anDe ke bhitar ke drav ki tarah asthir. . . jise sthir karne ka zimma niche tapte taap ka hota hai. is taap ke svbhaav ko sthir na kar pane ke karan wo ulajhta hai. . . . baat baat par DanvaDol har mudde ko apne haath mein le lene ko aatur. . . apni vayaskata par zarurat se zyada atmamugdh. use lagta hai ki wo ab vayask ho gaya hai, balki vayask se bhi thoDa adhik. bhai bahinon se adhik pita ke kheme mein. pita ke prati aadar ko aahat kiye bina ghar ke kendr mein aa jane ka ekmev adhikari.
wo nahin janta, ghar ke kendr mein hona kya hota hai. apne par khinche ek chaturdik ko sahna hota hai. haath hi haath hote hain charon taraf—yachak. konchte hue. ankhen hi ankhen—bhartasna karti hui, parashn puchhti hui—kyon unke paas wo sab nahin hai jo dusron ke paas hai? kyon rukhi roti hai, roti par pighalte makkhan ki taravat nahin? kyon kamre hain, Draingrum, beDrum nahin? kharakhri khaten hain, palang aur sofe nahin?—
ye sab maatr usse puchha jata hai jo kendr mein hota hai—ghar ka akela akrant mukhiya.
wo kaise janega kendr mein karm apna hota hai, phal dusron ke liye? haar apni, purusharth dusron ke nimitt. . .
abhi to wo bi०e० ke antim varsh mein hi hai. gat varsh Draup na kar diya hota to Digri mil chuki hoti. Draup karne ki baat bhi mujhe to ain pariksha ke samay pata lag pai thi. main nahin janta tha ki wo pura saal paDhai ke saath saath do teen tyushan aur kisi praivet kampni ke biling sekshan mein panching ka kaam bhi karta raha tha, isiliye pariksha ki puri taiyari nahin kar paya tha.
aspasht tha, usne is jankari se mujhe alag rakha tha. jaan bujhkar. danD sa dete hue. jatate hue ki yadi main apne charon or ghere kheench sakta hoon to wo bhi us gherabandi mein utna hi samarth hai.
uske aur mere beech ye jang? hoD aur hinsa?. . . nahin. mujhe ye sab achchha nahin laga tha. meri gherabandi agar thi to usmen uske liye danD nahin tha, savadhani thi. use apne se hi bacha sakne ki savadhani. . .
itna hi tha jo main uske liye kar sakta tha. karna chahta tha. vahi mujhe darkar tha. uski uthaan ko main darguzar kar dena chahta tha. uske dilason ke pralobhak senk ke bavjud.
Draup kiya. . . chakari karte rahe aur mujhe bataya tak nahin, mainne usse puchha tha. . . . mar gaya tha main? apahij ho gaya tha?
iska uttar usne nahin, uski maan ne diya tha. . . ye aaD to tumhin ne rakhi hai, tum uska bharosa nahin karte to wo bhi. . .
wo vahin, usi kamre mein chup khaDa tha, chaukhat se laga. jaise baraste pani ke niche kaath ka koi tukDa paDa bhigta ho.
uski ye belag si lagti mudra mujhe chheel gai. ye sab kuch sayas tha. mujhe meri hi chhaDi se sikhane ki koshish. . . kuch bhi ho, main pita tha karta. . . ghar. . . ka mukhiya aur vah?. . . uska achran? kahan to ghar ke kendr mein aa jane ki aisi behisab vyagrata, kahan itne pardon ke pichhe kaam karne ki aisi atmsanchit khuddari.
is ahsas ne mujhe chiDhaya tha, apne bhitar lautaya nahin.
main kya poochh raha hoon? mainne jaan bujhkar uski or unmukh hokar kaha tha, mujhe kahne sunne ki koi jimmedari nahin itni baDi baat ho jaye aur mujhe pata tak na lage.
kahne sunne ka sistam is ghar mein hai kahan! sabke apne apne gaDh hain. “usne behad dabi zaban se uttar diya tha.
aur is sabke agua tum ho. ye uski maan thi. vahi sabse adhik kshubdh raha karti thi. dabe uttaap ko ugalne ko satat tatpar.
tabhi wo mujhe kamre se bahar chal paDne ko tatpar sa dikha tha. main tap gaya tha. usi ke karan ye jhaDap aur usi ki aisi aDol aliptta.
baitho. mainne uske aage baDhte pairon ko uski astin khinchkar rok liya tha. aprastut hone ke karan pahle wo laDkhaDaya, phir paas rakhe stool par baith gaya dhamm se. saaf tha ki mere is tarah rok lene ki khisiyahat vahan tak hinsa ki naqab lagakar pahunchi thi.
uski maan to bilkul bilbila gai thi. krodh mein thartharati hui. bete ki puri tarah pakshadhar. “baap ka juta bete ke pair mein antane lagta hai to beta dost kahlata hai aur tum. . . tum?. . . tumhara to vivek mar gaya hai.
uski maan ka is tarah ka kuch bhi kah dena mujhe sada shamit hi karta hai, ajib tarah se bebas. dauDta hua laut aata hoon.
vivad ka sira mainne khud hi niche dhar diya tha. mujhe yahi suvidhajanak laga tha. main unhen bhi nahin samjha sakta tha ki pani jab bahne lagta hai to apne niche ki zamin ke rang ka zyada abhas dene lagta hai, apne udgam ki nirmalta ka nahin. kaise kahta, udgam kahan hai in sab baton ka. . . mere dilo dimagh ke kis hisse men! main khud hi uth gaya tha.
bahar jate hi mainne patni ko pukara tha, kam se kam tum to use avara hone se rok sakti theen.
wo aahat to hui so hui, uski tyauri mainne chaDhti dekhi to aage tahal aaya. janta tha, meri bhabhki khali bhabhki hai, panidar doodh par aai jhilli ki tarah beiman! bhitar kahin janta tha, ye Draup karna avargi ke karan nahin, pratham shreni ko banaye rakhne ke haq mein hua hoga. is mamle mein wo mujhse zyada samajhdar tha shuddh vastaviktavadi. apni kshamata ko apne parikshaphal ki shreshthta mein se hi arjit karna chahta tha. janta tha ki uske pita ki haisiyat ki jeb mein sone ke sambandhon vale sikke nahin hain, jise wo bete ki unnati ke haq mein kabhi bhi bhuna sake. jhaDphanus ke bina ki nang dhaDang heDaklarki thi jo kuch aur kare ya na kare, apne anubhav aur nipunta ki aaD mein samne vale ki Dhaanp hoonp ko ughaaD pane ka bhay avashya paida kar leti thi.
iske baad kai din tak chuppi rahi thi. ek ankh bachata hua sa parasparik bhaav. mujhe is chhoti si jhaDap ne adhik ukhaDa tha, adhik bechain kiya. ve donon to jahan ke tahan the. usi achhute tarike se ek dusre ke saath saath.
samajh gaya tha, meri mansha hi maatr ulti hokar nahin paDti, meri niyti mein un donon ka diya tiraskar bhi darj ho jata hai. . . . chahe mook, chahe mukhar.
itna saaf deekh jane par bhi is sthiti ne mujhe Dolaya nahin tha. unka sajhidar bankar is tiraskar se bach nikalne ki koi ichchha mere bhitar jagi na thi. kuch bhi ho apni ichchha se. . . chunav se main uski pahunch se pare rahne ko tha chahe apne kshobh aur krodh ke charam par khaDa wo mere viruddh apne hathiyaron ko kitna bhi paina karta dikhe.
