तथाकथित रमणीय चट्टी में
बसा था एक ग्राम
जहाँ के
दैवीय नदी तटों पर
घुला करती थीं शामें,
प्रेम और विश्राम!
पंडों-पूँजीपतियों के अधिकार से पहले
वहाँ बसा करते थे लोग!
लोकजीवन था।
बसावट थी
रहवास था।
हम जब भी मिला करते
जलती धुनी के समीप
होती थी
क़िस्सागोई!
कमरू के लड़के ने निकाल ली थी भल
फ़ौज की दौड़!
पर बेटी घस्यारिन है अभी भी
पार्ट-टाइम स्कूल जाती है अभी भी।
इस छुट्टी गाँव से लौटकर जग्गू
काट ले आया था
रामबाढ़ा की दुकान के लिए
चीड़ का चॉपिंग बोर्ड!
बड़ा बेटा
सूबेदार केशव दा का
तो जर्मनी में शैफ़ लग गया,
छोटा वाला केदार घाटी में
खोल बैठा है होटल और कैंपिंग साइट
परंतु करता है ठेकेदारी
आजकल
उसकी ईजा ढूँढ़ रही है ब्वारी।
और
बग़ल के ग्राम प्रधान की ईजा
नसों के दर्द से
अब खड़ी नहीं हो पाती
उनके चेहरे पर उसके साथ बैठती हैं
सैकड़ों मक्खियाँ!
तथाकथित रमणीय चट्टी में
बसा है एक ग्राम
जहाँ अब दैवीय नदी तटों पर
धुलती हैं हर वक़्त
सहस्र धार्मिकों की असंख्य पीड़ाएँ,
ढेरों वस्त्र, निर्वस्त्र लोग और टनों मल।
आँखें देखती हैं
अजीब तरह के अव्यवस्थित दृश्य
यहाँ आकर नहीं करता कोई,
ऐसी कल्पना
ठीक तीन साल पहले नहीं थी
यह दुनिया यहाँ।
अब!
ख़ूब मच्छीबाज़ारी है
मैली-कुचैली गलियाँ हैं
साथ ख़ूब-मक्खीमलि दुकानें।
ख़ूब-खच्चर,
ख़ूब रोड किनारे ठेलों के साथ
भरपूर दुर्गंध की घुसपैठ भी!
यहाँ गर्म कुंड में सरकारें सेंकती हैं
अनगिनत हाड़-मांस के पुतले,
खुलेआम नग्न,
बेतरतीब और बेहया होकर
ठूँस रही हैं घाटी में असभ्य व्यवस्था
लोकल चालाक है
उन्होंने ठेके पर थमाए हैं
रोज़गार के पिट्ठू
प्रवासी बंधुओं के हाथ में
हैली एक अलग तरह का विध्वंसी है
हाय!
कभी न ख़त्म होने वाला शोर!
घाटी के बच्चे
नहीं पढ़ पाते हैं
इस धूम में अपना भविष्य!
इस ख़रीद-फ़रोख़्त में
घाटियाँ हो गई हैं तंग और उद्वेलित
पर लोग नहीं हैं अब भी चिंतित
नहीं दिखाई देती उनको
कूड़े और मल पड़ी
खो रही हैं
अपने उद्गम को ही
तथाकथित दैवीय नदियाँ और पहाड़।
हिमाल में अब बिक चुकी हर नदी,
हर जंगल,
हर तख़्त के साथ।
धीमे-धीमे
रहवास ख़त्म हो रहा है अब पहाड़ों से
खो रहे हैं
अब कंठों से रहस्यमय गीत!
tathakathit ramniy chatti men
basa tha ek gram
jahan ke
daiviy nadi taton par
ghula karti theen shamen,
prem aur vishram!
panDon punjiptiyon ke adhikar se pahle
vahan basa karte the log!
lokajivan tha.
basavat thi
rhavas tha.
hum jab bhi mila karte
jalti dhuni ke samip
hoti thi
qissagoi!
kamru ke laDke ne nikal li thi bhal
fauj ki dauD!
par beti ghasyarin hai abhi bhi
paart taim skool jati hai abhi bhi.
is chhutti gaanv se lautkar jaggu
kaat le aaya tha
rambaDha ki dukan ke liye
cheeD ka chauping borD!
baDa beta
subedar keshav da ka
to jarmni mein shaif lag gaya,
chhota vala kedar ghati mein
khol baitha hai hotal aur kaimping sait
parantu karta hai thekedari
ajkal
uski iija DhoonDh rahi hai bvari.
aur
baghal ke gram pardhan ki iija
nason ke dard se
ab khaDi nahin ho pati
unke chehre par uske saath baithti hain
saikDon makkhiyan!
