वह  'कहीं'  जहाँ  मैं  कभी  नहीं  पहुँचा,  किसी  भी  अनुभूति  
के  सुखद  उस  पार  
तुम्हारी  आँखों  का  मौन  है  :  
तुम्हारी  सबसे  सुकुँवार  भंगिमाओं  में  कुछ  है  जो  
मुझे  चारों  ओर  से  मूँद  लेता  है  
या  उसे  मैं  छू  भी  नहीं  पाता  वह  इतना  अंतरंग  है  
तुम्हारी  हल्की-सी  निगाह  मुझे  आसानी  से  खोल  देती  है  
हालाँकि  मैंने  अपने  को  मुट्ठियों  की  तरह  बंद  कर  रक्खा  है  
तुम  मुझे  सदा  एक-एक  पाँखुरी  कर  खोलती  हो  जैसे  चैत  
खिला  देता  है  (एक  सावधान  रहस्यस्पर्श  से)  
अपना  पहला  गुलाब  
या  अगर  तुम  मुझे  मूँदना  चाहो  तो  मैं  
और  मेरा  जीवन  बड़ी  ख़ूबसूरती  से  मुँद  जाएगा,  अकस्मात्  
जैसे  यह  फूल  जब  इसको  ख़्याल  आ  जाता  है  
चारों  ओर  धीरे-धीरे  गिरते  हुए  तुहिन  का  
कुछ  ऐसा  नहीं  है  मेरी  निगाह  में  इस  तमाम  दुनिया  में  
जो  मुक़ाबला  कर  सके,  तुम्हारी  चरम  सुकुँवारिता  की  
असीम  शक्ति  का  
जिसका  स्पर्श  मुझे  विवश  कर  देता  है  अपने  विभिन्न  प्रदेशों  के  
उठते-गिरते  रंगों  से  
जिसकी  हर  साँस  में  मृत्यु  और  अनंतकाल  प्रस्तुत  होता  है  
(मैं  नहीं  जानता  कि  वह  क्या  है  तुममें  जो  मूँदता  है  
खोलता  है;  केवल  यह  कि  मुझमें  कुछ  है  जो  समझता  है  
तुम्हारी  आँखों  की  आवाज़  तमाम  गुलाबों  से  अथाह  है)  
कोई  नहीं,  यहाँ  तक  कि  बरखा  बूँदों  की  हथेलियाँ  भी  इतनी  
नन्हीं  नहीं  होतीं।  
             
                wo  kahin  jahan  main  kabhi  nahin  pahuncha,  kisi  bhi  anubhuti  
ke  sukhad  us  paar  
tumhari  ankhon  ka  maun  hai  ha  
tumhari  sabse  sukunvar  bhangimaon  mein  kuch  hai  jo  
mujhe  charon  or  se  moond  leta  hai  
ya  use  main  chhu  bhi  nahin  pata  wo  itna  antrang  hai  
tumhari  halki  si  nigah  mujhe  asani  se  khol  deti  hai  
halanki  mainne  apne  ko  mutthiyon  ki  tarah  band  kar  rakha  hai  
tum  mujhe  sada  ek  ek  pankhuri  kar  kholti  ho  jaise  chait  
khila  deta  hai  (ek  savdhan  rahasyasparsh  se)  
apna  pahla  gulab  
ya  agar  tum  mujhe  mundna  chaho  to  main  
aur  mera  jivan  baDi  khubsurti  se  mund  jayega,  akasmat  
jaise  ye  phool  jab  isko  khyaal  aa  jata  hai.  
charon  or  dhire  dhire  girte  hue  tuhin  ka  
kuch  aisa  nahin  hai  meri  nigah  mein  is  tamam  duniya  men  
jo  muqabala  kar  sake,  tumhari  charam  sukunvarita  ki  
asim  shakti  ka  
jiska  sparsh  mujhe  vivash  kar  deta  hai  apne  vibhinn  prdeshon  ke  
uthte  girte  rangon  se  
jiski  har  saans  mein  mrityu  aur  anantkal  prastut  hota  hai  
(main  nahin  janta  ki  wo  kya  hai  tummen  jo  mundta  
kholta  hai;  keval  ye  ki  mujhmen  kuch  hai  jo  samajhta  
tumhari  ankhon  ki  avaz  tamam  gulabon  se  athah  hai)  
koi  nahin,  yahan  tak  ki  barkha  bundon  ki  hatheliyan  bhi  itni  
nanhin  nahin  hotin.  
wo  kahin  jahan  main  kabhi  nahin  pahuncha,  kisi  bhi  anubhuti  
ke  sukhad  us  paar  
tumhari  ankhon  ka  maun  hai  ha  
tumhari  sabse  sukunvar  bhangimaon  mein  kuch  hai  jo  
mujhe  charon  or  se  moond  leta  hai  
ya  use  main  chhu  bhi  nahin  pata  wo  itna  antrang  hai  
tumhari  halki  si  nigah  mujhe  asani  se  khol  deti  hai  
halanki  mainne  apne  ko  mutthiyon  ki  tarah  band  kar  rakha  hai  
tum  mujhe  sada  ek  ek  pankhuri  kar  kholti  ho  jaise  chait  
khila  deta  hai  (ek  savdhan  rahasyasparsh  se)  
apna  pahla  gulab  
ya  agar  tum  mujhe  mundna  chaho  to  main  
aur  mera  jivan  baDi  khubsurti  se  mund  jayega,  akasmat  
jaise  ye  phool  jab  isko  khyaal  aa  jata  hai.  
charon  or  dhire  dhire  girte  hue  tuhin  ka  
kuch  aisa  nahin  hai  meri  nigah  mein  is  tamam  duniya  men  
jo  muqabala  kar  sake,  tumhari  charam  sukunvarita  ki  
asim  shakti  ka  
jiska  sparsh  mujhe  vivash  kar  deta  hai  apne  vibhinn  prdeshon  ke  
uthte  girte  rangon  se  
jiski  har  saans  mein  mrityu  aur  anantkal  prastut  hota  hai  
(main  nahin  janta  ki  wo  kya  hai  tummen  jo  mundta  
kholta  hai;  keval  ye  ki  mujhmen  kuch  hai  jo  samajhta  
tumhari  ankhon  ki  avaz  tamam  gulabon  se  athah  hai)  
koi  nahin,  yahan  tak  ki  barkha  bundon  ki  hatheliyan  bhi  itni  
nanhin  nahin  hotin.  
 
             
    
 
    
        स्रोत : 
                
                        पुस्तक  : देशान्तर (पृष्ठ 52) 
                                            संपादक  : धर्मवीर भारती  
                                                रचनाकार  : ई. ई. कमिंग्स  
                                            
                             प्रकाशन  : भारतीय ज्ञानपीठ, काशी
                         
                                                संस्करण   : 1960 
                 
                
                
     
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