kuch nahin tha mere paas bantne ko. . . jethe raam ka abhishek karke dashrath ki bhumika mein pair rakh lene ko.
ek akela apna hi rasta tha apne samne. ek abhishapt kendr apni hi astha aur vishvas se rita.
meri baat aur thi.
mujhe kendr mein rakh diya gaya tha—bina chahe, bina puchhe. babu bhajan kirtan mein rahte the, unhin dinon se hi jab maan kahti theen, wo mere khelne khane ke din the. unko ankhon mein ek nasha sa rahta tha hardam. ukhDa dhyaan baten aisi karte the jaise sare ved puran ko ghont piskar pi chuke hain.
ghar, bahar, chaupal, bargad ke niche mele laga karte the logon ke. wo nha dhokar snaan dhyaan, archna upasna ki dattachitt dehariyan langhakar ek lota doodh chaDhakar aa baithe the logon ke bichobich. . . . us doodh se utri malai jo maan aksar bacha leti thi, unke chale jane ke baad hum logon ko paas bulakar chataya karti thi ungli ungli.
ek din aisa karte karte wo andar aa ge the to maan ne saDi ki chunnton ke niche sarka di thi katori. kuch bhi samajh mein nahin aaya tha. babu khankharate hue kulla karke chale ge the bahar maan ne usi katori mein ek chutki chini aur milakar, use aur patla karke aur pyaar se hum logon ko chatana shuru kar diya tha.
babu ko vahin baithne ka tharak tha. unhin unhin jaghon par. unhin unhin logon ke beech. tathakathit bhakton ki shraddha se labalb ankhon ke samne. atmamugdh. kirtan aur pravchan. parsad aur bhabhut, samasyayen aur samadhan. . . wo bhi logon ke babu. . . ko to ye bhi pata nahin tha ki ghar mein unke apne ghar mein unka to doodh pikar, phal meve khakar kaam chal jata tha.
ek din wo nikle. baDe bargad ke niche purani dharmshala mein sadhuon ki toli ek raat ke liye tiki thi. unhin ke saath. kahqar to ge the, ki haridvar jakar laut auunga, par aate mein namak ki tarah vahin khap ge. unke ganga sparsh pavan pair phir kabhi nahin laute.
bahar ke, asapas ke paDos ke log unhen dekh pane ko bechain rahe. unka abhav un sab ne hum sabse zyada hi mahsus kiya. theek bhi tha, wo sab babu ko aadar pyaar dete the, keval kuch shabdon ke badle aur hum sab. . . hamari yachak ankhen aur phaili hui hatheliyan. . .
maan mashin chalane lagi thi unke jane ke baad. sui mein taga mitti Dalti, satto mashin ka rela pherta! kapDa maan silti. silkar taak mein rakh deti. aksar saronlogon ke gharon mein kapDe pahunchane jati. kabhi kabhar maan bhi. . . bhagat ji ki patni. wo pahunch jati to log gadgad ho jate. . . akhir bhagat ji ke ghar ka pair. . . “baDi punya vali ho bahin. . . bhala aisa kahan hota hai ki jite ji moh maya, trishna se kisi ko mukti mile. . . are, uunchi aatma rahi bhagat ji ki, kahan sansar ke bandhnon mein phansati!
haan, uunchi aatma thi bhagat ji ki. . . sansarik baton ke beech kahan antati! unhonne hamein nahin saha tha par hamein to unhen sahna hi tha. . . jab wo the tab bhi unki sharton par aur jab nahin the tab bhi unhin ki di hui sthitiyon ke beech.
gopu ki gaay ka doodh jo bhagat ji ke liye munh andhere aa jaya karta tha, band ho gaya. . . . phal, meve, ghi, sab band. kabhi kabhi tekDi valon ke baagh se bahut se amrud utar jate to. . . wo sab yaad karne ka ab ji nahin hota.
maan pata nahin mujhe kaise kaise dekhne lagi thi. . . asal mein mujhe dekhne mein use utna jhukna nahin paDta tha jitna satto aur kishna ko. main un sabse lamba tha maan ke jhuke hue kandhon ke lagbhag barabar.
kya kahna chahti ho mujhse? main kyon usse puchhta. main. . . main. . . ved puranon ki gahanta ko samajhne vale bhagat ji ka beta. . . paanch bhai bahnon mein sabse baDa bhai. . . mashin pherti maan ka jetha.
ab ghar mein roti lekar maan ko meri baat johte baithe rahna nahin paDta tha. bhune chane, bhutte, kele, amrud saDkon par bahutere mil jate the!
unhin dinon koi haridvar se teerth karke aaya tha. babu ke vaibhav aur sanyam ki kahaniyan potli mein saath lekar, jise gadgad hokar hamare angan mein bichha diya gaya tha.
kya batayen bahin! phalon ke mevon ke Dher lage rahte hain. doodh, dahi, shahd, ghi ke matke bhare rahte hain, par bhagat jee?. . . na!. . . na! mazal hai ankh uthakar bhi dekhen. . . !
wo bhare pet ki nirasakti. . . babu ka nyaay apurv tha.
meri baat aur thi. . .
main kuen ke se bhuthe khokhal mein rakh diya gaya tha jaldi hi. bahar kuen ki pathrili meD par the—sabke chehre. ghurte, mangte, konchte. un sabmen se har koi yachak tha—bhikhari. maan ki ankhon mein kabhi kabhi chamak uthne vali vatsalta ki chaundh ke siva.
aksar maan ka Dara hua haath peeth par paD jata tha. jaise samjhana chahti ho, ye shabashi ghar mein is qadar upyogi ho uthne vali meri mardanagi ke liye nahin, raste ki thakan harne ke liye hai. bas!. . . aise hi kisi kshan mein, munh uthakar dekhana achchha lagta tha, chahe un jhurriyon mein chikhti aram ki chaah aur khali khokhal ankhen phir aksar raste mein aD jaya karti theen. mujhe lagta tha, maan ka mashin chalana ab band ho jana chahiye.
mujhe lagta tha, ghar ghar jakar klining pauDar bechna chhoDkar satto ko apna dakhila bhar dena chahiye.
mujhe lagta tha, mitti ko ab bina kisi vilamb ke vahan bhej dena chahiye jahan se peDon aur pakshiyon par tangi uski bhatakti nigahon ka thaur mil jaye. wo sabun vale laDke dvara pae plastik ke mankon vale haar ki avhelana kar sake. kishna aur sarro unke bare mein sochne ka ji nahin chahta tha. koshish karo to sir ke uupar ki chhat bitta bitta niche dhasakti ghont dene ki dhamkiyan dene lagti thi.
mere liye zaruri tha—ek ek qadam sochna. vaman ka pag mera nahin ho sakta tha—babu se mile sanskaron aur daivi vishvason ke bavjud. divya bhavya jo kuch bhi tha, wo babu ke liye tha, mere liye nahin. mere liye thi—thos kankrili pathrili kankroli pathrili zamin.
aur phir ek din kyon, wo bhi to mere isi itihas ka ek hissa hai—ek nirnayak hissa!
ek din koi aaya tha aur meri deh par lagi kharonchon ki daah ko anjane lep dene ke latke dene lag gaya tha.
main koi afsar nahin tha ki baDi si mez, koi chaprasi, ek adad telifon, aur adesh dene ka haq mere ahan ko rutba dene ke liye hasil hote.
har samay failon ke Dher par jhuki rahne vali meri gardan ka vidroh, reeDh ke raste utarta utarta kaath ki kursi par jame mere nitambon tak pahunchte apna naam badal leta tha—dard!
