फूलक  लालित्य...  
बसातक  सिहकी...  
—छूबि  नहि  पबैछ  आब  
कोनो  अविवाहित  कन्याक  
कुमारिपन  कें  
गदहपचीसीक  देहरि  टपलि  
ठोस  जिनगीक  सत्यता  स्वादैत  
रोजी-रोटीक  मरीचिकामे  ओझराएलि  
सोझ  बाट,  आ  
अपन  भविष्यक  आकार  टोहिअबैत  
सोचि  रहल  अछि  
कोनो  अविवाहित  कन्या—  
शिक्षा-संस्कारक  डेन  पकड़ि  
ओ  थाहैत  अछि  डगर-डगर  
चाहैत  अछि  अपन  ठाम  
अपन  नाम  
जतऽ  ओ  सोझकऽ  अपन  घाड़  
ठाढ़ि  भऽ  सकए,  आ  
प्रमाणित  कऽ  सकए  अपन  सार्थकता  
आब  नहि  छेदैत  छै  ओकरा  
कोनो  बोल  
कोनो  कुबोल  
अपना  कें  राखि  कऽ  अबोल  
ओ  स्वयं  अपन  हिसाब  
अपने  हिसाबे  हल  कऽ  रहल  अछि  
संघर्षक  उत्ताप  
नस  में  प्रवाहित  रक्तक  संग  
होबऽ  लागल  छै  एकाकार  
आ  
स्थिर  इजोत  दैत  
ओकर  महत्त्वाकांक्षा  
दऽ  रहल  छै  साहस  
अपन  प्राप्य  धरि  पहुँचि  
ध्रुवतारा  बनबाक  लेल  
तें  
भावनाक  स्फुरण  
जगा  नहि  पबैत  छै  स्पंदन  मे  
कोनो  रोमांचक  अनुभव  
लगैत  छै  जेना  कोनो  परीकथाक  हिस्सा—  
बियहुती  लाल  वस्त्र  
औपचारिक  वस्तुटा  भऽ  कऽ  रहि  गेल  
शेष  नहि  रहल  
ओ  आकर्षण  
ओ  स्नेहिल  आबेस  
अबोधपनसँ  मुक्त  
दीन-दुनियाक  नाड़ी  चीन्हनिहारि  
कोनो  अविवाहित  कन्या  
नीक  जकाँ  जनैत  अछि—  
जेहन  होएतनि  पिताक  सामर्थ्य  
हुनक  इच्छा  
संगहि,  जेहन  बैसतनि  संयोग,  
कीनि  अनताह  जमाय  
पाबि  लेताह  त्राण  
आ  कीनल  कोनो  वस्तु  
अपन,  नितान्त  अपन  होइत  अछि  
के  करत  एकर  अभेला  
कटाओत  अप्पन  नाक  
कुल-खनदानक  ध्वजापर  
बैसाओत  गिद्ध...!  
तें,  
ओ  कुलीन  अविवाहित  कन्या  
मोनहि-मोन  सोचैत  
अपना  कें  स्थिर  करैत  
नहि  तकैत  अछि  अपन  प्रियतमक  आँखि...  
पढ़बाक  लेल  स्नेहक  सीमा...  
ओ  तकैत  अछि  
लोलुप-समाजक  हिंस्र  आँखिसँ  
बचबाक  लेल  एकटा  लाठी!  
तें,  
ओ  भरबाक  अभिलाषी  रहैत  अछि  
अपन  मांग  मे  सिन्दूर  
ओ  करऽ  चाहैत  अछि  सफल  अभिनय  
जे  दऽ  सकै  ओकरा  
सुरक्षित  आ  ठोस  संरक्षण  
             
