ऊँचे  पहाड़  पर,  
पेड़  नहीं  लगते,  
पौधे  नहीं  उगते,  
न  घास  ही  जमती  है।  
जमती  है  सिर्फ़  बर्फ़,  
जो  कफ़न  की  तरह  सफ़ेद  
और  मौत  की  तरह  ठंडी  होती  है  
खेलती,  खिलखिलाती  नदी,  
जिसका  रूप  धारण  कर,  
अपने  भाग्य  पर  बूँद-बूँद  रोती  है।  
ऐसी  ऊँचाई,  
जिसका  परस,  
पानी  को  पत्थर  कर  दे,  
ऐसी  ऊँचाई  
जिसका  दरस  हीन  भाव  भर  दे,  
अभिनंदन  की  अधिकारी  है,  
आरोहियों  के  लिए  आमंत्रण  है,  
उस  पर  झंडे  गाड़े  जा  सकते  हैं,  
किंतु  कोई  गौरैया,  
वहाँ  नीड़  नहीं  बना  सकती,  
न  कोई  थका-माँदा  बटोही,  
उसकी  छाँव  में  पल  भर  पलक  ही  झपका  सकता  है।  
सच्चाई  यह  है  कि  
केवल  ऊँचाई  ही  काफ़ी  नहीं  होती,  
सबसे  अलग-थलग,  
परिवेश  से  पृथक,  
अपनों  से  कटा-बँटा,  
शून्य  में  अकेला  खड़ा  होना,  
पहाड़  की  महानता  नहीं,  
मजबूरी  है।  
ऊँचाई  और  गहराई  में  
आकाश-पाताल  की  दूरी  है।  
जो  जितना  ऊँचा,  
उतना  एकाकी  होता  है,  
हर  भार  को  स्वयं  ढोता  है,  
चेहरे  पर  मुस्कानें  चिपका,  
मन  ही  मन  रोता  है।  
ज़रूरी  यह  है  कि  
ऊँचाई  के  साथ  विस्तार  भी  हो,  
जिससे  मनुष्य,  
ठूँठ-सा  खड़ा  न  रहे,  
औरों  से  घुले-मिले,  
किसी  को  साथ  ले,  
किसी  के  संग  चले।  
भीड़  में  खो  जाना,  
यादों  में  डूब  जाना,  
स्वयं  को  भूल  जाना,  
अस्तित्व  को  अर्थ,  
जीवन  को  सुगंध  देता  है।  
धरती  को  बौनों  की  नहीं,  
ऊँचे  क़द  के  इंसानों  की  ज़रूरत  है।  
इतने  ऊँचे  कि  आसमान  छू  लें,  
नए  नक्षत्रों  में  प्रतिभा  के  बीज  बो  लें,  
किंतु  इतने  ऊँचे  भी  नहीं,  
कि  पाँव  तले  दूब  ही  न  जमे,  
कोई  काँटा  न  चुभे,  
कोई  कली  न  खिले।  
न  वसंत  हो,  न  पतझड़,  
हो  सिर्फ़  ऊँचाई  का  अंधड़,  
मात्र  अकेलेपन  का  सन्नाटा।  
मेरे  प्रभु!  
मुझे  इतनी  ऊँचाई  कभी  मत  देना,  
ग़ैरों  को  गले  न  लगा  सकूँ,  
इतनी  रुखाई  कभी  मत  देना।  
                unche  pahaD  par,  
peD  nahin  lagte,  
paudhe  nahin  ugte,  
na  ghas  hi  jamti  hai  
jamti  hai  sirf  barf,  
jo  kafan  ki  tarah  safed  
aur  maut  ki  tarah  thanDi  hoti  hai  
khelti,  khilkhilati  nadi,  
jiska  roop  dharan  kar,  
apne  bhagya  par  boond  boond  roti  hai  
aisi  unchai,  
jiska  paras,  
pani  ko  patthar  kar  de,  
aisi  unchai  
jiska  daras  heen  bhaw  bhar  de,  
abhinandan  ki  adhikari  hai,  
arohiyon  ke  liye  amantran  hai,  
us  par  jhanDe  gaDe  ja  sakte  hain,  
kintu  koi  gauraiya,  
wahan  neeD  nahin  bana  sakti,  
na  koi  thaka  manda  batohi,  
uski  chhanw  mein  pal  bhar  palak  hi  jhapka  sakta  hai  
sachchai  ye  hai  ki  
kewal  unchai  hi  kafi  nahin  hoti,  
sabse  alag  thalag,  
pariwesh  se  prithak,  
apnon  se  kata  banta,  
shunya  mein  akela  khaDa  hona,  
pahaD  ki  mahanta  nahin,  
majburi  hai  
unchai  aur  gahrai  mein  
akash  patal  ki  duri  hai  
jo  jitna  uncha,  
utna  ekaki  hota  hai,  
har  bhaar  ko  swayan  Dhota  hai,  
chehre  par  muskanen  chipka,  
man  hi  man  rota  hai  
zaruri  ye  hai  ki  
unchai  ke  sath  wistar  bhi  ho,  
jisse  manushya,  
thoonth  sa  khaDa  na  rahe,  
auron  se  ghule  mile,  
kisi  ko  sath  le,  
kisi  ke  sang  chale  
bheeD  mein  kho  jana,  
yadon  mein  Doob  jana,  