ek din maan ne phati purani dhoti tahakar plastik ki thaili mein Dalkar gaddi bana di thi. deh raja ho gai lagi thi us din.
wo aaya tha. meri peeth par haath rakhkar, mujhe tohqar, apne naam ki fail ki taraf ishara karke mujhe bahar liva le gaya tha. daphtar ke samne ke staul se usne khoob zyada doodh Dalvakar bhabhakta hua chaay ka ek pyala banvakar mujhe nazar kiya tha aur panir ke pakauDon se labalb bhari ek plet. kaipstan ki ek sigret usne meri ungliyon mein khons di thi aur meri mutthi mein daab diya tha—ek gaDDi sukh.
mainne apni mutthi bheench li thi. pahle laga tha, main taiyar nahin hoon, par main asal mein taiyar hi tha. ek sathi hichkichahat ke baad. us raat main so nahin paya tha. andhera mujhe baDa nirmam laga tha. subah uthne par jaan mein jaan aai thi. subah mein senk tha. roshni thi. chizon ke sahi akar prakar dikhakar andhere ke bhay bhram ko toD sakne ki shakti.
jaldi hi lagne laga tha, main yahan itna akela nahin hoon. dusron ke vishvas ko pa sakne ka nayab hathiyar mujhe hasil ho gaya hai. mutthiyan jhaaD di theen mainne un sab par kripaon ki barsat banakar.
wo sab bhige. tript hue. akanth Dube. unke chehron par likhi ibarten paDhta paDhta main bhool gaya tha us nirmam andhere mein akela jagte hone ki baat. . . hava mein Dolti babu ki di ved puranon ki sadachari sikhen. virasat ke bojh ko mainne faltu samajhkar jhaaD diya tha.
ab tak babu ne mujhe nakam kiya tha. main pahli baar unhen nakam kar paya tha. unki zarurat ka, unke smran aur achran ka atikrman karke. dhire dhire maan ki mashin chhoot gai thi. ab wo baranDe mein safed kalafdar dhoti pahne piDhe par baithi dikhtin. . . ye shubhr bhavyata pahle kahan chhipi baithi thee? satto thekedari karta ab shilang mein rahta tha. sarro aur mitti apne sansar mein kab ki khap chuki theen. kishna ke bare mein sochne mein Dar nahin lagta tha. wo apni chhoti si dukan mein phal bechta aksar meri dusri baanh hone ka bhram paida karne ko hota tha, par chup ho jata tha. shayad apne ghar ki lagam ke anushasan mein laut jana uske liye zaruri tha.
sabne chupchap le liya tha aur mutthiyan band kar li theen. saval nahin kiye the. hisab nahin manga tha. jo milta gaya, use svikarte ge the. pahle kritagyta se, phir suvidha ki sabhyata se aur antatः adhikar ki thasak ke saath.
ek wo hi tha—tezasvi mathe vala wo chamkili niDar ankhon vala wo. . . mere hi shukranuon mein se janma. . . prashnon ke bedard neje hathon mein liye mera hi sakshat samna. karta hua wo.
wo mujhe bhi mashin ke samne baithi maan ki tarah utha dena chahta tha. uske hisab se main vaukhlaya hua tha—uljha hua asthir, jane kaisi kaisi bhulon ke liye majbur!
uske vichar se ghar ki ek behtar ruparekha ho sakti thi—suniyojit. jo mujhse pata nahin kyon nahin sadhti thi. main. . . main shayad buDha ho gaya tha. (vah apni maan se puri chinta aur gambhirta se kahta rahta hai. ) apne hisse se zyada mehnat mashaqqat kar chuka tha. meri saans ukhaDti thi. main lapakkar chal bhi nahin pata tha.
uske khayal mein mere thake mandai deh man ko puri tarah javan ho ge bete ke purusharth ke adhin ho jana chahiye aur ek samajhdar vyakti ki tarah paridhi par aa jana chahiye. baDe putr ko kendr mein aa jane ka vishvas aur adhikar dete hue. mil sakani chahiye use apne pita ki virasat. sukh duःkha ka pura lekha jokha is ghar ki divaron par likhe ge itihas ka gyaan aur gandh.
aur ye sab to hai jo use nahin diya ja sakta. nahin bataya ja sakta. use yahan tak. . . pahunchne ka rasta. is tarah sukhon suvidhaon ko pa lene ki vijay gatha nahin bataya ja sakta ki kaise mainne apni peeth par us chalak dabav ko pahchante hue bhi. . . doodh ke rang ki labalb chaay ka ashay samajhte hue bhi. . . haan, samajhte hue hi nahin, use nahin janna hai ek past ghabraye hue adami ka zindagi se is tarah ka. . . samjhauta koi dusra rasta na bana pae hone ki haDabDai hui naramzan asmarthata.
wo nahin janta, main sach mein nahin chahta koi bhi bhagidar. . . nahin chahta raste par apne qadmon ke nishan is itihas ko yahin isi jagah, mere saath dafan ho jana hoga, chahe mera ye ravaiya uske aur mere beech tanav ke kitne hi chakravyuhon ki rachna karta rahe.
aaj bhi main usse katii ulajhna nahin chahta tha. kitne hi dinon baad wo mere saath khana khane baitha tha. main bharsak bachne ki cheshta kar raha tha, chahe kuch vaisi hi andhi ke tevar tane lag rahe the. usne mujhse skutar buk karane ki baat kahi thi. mujhe achchha laga tha. wo kuch maang raha hai—mujhse. apne pita se.
ho jayega, mainne bharsak nirudveg avaz mein kaha.
aisi koi zarurat nahin hai. main kar lunga. aapko bata diya. . . aapne pichhli baar
to ye suchana thi. pichhli baar ke ulahane ka pratikar! kya kar loge?
kuchh bhi. . . apni samajh se. . .
apni samajh to itni hi hai na ki Draup. . .
yahi sahi. aapne kaun sa kabhi samjhane ki koshish ki hai? is ghar ki pardadari mein to ye samajh mein hi nahin aata ki kaun si maang jayaz hai, kaun si najayaz. kaun si cheez haq mein mil rahi hai, kaun si bheekh mein. . .
tumhen aam khane se matlab ya peD ginne se?
jo ghar ko ghar mankar rahega, use peD ginkar aam khane paDenge. apni avaz ki sakhti chhipane ki usne koi koshish nahin ki.
. . . main tumhara baap hoon ya tum mere baap? main shayad uski lalkar ka samna na kar pane ke karan udgam ko chhoD naliyon ki taraf chal nikla tha.
usne bhi ab tak ki lihaj ki oDhi hui chadar ko utaar phenka!
na aap mere baap hain, na main aapka baap. aapke mere beech koi asli rishta banta hi nahin. . . . rishton ke naatk hain sare. . . apaki apni tuniya hai, apne qile. . . aap palte hain, hum palte hain aap. . . tukDe dete hain aur hum khate hain kyonki. . . kyonki hum kuch aur kar hi nahin sakte bebas hain. . . nakkare aur paltu. . . ” kahqar usne thali ko ek hi jhatke mein aage dhakiya diya tha.
kai rangon ke is uphaan ko jhelte uska patla sa chehra ekayek gaDDmaDD ho gaya tha—dayniy aur uttejit! ek adhabni si karuna uske honthon par tharathrakar uski tamtamahat ko jhutha kar gai.