tathakathit ramniy chatti men
basa hai ek gram
jahan ab daiviy nadi taton par
dhulti hain har vaqt
sahasr dharmikon ki asankhya piDayen,
Dheron vastra, nirvastr log aur tanon mal.
ankhen dekhti hain
ajib tarah ke avyavasthit drishya
yahan aakar nahin karta koi,
aisi kalpana
theek teen saal pahle nahin thi
ye duniya yahan.
ab!
khoob machchhibazari hai
maili kuchaili galiyan hain
saath khoob makkhimali dukanen.
khoob khachchar,
khoob roD kinare thelon ke saath
bharpur durgandh ki ghuspaith bhee!
yahan garm kunD mein sarkaren senkti hain
anaginat haaD maans ke putle,
khuleam nagn,
betartib aur behaya hokar
thoons rahi hain ghati mein asabhya vyavastha
lokal chalak hai
unhonne theke par thamaye hain
rozgar ke pitthu
pravasi bandhuon ke haath men
haili ek alag tarah ka vidhvansi hai
haay!
kabhi na khatm hone vala shor!
ghati ke bachche
nahin paDh pate hain
is dhoom mein apna bhavishya!
is kharid farokht mein
ghatiyan ho gai hain tang aur udvelit
par log nahin hain ab bhi chintit
nahin dikhai deti unko
kuDe aur mal paDi
kho rahi hain
apne udgam ko hi
tathakathit daiviy nadiyan aur pahaD.
himal mein ab bik chuki har nadi,
har jangal,
har takht ke saath.
dhime dhime
rhavas khatm ho raha hai ab pahaDon se
kho rahe hain
ab kanthon se rahasyamay geet!
tathakathit ramniy chatti men
basa tha ek gram
jahan ke
daiviy nadi taton par
ghula karti theen shamen,
prem aur vishram!
panDon punjiptiyon ke adhikar se pahle
vahan basa karte the log!
lokajivan tha.
basavat thi
rhavas tha.
hum jab bhi mila karte
jalti dhuni ke samip
hoti thi
qissagoi!
kamru ke laDke ne nikal li thi bhal
fauj ki dauD!
par beti ghasyarin hai abhi bhi
paart taim skool jati hai abhi bhi.
is chhutti gaanv se lautkar jaggu
kaat le aaya tha
rambaDha ki dukan ke liye
cheeD ka chauping borD!
baDa beta
subedar keshav da ka
to jarmni mein shaif lag gaya,
chhota vala kedar ghati mein
khol baitha hai hotal aur kaimping sait
parantu karta hai thekedari
ajkal
uski iija DhoonDh rahi hai bvari.
aur
baghal ke gram pardhan ki iija
nason ke dard se
ab khaDi nahin ho pati
unke chehre par uske saath baithti hain
saikDon makkhiyan!
tathakathit ramniy chatti men
basa hai ek gram
jahan ab daiviy nadi taton par
dhulti hain har vaqt
sahasr dharmikon ki asankhya piDayen,
Dheron vastra, nirvastr log aur tanon mal.
ankhen dekhti hain
ajib tarah ke avyavasthit drishya
yahan aakar nahin karta koi,
aisi kalpana
theek teen saal pahle nahin thi
ye duniya yahan.
ab!
khoob machchhibazari hai
maili kuchaili galiyan hain
saath khoob makkhimali dukanen.
khoob khachchar,
khoob roD kinare thelon ke saath
bharpur durgandh ki ghuspaith bhee!
yahan garm kunD mein sarkaren senkti hain
anaginat haaD maans ke putle,
khuleam nagn,
betartib aur behaya hokar
thoons rahi hain ghati mein asabhya vyavastha
lokal chalak hai
unhonne theke par thamaye hain
rozgar ke pitthu
pravasi bandhuon ke haath men
haili ek alag tarah ka vidhvansi hai
haay!
kabhi na khatm hone vala shor!
ghati ke bachche
nahin paDh pate hain
is dhoom mein apna bhavishya!
is kharid farokht mein
ghatiyan ho gai hain tang aur udvelit
par log nahin hain ab bhi chintit
nahin dikhai deti unko
kuDe aur mal paDi
kho rahi hain
apne udgam ko hi
tathakathit daiviy nadiyan aur pahaD.
himal mein ab bik chuki har nadi,
har jangal,
har takht ke saath.
dhime dhime
rhavas khatm ho raha hai ab pahaDon se
kho rahe hain
ab kanthon se rahasyamay geet!
स्रोत :
रचनाकार : हिमांशु विश्वकर्मा
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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