                phulak  lalitya.  .  .  
basatak  sihki.  .  .  
—chhubi  nahi  pabaichh  aab  
kono  avivahit  kanyak  
kumaripan  ken  
gadahapchisik  dehari  tapali  
thos  jingik  satyata  svadait  
roji  rotik  marichikame  ojhrayeli  
sojh  baat,  aa  
apan  bhavishyak  akar  tohiabait  
sochi  rahal  achhi  
kono  avivahit  kanya—  
shiksha  sanskarak  Den  pakaDi  
o  thahait  achhi  Dagar  Dagar  
chahait  achhi  apan  thaam  
apan  naam  
jatऽ  o  sojhakऽ  apan  ghaaD  
thaDhi  bhaऽ  sake,  aa  
prmanit  kaऽ  sake  apan  sarthakta  
aab  nahi  chhedait  chhai  okra  
kono  bol  
kono  kubol  
apna  ken  rakhi  kaऽ  abol  
o  svayan  apan  hisab  
apne  hisabe  hal  kaऽ  rahal  achhi  
sangharshak  uttaap  
nas  mein  prvahit  raktak  sang  
hobऽ  lagal  chhai  ekakar  
aa  
sthir  ijot  dait  
okar  mahattvakanksha  
daऽ  rahal  chhai  sahas  
apan  prapya  dhari  pahunchi  
dhruvtara  banbak  lel  
ten  
bhavnak  sphuran  
jaga  nahi  pabait  chhai  spandan  mae  
kono  romanchak  anubhav  
lagait  chhai  jena  kono  parikthak  hissa—  
biyahuti  laal  vastra  
aupacharik  vastuta  bhaऽ  kaऽ  rahi  gel  
shesh  nahi  rahal  
o  akarshan  
o  snehil  aabes  
abodhapanasan  mukt  
deen  duniyak  naDi  chinhanihari  
kono  avivahit  kanya  
neek  jakan  janait  achhi—  
jehan  hoetani  pitak  samarthya  
hunak  ichchha  
sangahi,  jehan  baisatani  sanyog,  
kini  antah  jamay  
pabi  letah  traan  
aa  kinal  kono  vastu  
apan,  nitant  apan  hoit  achhi  
ke  karat  ekar  abhela  
kataot  appan  naak  
kul  khandanak  dhvjapar  
baisaot  giddh.  .  .  !  
ten,  
o  kulin  avivahit  kanya  
monahi  mon  sochait  
apna  ken  sthir  karait  
nahi  takait  achhi  apan  priyatmak  ankhi.  .  .  
paDhbak  lel  snehak  sima.  .  .  
o  takait  achhi  
lolup  samajak  hinsr  ankhisan  
bachbak  lel  ekta  lathi!  
ten,  
o  bharbak  abhilashi  rahait  achhi  
apan  maang  mae  sindur  
o  karऽ  chahait  achhi  saphal  abhinay  
je  daऽ  sakai  okra  
surakshit  aa  thos  sanrakshan  
phulak  lalitya.  .  .  
basatak  sihki.  .  .  
—chhubi  nahi  pabaichh  aab  
kono  avivahit  kanyak  
kumaripan  ken  
gadahapchisik  dehari  tapali  
thos  jingik  satyata  svadait  
roji  rotik  marichikame  ojhrayeli  
sojh  baat,  aa  
apan  bhavishyak  akar  tohiabait  
sochi  rahal  achhi  
kono  avivahit  kanya—  
shiksha  sanskarak  Den  pakaDi  
o  thahait  achhi  Dagar  Dagar  
chahait  achhi  apan  thaam  
apan  naam  
jatऽ  o  sojhakऽ  apan  ghaaD  
thaDhi  bhaऽ  sake,  aa  
prmanit  kaऽ  sake  apan  sarthakta  
aab  nahi  chhedait  chhai  okra  
kono  bol  
kono  kubol  
apna  ken  rakhi  kaऽ  abol  
o  svayan  apan  hisab  
apne  hisabe  hal  kaऽ  rahal  achhi  
sangharshak  uttaap  
nas  mein  prvahit  raktak  sang  
hobऽ  lagal  chhai  ekakar  
aa  
sthir  ijot  dait  
okar  mahattvakanksha  
daऽ  rahal  chhai  sahas  
apan  prapya  dhari  pahunchi  
dhruvtara  banbak  lel  
ten  
bhavnak  sphuran  
jaga  nahi  pabait  chhai  spandan  mae  
kono  romanchak  anubhav  
lagait  chhai  jena  kono  parikthak  hissa—  
biyahuti  laal  vastra  
aupacharik  vastuta  bhaऽ  kaऽ  rahi  gel  
shesh  nahi  rahal  
o  akarshan  
o  snehil  aabes  
abodhapanasan  mukt  
deen  duniyak  naDi  chinhanihari  
kono  avivahit  kanya  
neek  jakan  janait  achhi—  
jehan  hoetani  pitak  samarthya  
hunak  ichchha  
sangahi,  jehan  baisatani  sanyog,  
kini  antah  jamay  
pabi  letah  traan  
aa  kinal  kono  vastu  
apan,  nitant  apan  hoit  achhi  
ke  karat  ekar  abhela  
kataot  appan  naak  
kul  khandanak  dhvjapar  
baisaot  giddh.  .  .  !  
ten,  
o  kulin  avivahit  kanya  
monahi  mon  sochait  
apna  ken  sthir  karait  
nahi  takait  achhi  apan  priyatmak  ankhi.  .  .  
paDhbak  lel  snehak  sima.  .  .  
o  takait  achhi  
lolup  samajak  hinsr  ankhisan  
bachbak  lel  ekta  lathi!  
ten,  
o  bharbak  abhilashi  rahait  achhi  
apan  maang  mae  sindur  
o  karऽ  chahait  achhi  saphal  abhinay  
je  daऽ  sakai  okra  
surakshit  aa  thos  sanrakshan  
 
             
    
 
    
        स्रोत : 
                
                        पुस्तक  : समग्र ज्योत्स्ना (पृष्ठ 21) 
                                            संपादक  : विभूति आनन्द  
                                                रचनाकार  : ज्योत्स्ना चन्द्रम्  
                                            
                             प्रकाशन  : नवारम्भ
                         
                                                संस्करण   : 2017 
                 
                
                
     
    Additional information available 
    Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
    
 
    rare Unpublished content 
    This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.