wo uth gaya tha. sabzi ke shorbe se sane haath kanpte se, is ghar mein bas aap hi aap hain. baqi sab tukaDkhor. . . paltu. . . eDolsent. . . kahta hua wo vaise hi juthe hathon se hi bahar nikal gaya. shorbe ke pile chikne dhabbon ko hum donon ke beech ghurta chhoDkar.
mujhe laga, uski maan lapakkar uske pichhe jayegi hamesha ki tarah, par wo vahin ki vahin baithi rahi. sannate mein. chehra ulahane ke gaDhe gaDhe dhuen se avritt. uske is upalambh pute chehre ka mein aadi ho gaya hoon. use khoob khoob abujh lagti hain ye baten. uske hisab se main ghor ahankari hoon. niyam aur vyvahar ka hatyara. ye haq to har ge—guzre ko bhi mil jata hai apne aap. . . aur vah?. . . aisa hira laDka! aisa kya hai ki apne hi ghar mein rahte koi itna begana mahsus kare. . .
mere paas in bole abole ulahnon ka koi uttar nahin. sidhe svabhavik haq ke paksh mein khaDa hokar apne nangepan tak pahunch jane ka sahas bhi nahin. kaise kahun ki us bharose ko paida karne ki mere bhitar koi cheshta nahin. . . mujhe nahin chahiye koi varis nahin. . . chahiye. . . uski ujli achhuti asmita ka atmadan. . . kisaliye main kisi ke bhavishya ko virasat ke andhkar ke naam girvi rakhta phirun?. . . iska mujhe koi haq nahin. . . wo mera beta hai tab to aur bhi nahin kuch din baad wo bhi samajh lega, uska pita nahin tha koi, jaisa mainne samajh liya tha.
lo! ye bhi kha lo. usne bete ki thali mein paDi dusri anachhui roti ko uthakar meri thali mein patak sa diya hai.
is patakne se usne jo kaam liya hai, use munh se lena chahti to shayad apni zarurat ke shabd hi na juta pati. aur main bhi. . . aur koi prsang hota to do chaar jhapaD rasid karta. ye mera ghar hai. mere svamitv ke gale mein kutte ke se vyvahar ka patta?. . . nahin, ye nahin ho sakta tha. par ho raha tha. main hone de raha tha.
main khata rahta hoon. munh mein paDe ann ke be svaad londe ko chabata rahta hoon. apne bachav ki koi aur Dhaal mere paas nahin hai aur utna ukhaD jana bhi mere paksh mein nahin hai.
tum bhi kha lo, main sahajta ka haath uski taraf baDhata hoon.
wo jhann se apni katori mein parosi sabzi kukar mein palatkar mere sujhav ki asvikriti ko aur baDbola kar deti hai.
par ye sahanubhuti us par aundhi hokar pasri hai. wo aur vyagr ho jati hai. avyakt krodh mein baar baar ghutnon mein khonsi jati saDi ki chunnton ko ekayek azad karke uth khaDi hoti hai aur lapakkar bahar nikal jati hai.
haath dhone uthta hoon to use bete ki khaat ke paas zamin par baitha pata hoon. mujhe dekhte hi wo paas rakhe bhure svetar ko udheDne ka koi chhor DhunDhane ka naatk karne lagti hai. ek sandhihin khamoshi. . .
beta nahin to bete ki khaat. khali khaat. wo drishya mujhe jane kahan jhonk deta hai.
is samay to mujhe vahi virat hokar deekh rahi hai. khali khaat ke paas zamin par sir jhukaye baithi. . . ghutti hui. . . bhukhi, pyasi, upasi, aahat. . . apne hi bhitar se uthte hahakar ki gunjon ke beech. . .
mere bhitar kahin kuch darka hai. achanak. bina chetavni ke.
andar kyon nahin aa jati? wo vaise hi baithi rahti hai—jaD.
a jayega! koi pahli baar hi to nahin hai na. . .
ho jayegi kisi din akhiri baar. . . tab tum, wo boli thi akrman ki ichchha se, par phalangte aate ashubh kathan ke aaveg se khud hi ghabra gai.
main vahin tahalta rahta hoon. shayad. . . shayad uski mauzudgi ki majburi se bandha. use kya pata. . . aaj kitne barson baad is shila ko tanik sarka dene ki ichchha hui hai. use kah dene ki ki kyon nahin. . . kisaliye nahin. . . wo mera beta hai tab to ekdam nahin. wo uski maan hai to kya, meri patni bhi to. . .
chhati par aDa baitha ye jamav khisakna chahta hai. shayad pahli baar ho sakta hai, avritti ki sambhavnaon ka Dar bhi ismen shamil ho. dekhte dekhte ve donon ek morche mein tabdil ho jate hain. mere viruddh tane hue. mere tanav ke pratyuttar mein. wo samajh sakegi, mere liye ye duri, ye tanav zaruri hai. yadi bana na rahe to morchabandi toot sakti hai—apne hathon se. rishte ki nazdiki ke uttaap se.
wo chahe to dekh sakti hai ki chabuk tana zarur jata hai par mara to nahin jata. iska gavah uske bete ka sharir hai. . . uska man. . . uski aatma uske bhitar uphante aalok ka jharna. apne sangharsh mein se rasta banane. . . apne pairon par sidhe khaDe hone ki vaisi taDap kya dekhi hai kabhi kahin aur?
wo kyon samajhti hai ki uska beta kisi ki dava ka mohtaj hai. . . paltu aur bechara? kitni door tak thaan leta hai apne bute. uske paas mohlat hai. . . himmat hai. . . sir par ghani ghaneri chhaanh. abhi to uske pairon mein taqat panap rahi hai. . . ankhon mein ujla svachchh akash. . . asapas khoob khoob khuli dhoop. use kya paDi hai ki wo mere banaye darvazon se jivan ke angan mein pravesh kare?
chahta hoon, jo usne nahin dekha, wo use dekhe. use bhi sahj ho sake sahna—jaise mujhe. us aahat daya ki phuharen chhoDti saDi gali mamta ko bhulkar. . .
utho to. . . mainne phir uski baanh pakDi hai. apne panjon par uske paas baithte hue.
mujhe mat chhuo, apni baanh jhatakte hue usne mujhe pare dhakel diya hai aur daant piste hue lapakkar khiDki ki chaukhat se ja lagi hai.
daant pista hua ye raudr roop khali khaat ke paas aahat pratiksharat baithi stri ki chhavi ko nigalta ja raha hai—jhaDap se.
mujhe khud hi lag raha hai, wo ghaDi tal jane ko hai tal rahi hai. bhaag rahi hai betahasha. . . pichhe dekhe bina.
kahin aisa to nahin ki main ek itihas se loha lete lete dusre itihas ki giraft mein aata chala ja raha hoon.
jis tezi se wo thali ko dhakiyakar utha tha, saaf tha ki us ghatna se mere aur patni ke beech sanvad ka pul aane vale kai dinon tak tuta rahega. gaanth kahin paDti hai, kasav kahin mahsus hota hai.
khaas usi ke liye zyada tamatar Dalkar banai sabzi ka shorba thali se takrakar chatai par ek chikna pila dhabba chhoD gaya tha aur paas rakhe gilas ko luDhka gaya tha.
aaj kitne kitne hi din baad wo mere saath khane baitha tha. nahin to zyadatar wo baranDe mein paDi kaath ki mez ke aage piDhi jamakar khane baithta hai. akela. apne bhai bahnon ke sang sahacharya se achhuta. un sabko apni apni umr ki saDkon par khelta kudta chhoDkar pata nahin wo kis tarah itni jaldi aage chal nikla hai! kisne dhama diye hain uske haath mein is tarah ke prashnon ke chaku!