swayan  ko  bhool  jana,  
astitw  ko  arth,  
jiwan  ko  sugandh  deta  hai  
dharti  ko  baunon  ki  nahin,  
unche  qad  ke  insanon  ki  zarurat  hai  
itne  unche  ki  asman  chhu  len,  
nae  nakshatron  mein  pratibha  ke  beej  bo  len,  
kintu  itne  unche  bhi  nahin,  
ki  panw  tale  doob  hi  na  jame,  
koi  kanta  na  chubhe,  
koi  kali  na  khile  
na  wasant  ho,  na  patjhaD,  
ho  sirf  unchai  ka  andhaD,  
matr  akelepan  ka  sannata  
mere  prabhu!  
mujhe  itni  unchai  kabhi  mat  dena,  
ghairon  ko  gale  na  laga  sakun,  
itni  rukhai  kabhi  mat  dena  
unche  pahaD  par,  
peD  nahin  lagte,  
paudhe  nahin  ugte,  
na  ghas  hi  jamti  hai  
jamti  hai  sirf  barf,  
jo  kafan  ki  tarah  safed  
aur  maut  ki  tarah  thanDi  hoti  hai  
khelti,  khilkhilati  nadi,  
jiska  roop  dharan  kar,  
apne  bhagya  par  boond  boond  roti  hai  
aisi  unchai,  
jiska  paras,  
pani  ko  patthar  kar  de,  
aisi  unchai  
jiska  daras  heen  bhaw  bhar  de,  
abhinandan  ki  adhikari  hai,  
arohiyon  ke  liye  amantran  hai,  
us  par  jhanDe  gaDe  ja  sakte  hain,  
kintu  koi  gauraiya,  
wahan  neeD  nahin  bana  sakti,  
na  koi  thaka  manda  batohi,  
uski  chhanw  mein  pal  bhar  palak  hi  jhapka  sakta  hai  
sachchai  ye  hai  ki  
kewal  unchai  hi  kafi  nahin  hoti,  
sabse  alag  thalag,  
pariwesh  se  prithak,  
apnon  se  kata  banta,  
shunya  mein  akela  khaDa  hona,  
pahaD  ki  mahanta  nahin,  
majburi  hai  
unchai  aur  gahrai  mein  
akash  patal  ki  duri  hai  
jo  jitna  uncha,  
utna  ekaki  hota  hai,  
har  bhaar  ko  swayan  Dhota  hai,  
chehre  par  muskanen  chipka,  
man  hi  man  rota  hai  
zaruri  ye  hai  ki  
unchai  ke  sath  wistar  bhi  ho,  
jisse  manushya,  
thoonth  sa  khaDa  na  rahe,  
auron  se  ghule  mile,  
kisi  ko  sath  le,  
kisi  ke  sang  chale  
bheeD  mein  kho  jana,  
yadon  mein  Doob  jana,  
swayan  ko  bhool  jana,  
astitw  ko  arth,  
jiwan  ko  sugandh  deta  hai  
dharti  ko  baunon  ki  nahin,  
unche  qad  ke  insanon  ki  zarurat  hai  
itne  unche  ki  asman  chhu  len,  
nae  nakshatron  mein  pratibha  ke  beej  bo  len,  
kintu  itne  unche  bhi  nahin,  
ki  panw  tale  doob  hi  na  jame,  
koi  kanta  na  chubhe,  
koi  kali  na  khile  
na  wasant  ho,  na  patjhaD,  
ho  sirf  unchai  ka  andhaD,  
matr  akelepan  ka  sannata  
mere  prabhu!  
mujhe  itni  unchai  kabhi  mat  dena,  
ghairon  ko  gale  na  laga  sakun,  
itni  rukhai  kabhi  mat  dena  
 
    
 
    
        स्रोत : 
                
                        पुस्तक  : मेरी इक्यावन कविताएँ (पृष्ठ 24)संपादक  : चंद्रिकाप्रसाद शर्मा रचनाकार  : अटल बिहारी वाजपेयी 
                             प्रकाशन  : किताबघर प्रकान
                         
                                                संस्करण   : 2017 
                
                
     
    Additional information available 
    Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
    
 
    rare Unpublished content 
    This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.