is bheeD bhari girasti mein jab mainne uski uthaan par dhyaan diya to use usi tarah bechain hi paya. pal pal konchta. parashn puchhat. . . ghar mein kab kab, kyon aur kaise hota hai? hamari haisiyat ke bhitar kya hai, bahar kyaa? kyon aaj shanno ki golak toDi jati hai aur kal shaam ko badam ki thanDai pisne lagti hai? kyon aaj chappal kharidne se inkaar hota hai aur kal juta kharidne ki razamandi rukh mein dikhai dene lagti hai? kya karan hai ki dauDti hui yojnayen thithak jati hain aur thithke hue iradon ko ekayek pankh lag jate hain? kisaliye itna lachila hai sab kuch asapas. . . anuman aur niyantran se pare?
uski ankhon mein jigyasaon ka ek hujum aur uski manःsthiti anDe ke bhitar ke drav ki tarah asthir. . . jise sthir karne ka zimma niche tapte taap ka hota hai. is taap ke svbhaav ko sthir na kar pane ke karan wo ulajhta hai. . . . baat baat par DanvaDol har mudde ko apne haath mein le lene ko aatur. . . apni vayaskata par zarurat se zyada atmamugdh. use lagta hai ki wo ab vayask ho gaya hai, balki vayask se bhi thoDa adhik. bhai bahinon se adhik pita ke kheme mein. pita ke prati aadar ko aahat kiye bina ghar ke kendr mein aa jane ka ekmev adhikari.
wo nahin janta, ghar ke kendr mein hona kya hota hai. apne par khinche ek chaturdik ko sahna hota hai. haath hi haath hote hain charon taraf—yachak. konchte hue. ankhen hi ankhen—bhartasna karti hui, parashn puchhti hui—kyon unke paas wo sab nahin hai jo dusron ke paas hai? kyon rukhi roti hai, roti par pighalte makkhan ki taravat nahin? kyon kamre hain, Draingrum, beDrum nahin? kharakhri khaten hain, palang aur sofe nahin?—
ye sab maatr usse puchha jata hai jo kendr mein hota hai—ghar ka akela akrant mukhiya.
wo kaise janega kendr mein karm apna hota hai, phal dusron ke liye? haar apni, purusharth dusron ke nimitt. . .
abhi to wo bi०e० ke antim varsh mein hi hai. gat varsh Draup na kar diya hota to Digri mil chuki hoti. Draup karne ki baat bhi mujhe to ain pariksha ke samay pata lag pai thi. main nahin janta tha ki wo pura saal paDhai ke saath saath do teen tyushan aur kisi praivet kampni ke biling sekshan mein panching ka kaam bhi karta raha tha, isiliye pariksha ki puri taiyari nahin kar paya tha.
aspasht tha, usne is jankari se mujhe alag rakha tha. jaan bujhkar. danD sa dete hue. jatate hue ki yadi main apne charon or ghere kheench sakta hoon to wo bhi us gherabandi mein utna hi samarth hai.
uske aur mere beech ye jang? hoD aur hinsa?. . . nahin. mujhe ye sab achchha nahin laga tha. meri gherabandi agar thi to usmen uske liye danD nahin tha, savadhani thi. use apne se hi bacha sakne ki savadhani. . .
itna hi tha jo main uske liye kar sakta tha. karna chahta tha. vahi mujhe darkar tha. uski uthaan ko main darguzar kar dena chahta tha. uske dilason ke pralobhak senk ke bavjud.
Draup kiya. . . chakari karte rahe aur mujhe bataya tak nahin, mainne usse puchha tha. . . . mar gaya tha main? apahij ho gaya tha?
iska uttar usne nahin, uski maan ne diya tha. . . ye aaD to tumhin ne rakhi hai, tum uska bharosa nahin karte to wo bhi. . .
wo vahin, usi kamre mein chup khaDa tha, chaukhat se laga. jaise baraste pani ke niche kaath ka koi tukDa paDa bhigta ho.
uski ye belag si lagti mudra mujhe chheel gai. ye sab kuch sayas tha. mujhe meri hi chhaDi se sikhane ki koshish. . . kuch bhi ho, main pita tha karta. . . ghar. . . ka mukhiya aur vah?. . . uska achran? kahan to ghar ke kendr mein aa jane ki aisi behisab vyagrata, kahan itne pardon ke pichhe kaam karne ki aisi atmsanchit khuddari.
is ahsas ne mujhe chiDhaya tha, apne bhitar lautaya nahin.
main kya poochh raha hoon? mainne jaan bujhkar uski or unmukh hokar kaha tha, mujhe kahne sunne ki koi jimmedari nahin itni baDi baat ho jaye aur mujhe pata tak na lage.
kahne sunne ka sistam is ghar mein hai kahan! sabke apne apne gaDh hain. “usne behad dabi zaban se uttar diya tha.
aur is sabke agua tum ho. ye uski maan thi. vahi sabse adhik kshubdh raha karti thi. dabe uttaap ko ugalne ko satat tatpar.
tabhi wo mujhe kamre se bahar chal paDne ko tatpar sa dikha tha. main tap gaya tha. usi ke karan ye jhaDap aur usi ki aisi aDol aliptta.
baitho. mainne uske aage baDhte pairon ko uski astin khinchkar rok liya tha. aprastut hone ke karan pahle wo laDkhaDaya, phir paas rakhe stool par baith gaya dhamm se. saaf tha ki mere is tarah rok lene ki khisiyahat vahan tak hinsa ki naqab lagakar pahunchi thi.
uski maan to bilkul bilbila gai thi. krodh mein thartharati hui. bete ki puri tarah pakshadhar. “baap ka juta bete ke pair mein antane lagta hai to beta dost kahlata hai aur tum. . . tum?. . . tumhara to vivek mar gaya hai.
uski maan ka is tarah ka kuch bhi kah dena mujhe sada shamit hi karta hai, ajib tarah se bebas. dauDta hua laut aata hoon.
vivad ka sira mainne khud hi niche dhar diya tha. mujhe yahi suvidhajanak laga tha. main unhen bhi nahin samjha sakta tha ki pani jab bahne lagta hai to apne niche ki zamin ke rang ka zyada abhas dene lagta hai, apne udgam ki nirmalta ka nahin. kaise kahta, udgam kahan hai in sab baton ka. . . mere dilo dimagh ke kis hisse men! main khud hi uth gaya tha.
bahar jate hi mainne patni ko pukara tha, kam se kam tum to use avara hone se rok sakti theen.
wo aahat to hui so hui, uski tyauri mainne chaDhti dekhi to aage tahal aaya. janta tha, meri bhabhki khali bhabhki hai, panidar doodh par aai jhilli ki tarah beiman! bhitar kahin janta tha, ye Draup karna avargi ke karan nahin, pratham shreni ko banaye rakhne ke haq mein hua hoga. is mamle mein wo mujhse zyada samajhdar tha shuddh vastaviktavadi. apni kshamata ko apne parikshaphal ki shreshthta mein se hi arjit karna chahta tha. janta tha ki uske pita ki haisiyat ki jeb mein sone ke sambandhon vale sikke nahin hain, jise wo bete ki unnati ke haq mein kabhi bhi bhuna sake. jhaDphanus ke bina ki nang dhaDang heDaklarki thi jo kuch aur kare ya na kare, apne anubhav aur nipunta ki aaD mein samne vale ki Dhaanp hoonp ko ughaaD pane ka bhay avashya paida kar leti thi.
iske baad kai din tak chuppi rahi thi. ek ankh bachata hua sa parasparik bhaav. mujhe is chhoti si jhaDap ne adhik ukhaDa tha, adhik bechain kiya. ve donon to jahan ke tahan the. usi achhute tarike se ek dusre ke saath saath.
samajh gaya tha, meri mansha hi maatr ulti hokar nahin paDti, meri niyti mein un donon ka diya tiraskar bhi darj ho jata hai. . . . chahe mook, chahe mukhar.
itna saaf deekh jane par bhi is sthiti ne mujhe Dolaya nahin tha. unka sajhidar bankar is tiraskar se bach nikalne ki koi ichchha mere bhitar jagi na thi. kuch bhi ho apni ichchha se. . . chunav se main uski pahunch se pare rahne ko tha chahe apne kshobh aur krodh ke charam par khaDa wo mere viruddh apne hathiyaron ko kitna bhi paina karta dikhe.
kuch nahin tha mere paas bantne ko. . . jethe raam ka abhishek karke dashrath ki bhumika mein pair rakh lene ko.
ek akela apna hi rasta tha apne samne. ek abhishapt kendr apni hi astha aur vishvas se rita.
meri baat aur thi.
mujhe kendr mein rakh diya gaya tha—bina chahe, bina puchhe. babu bhajan kirtan mein rahte the, unhin dinon se hi jab maan kahti theen, wo mere khelne khane ke din the. unko ankhon mein ek nasha sa rahta tha hardam. ukhDa dhyaan baten aisi karte the jaise sare ved puran ko ghont piskar pi chuke hain.
ghar, bahar, chaupal, bargad ke niche mele laga karte the logon ke. wo nha dhokar snaan dhyaan, archna upasna ki dattachitt dehariyan langhakar ek lota doodh chaDhakar aa baithe the logon ke bichobich. . . . us doodh se utri malai jo maan aksar bacha leti thi, unke chale jane ke baad hum logon ko paas bulakar chataya karti thi ungli ungli.
ek din aisa karte karte wo andar aa ge the to maan ne saDi ki chunnton ke niche sarka di thi katori. kuch bhi samajh mein nahin aaya tha. babu khankharate hue kulla karke chale ge the bahar maan ne usi katori mein ek chutki chini aur milakar, use aur patla karke aur pyaar se hum logon ko chatana shuru kar diya tha.
babu ko vahin baithne ka tharak tha. unhin unhin jaghon par. unhin unhin logon ke beech. tathakathit bhakton ki shraddha se labalb ankhon ke samne. atmamugdh. kirtan aur pravchan. parsad aur bhabhut, samasyayen aur samadhan. . . wo bhi logon ke babu. . . ko to ye bhi pata nahin tha ki ghar mein unke apne ghar mein unka to doodh pikar, phal meve khakar kaam chal jata tha.
ek din wo nikle. baDe bargad ke niche purani dharmshala mein sadhuon ki toli ek raat ke liye tiki thi. unhin ke saath. kahqar to ge the, ki haridvar jakar laut auunga, par aate mein namak ki tarah vahin khap ge. unke ganga sparsh pavan pair phir kabhi nahin laute.
bahar ke, asapas ke paDos ke log unhen dekh pane ko bechain rahe. unka abhav un sab ne hum sabse zyada hi mahsus kiya. theek bhi tha, wo sab babu ko aadar pyaar dete the, keval kuch shabdon ke badle aur hum sab. . . hamari yachak ankhen aur phaili hui hatheliyan. . .
maan mashin chalane lagi thi unke jane ke baad. sui mein taga mitti Dalti, satto mashin ka rela pherta! kapDa maan silti. silkar taak mein rakh deti. aksar saronlogon ke gharon mein kapDe pahunchane jati. kabhi kabhar maan bhi. . . bhagat ji ki patni. wo pahunch jati to log gadgad ho jate. . . akhir bhagat ji ke ghar ka pair. . . “baDi punya vali ho bahin. . . bhala aisa kahan hota hai ki jite ji moh maya, trishna se kisi ko mukti mile. . . are, uunchi aatma rahi bhagat ji ki, kahan sansar ke bandhnon mein phansati!
haan, uunchi aatma thi bhagat ji ki. . . sansarik baton ke beech kahan antati! unhonne hamein nahin saha tha par hamein to unhen sahna hi tha. . . jab wo the tab bhi unki sharton par aur jab nahin the tab bhi unhin ki di hui sthitiyon ke beech.
gopu ki gaay ka doodh jo bhagat ji ke liye munh andhere aa jaya karta tha, band ho gaya. . . . phal, meve, ghi, sab band. kabhi kabhi tekDi valon ke baagh se bahut se amrud utar jate to. . . wo sab yaad karne ka ab ji nahin hota.
maan pata nahin mujhe kaise kaise dekhne lagi thi. . . asal mein mujhe dekhne mein use utna jhukna nahin paDta tha jitna satto aur kishna ko. main un sabse lamba tha maan ke jhuke hue kandhon ke lagbhag barabar.
kya kahna chahti ho mujhse? main kyon usse puchhta. main. . . main. . . ved puranon ki gahanta ko samajhne vale bhagat ji ka beta. . . paanch bhai bahnon mein sabse baDa bhai. . . mashin pherti maan ka jetha.
ab ghar mein roti lekar maan ko meri baat johte baithe rahna nahin paDta tha. bhune chane, bhutte, kele, amrud saDkon par bahutere mil jate the!
unhin dinon koi haridvar se teerth karke aaya tha. babu ke vaibhav aur sanyam ki kahaniyan potli mein saath lekar, jise gadgad hokar hamare angan mein bichha diya gaya tha.
kya batayen bahin! phalon ke mevon ke Dher lage rahte hain. doodh, dahi, shahd, ghi ke matke bhare rahte hain, par bhagat jee?. . . na!. . . na! mazal hai ankh uthakar bhi dekhen. . . !
wo bhare pet ki nirasakti. . . babu ka nyaay apurv tha.
meri baat aur thi. . .
main kuen ke se bhuthe khokhal mein rakh diya gaya tha jaldi hi. bahar kuen ki pathrili meD par the—sabke chehre. ghurte, mangte, konchte. un sabmen se har koi yachak tha—bhikhari. maan ki ankhon mein kabhi kabhi chamak uthne vali vatsalta ki chaundh ke siva.
aksar maan ka Dara hua haath peeth par paD jata tha. jaise samjhana chahti ho, ye shabashi ghar mein is qadar upyogi ho uthne vali meri mardanagi ke liye nahin, raste ki thakan harne ke liye hai. bas!. . . aise hi kisi kshan mein, munh uthakar dekhana achchha lagta tha, chahe un jhurriyon mein chikhti aram ki chaah aur khali khokhal ankhen phir aksar raste mein aD jaya karti theen. mujhe lagta tha, maan ka mashin chalana ab band ho jana chahiye.
mujhe lagta tha, ghar ghar jakar klining pauDar bechna chhoDkar satto ko apna dakhila bhar dena chahiye.
mujhe lagta tha, mitti ko ab bina kisi vilamb ke vahan bhej dena chahiye jahan se peDon aur pakshiyon par tangi uski bhatakti nigahon ka thaur mil jaye. wo sabun vale laDke dvara pae plastik ke mankon vale haar ki avhelana kar sake. kishna aur sarro unke bare mein sochne ka ji nahin chahta tha. koshish karo to sir ke uupar ki chhat bitta bitta niche dhasakti ghont dene ki dhamkiyan dene lagti thi.
mere liye zaruri tha—ek ek qadam sochna. vaman ka pag mera nahin ho sakta tha—babu se mile sanskaron aur daivi vishvason ke bavjud. divya bhavya jo kuch bhi tha, wo babu ke liye tha, mere liye nahin. mere liye thi—thos kankrili pathrili kankroli pathrili zamin.
aur phir ek din kyon, wo bhi to mere isi itihas ka ek hissa hai—ek nirnayak hissa!
ek din koi aaya tha aur meri deh par lagi kharonchon ki daah ko anjane lep dene ke latke dene lag gaya tha.
main koi afsar nahin tha ki baDi si mez, koi chaprasi, ek adad telifon, aur adesh dene ka haq mere ahan ko rutba dene ke liye hasil hote.
har samay failon ke Dher par jhuki rahne vali meri gardan ka vidroh, reeDh ke raste utarta utarta kaath ki kursi par jame mere nitambon tak pahunchte apna naam badal leta tha—dard!
ek din maan ne phati purani dhoti tahakar plastik ki thaili mein Dalkar gaddi bana di thi. deh raja ho gai lagi thi us din.
wo aaya tha. meri peeth par haath rakhkar, mujhe tohqar, apne naam ki fail ki taraf ishara karke mujhe bahar liva le gaya tha. daphtar ke samne ke staul se usne khoob zyada doodh Dalvakar bhabhakta hua chaay ka ek pyala banvakar mujhe nazar kiya tha aur panir ke pakauDon se labalb bhari ek plet. kaipstan ki ek sigret usne meri ungliyon mein khons di thi aur meri mutthi mein daab diya tha—ek gaDDi sukh.
mainne apni mutthi bheench li thi. pahle laga tha, main taiyar nahin hoon, par main asal mein taiyar hi tha. ek sathi hichkichahat ke baad. us raat main so nahin paya tha. andhera mujhe baDa nirmam laga tha. subah uthne par jaan mein jaan aai thi. subah mein senk tha. roshni thi. chizon ke sahi akar prakar dikhakar andhere ke bhay bhram ko toD sakne ki shakti.
jaldi hi lagne laga tha, main yahan itna akela nahin hoon. dusron ke vishvas ko pa sakne ka nayab hathiyar mujhe hasil ho gaya hai. mutthiyan jhaaD di theen mainne un sab par kripaon ki barsat banakar.
wo sab bhige. tript hue. akanth Dube. unke chehron par likhi ibarten paDhta paDhta main bhool gaya tha us nirmam andhere mein akela jagte hone ki baat. . . hava mein Dolti babu ki di ved puranon ki sadachari sikhen. virasat ke bojh ko mainne faltu samajhkar jhaaD diya tha.
ab tak babu ne mujhe nakam kiya tha. main pahli baar unhen nakam kar paya tha. unki zarurat ka, unke smran aur achran ka atikrman karke. dhire dhire maan ki mashin chhoot gai thi. ab wo baranDe mein safed kalafdar dhoti pahne piDhe par baithi dikhtin. . . ye shubhr bhavyata pahle kahan chhipi baithi thee? satto thekedari karta ab shilang mein rahta tha. sarro aur mitti apne sansar mein kab ki khap chuki theen. kishna ke bare mein sochne mein Dar nahin lagta tha. wo apni chhoti si dukan mein phal bechta aksar meri dusri baanh hone ka bhram paida karne ko hota tha, par chup ho jata tha. shayad apne ghar ki lagam ke anushasan mein laut jana uske liye zaruri tha.
sabne chupchap le liya tha aur mutthiyan band kar li theen. saval nahin kiye the. hisab nahin manga tha. jo milta gaya, use svikarte ge the. pahle kritagyta se, phir suvidha ki sabhyata se aur antatः adhikar ki thasak ke saath.
ek wo hi tha—tezasvi mathe vala wo chamkili niDar ankhon vala wo. . . mere hi shukranuon mein se janma. . . prashnon ke bedard neje hathon mein liye mera hi sakshat samna. karta hua wo.
wo mujhe bhi mashin ke samne baithi maan ki tarah utha dena chahta tha. uske hisab se main vaukhlaya hua tha—uljha hua asthir, jane kaisi kaisi bhulon ke liye majbur!
uske vichar se ghar ki ek behtar ruparekha ho sakti thi—suniyojit. jo mujhse pata nahin kyon nahin sadhti thi. main. . . main shayad buDha ho gaya tha. (vah apni maan se puri chinta aur gambhirta se kahta rahta hai. ) apne hisse se zyada mehnat mashaqqat kar chuka tha. meri saans ukhaDti thi. main lapakkar chal bhi nahin pata tha.
uske khayal mein mere thake mandai deh man ko puri tarah javan ho ge bete ke purusharth ke adhin ho jana chahiye aur ek samajhdar vyakti ki tarah paridhi par aa jana chahiye. baDe putr ko kendr mein aa jane ka vishvas aur adhikar dete hue. mil sakani chahiye use apne pita ki virasat. sukh duःkha ka pura lekha jokha is ghar ki divaron par likhe ge itihas ka gyaan aur gandh.
aur ye sab to hai jo use nahin diya ja sakta. nahin bataya ja sakta. use yahan tak. . . pahunchne ka rasta. is tarah sukhon suvidhaon ko pa lene ki vijay gatha nahin bataya ja sakta ki kaise mainne apni peeth par us chalak dabav ko pahchante hue bhi. . . doodh ke rang ki labalb chaay ka ashay samajhte hue bhi. . . haan, samajhte hue hi nahin, use nahin janna hai ek past ghabraye hue adami ka zindagi se is tarah ka. . . samjhauta koi dusra rasta na bana pae hone ki haDabDai hui naramzan asmarthata.
wo nahin janta, main sach mein nahin chahta koi bhi bhagidar. . . nahin chahta raste par apne qadmon ke nishan is itihas ko yahin isi jagah, mere saath dafan ho jana hoga, chahe mera ye ravaiya uske aur mere beech tanav ke kitne hi chakravyuhon ki rachna karta rahe.
aaj bhi main usse katii ulajhna nahin chahta tha. kitne hi dinon baad wo mere saath khana khane baitha tha. main bharsak bachne ki cheshta kar raha tha, chahe kuch vaisi hi andhi ke tevar tane lag rahe the. usne mujhse skutar buk karane ki baat kahi thi. mujhe achchha laga tha. wo kuch maang raha hai—mujhse. apne pita se.
ho jayega, mainne bharsak nirudveg avaz mein kaha.
aisi koi zarurat nahin hai. main kar lunga. aapko bata diya. . . aapne pichhli baar
to ye suchana thi. pichhli baar ke ulahane ka pratikar! kya kar loge?
kuchh bhi. . . apni samajh se. . .
apni samajh to itni hi hai na ki Draup. . .
yahi sahi. aapne kaun sa kabhi samjhane ki koshish ki hai? is ghar ki pardadari mein to ye samajh mein hi nahin aata ki kaun si maang jayaz hai, kaun si najayaz. kaun si cheez haq mein mil rahi hai, kaun si bheekh mein. . .
tumhen aam khane se matlab ya peD ginne se?
jo ghar ko ghar mankar rahega, use peD ginkar aam khane paDenge. apni avaz ki sakhti chhipane ki usne koi koshish nahin ki.
. . . main tumhara baap hoon ya tum mere baap? main shayad uski lalkar ka samna na kar pane ke karan udgam ko chhoD naliyon ki taraf chal nikla tha.
usne bhi ab tak ki lihaj ki oDhi hui chadar ko utaar phenka!
na aap mere baap hain, na main aapka baap. aapke mere beech koi asli rishta banta hi nahin. . . . rishton ke naatk hain sare. . . apaki apni tuniya hai, apne qile. . . aap palte hain, hum palte hain aap. . . tukDe dete hain aur hum khate hain kyonki. . . kyonki hum kuch aur kar hi nahin sakte bebas hain. . . nakkare aur paltu. . . ” kahqar usne thali ko ek hi jhatke mein aage dhakiya diya tha.
kai rangon ke is uphaan ko jhelte uska patla sa chehra ekayek gaDDmaDD ho gaya tha—dayniy aur uttejit! ek adhabni si karuna uske honthon par tharathrakar uski tamtamahat ko jhutha kar gai.
wo uth gaya tha. sabzi ke shorbe se sane haath kanpte se, is ghar mein bas aap hi aap hain. baqi sab tukaDkhor. . . paltu. . . eDolsent. . . kahta hua wo vaise hi juthe hathon se hi bahar nikal gaya. shorbe ke pile chikne dhabbon ko hum donon ke beech ghurta chhoDkar.
mujhe laga, uski maan lapakkar uske pichhe jayegi hamesha ki tarah, par wo vahin ki vahin baithi rahi. sannate mein. chehra ulahane ke gaDhe gaDhe dhuen se avritt. uske is upalambh pute chehre ka mein aadi ho gaya hoon. use khoob khoob abujh lagti hain ye baten. uske hisab se main ghor ahankari hoon. niyam aur vyvahar ka hatyara. ye haq to har ge—guzre ko bhi mil jata hai apne aap. . . aur vah?. . . aisa hira laDka! aisa kya hai ki apne hi ghar mein rahte koi itna begana mahsus kare. . .
mere paas in bole abole ulahnon ka koi uttar nahin. sidhe svabhavik haq ke paksh mein khaDa hokar apne nangepan tak pahunch jane ka sahas bhi nahin. kaise kahun ki us bharose ko paida karne ki mere bhitar koi cheshta nahin. . . mujhe nahin chahiye koi varis nahin. . . chahiye. . . uski ujli achhuti asmita ka atmadan. . . kisaliye main kisi ke bhavishya ko virasat ke andhkar ke naam girvi rakhta phirun?. . . iska mujhe koi haq nahin. . . wo mera beta hai tab to aur bhi nahin kuch din baad wo bhi samajh lega, uska pita nahin tha koi, jaisa mainne samajh liya tha.
lo! ye bhi kha lo. usne bete ki thali mein paDi dusri anachhui roti ko uthakar meri thali mein patak sa diya hai.
is patakne se usne jo kaam liya hai, use munh se lena chahti to shayad apni zarurat ke shabd hi na juta pati. aur main bhi. . . aur koi prsang hota to do chaar jhapaD rasid karta. ye mera ghar hai. mere svamitv ke gale mein kutte ke se vyvahar ka patta?. . . nahin, ye nahin ho sakta tha. par ho raha tha. main hone de raha tha.
main khata rahta hoon. munh mein paDe ann ke be svaad londe ko chabata rahta hoon. apne bachav ki koi aur Dhaal mere paas nahin hai aur utna ukhaD jana bhi mere paksh mein nahin hai.
tum bhi kha lo, main sahajta ka haath uski taraf baDhata hoon.
wo jhann se apni katori mein parosi sabzi kukar mein palatkar mere sujhav ki asvikriti ko aur baDbola kar deti hai.
par ye sahanubhuti us par aundhi hokar pasri hai. wo aur vyagr ho jati hai. avyakt krodh mein baar baar ghutnon mein khonsi jati saDi ki chunnton ko ekayek azad karke uth khaDi hoti hai aur lapakkar bahar nikal jati hai.
haath dhone uthta hoon to use bete ki khaat ke paas zamin par baitha pata hoon. mujhe dekhte hi wo paas rakhe bhure svetar ko udheDne ka koi chhor DhunDhane ka naatk karne lagti hai. ek sandhihin khamoshi. . .
beta nahin to bete ki khaat. khali khaat. wo drishya mujhe jane kahan jhonk deta hai.
is samay to mujhe vahi virat hokar deekh rahi hai. khali khaat ke paas zamin par sir jhukaye baithi. . . ghutti hui. . . bhukhi, pyasi, upasi, aahat. . . apne hi bhitar se uthte hahakar ki gunjon ke beech. . .
mere bhitar kahin kuch darka hai. achanak. bina chetavni ke.
andar kyon nahin aa jati? wo vaise hi baithi rahti hai—jaD.
a jayega! koi pahli baar hi to nahin hai na. . .
ho jayegi kisi din akhiri baar. . . tab tum, wo boli thi akrman ki ichchha se, par phalangte aate ashubh kathan ke aaveg se khud hi ghabra gai.
main vahin tahalta rahta hoon. shayad. . . shayad uski mauzudgi ki majburi se bandha. use kya pata. . . aaj kitne barson baad is shila ko tanik sarka dene ki ichchha hui hai. use kah dene ki ki kyon nahin. . . kisaliye nahin. . . wo mera beta hai tab to ekdam nahin. wo uski maan hai to kya, meri patni bhi to. . .
chhati par aDa baitha ye jamav khisakna chahta hai. shayad pahli baar ho sakta hai, avritti ki sambhavnaon ka Dar bhi ismen shamil ho. dekhte dekhte ve donon ek morche mein tabdil ho jate hain. mere viruddh tane hue. mere tanav ke pratyuttar mein. wo samajh sakegi, mere liye ye duri, ye tanav zaruri hai. yadi bana na rahe to morchabandi toot sakti hai—apne hathon se. rishte ki nazdiki ke uttaap se.
wo chahe to dekh sakti hai ki chabuk tana zarur jata hai par mara to nahin jata. iska gavah uske bete ka sharir hai. . . uska man. . . uski aatma uske bhitar uphante aalok ka jharna. apne sangharsh mein se rasta banane. . . apne pairon par sidhe khaDe hone ki vaisi taDap kya dekhi hai kabhi kahin aur?
wo kyon samajhti hai ki uska beta kisi ki dava ka mohtaj hai. . . paltu aur bechara? kitni door tak thaan leta hai apne bute. uske paas mohlat hai. . . himmat hai. . . sir par ghani ghaneri chhaanh. abhi to uske pairon mein taqat panap rahi hai. . . ankhon mein ujla svachchh akash. . . asapas khoob khoob khuli dhoop. use kya paDi hai ki wo mere banaye darvazon se jivan ke angan mein pravesh kare?
chahta hoon, jo usne nahin dekha, wo use dekhe. use bhi sahj ho sake sahna—jaise mujhe. us aahat daya ki phuharen chhoDti saDi gali mamta ko bhulkar. . .
utho to. . . mainne phir uski baanh pakDi hai. apne panjon par uske paas baithte hue.
mujhe mat chhuo, apni baanh jhatakte hue usne mujhe pare dhakel diya hai aur daant piste hue lapakkar khiDki ki chaukhat se ja lagi hai.
daant pista hua ye raudr roop khali khaat ke paas aahat pratiksharat baithi stri ki chhavi ko nigalta ja raha hai—jhaDap se.
mujhe khud hi lag raha hai, wo ghaDi tal jane ko hai tal rahi hai. bhaag rahi hai betahasha. . . pichhe dekhe bina.
kahin aisa to nahin ki main ek itihas se loha lete lete dusre itihas ki giraft mein aata chala ja raha hoon.
स्रोत :
पुस्तक : शताब्दी की कालजयी कहानियाँ (खंड 3) (पृष्ठ 290)
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