माँ अपनी देह का ख़ासकर ख़याल रखतीं। नदी से पाँव बचातीं, ग़ुस्से के चरम पर भी बालों में तेल नहीं जमने देतीं, कभी बासा न खातीं, न बासी मोगरा अपने बालों को छूने ही देतीं। इतना रगड़तीं वह अपनी देह को कि रोज़ नई त्वचा के होने के अपरिचित स्वर से बचता उनका दिल एक ही त्वचा के भीतर गलता, सँभलता, बुदबुदाता, रोज़ाना उनसे लड़ता।
मुझे अक्सर लगता कि उनका दिल न जाने कितने सालों से अपनी खाल बदलना चाह रहा है और खाल बदलने के लिए एक ऐसी परछाईं तलाश रहा है जहाँ खाल निकालते हुए उसे सूरज की ओर पीठ न करनी पड़े (वैसे न बदलनी पड़े उसे अपनी खाल जैसे माँ, कमरा बंद कर, दरवाज़े को पीठ दिखाकर जल्दबाज़ी में बदलती थीं कपड़े) जैसे उनका दिल उन्हीं से ही ग़ुस्सा रहा हो अपनी खाल उतारने के अधिकार के लिए।
फिर भी माँ के पाँव, फटे के फटे ही रहते हमेशा। नाख़ून हल्दी पीले। बाथरूम से किचन तक की पाँच क़दम दूरी में ही एड़ी की स्मृति-लकीरें फिर ज़िंदा हो उठतीं। मैं जब-जब उनकी एड़ी दबाती—उनकी साँस, धड़कन, सब धीमी हो जातीं। उनकी बाहरी त्वचा तेज़ी से उभरने लगती, वह फिर मन ही मन कुछ बुदबुदातीं और लगता जैसे उनके पाँव की रेखाएँ और भीतर जड़ें पकड़ती चली जातीं।
माँ अपने पर्स में न जाने सालों-साल क्या-क्या जमा कर लेतीं। उनका पर्स और उनके पाँव की लकीरें—उनकी जमा-पूँजी के द्योतक जैसे बन बैठे। जब-जब माँ बुदबुदातीं, उनकी एड़ी छिलती और उनका पर्स और भारी होता चला जाता।
जैसे माँ के लिए पर्स,
मेरे लिए बिछौना।
maan apni deh ka khaskar khayal rakhtin. nadi se paanv bachatin, ghusse ke charam par bhi balon mein tel nahin jamne detin, kabhi basa na khatin, na basi mogra apne balon ko chhune hi detin. itna ragaDtin wo apni deh ko ki roz nai tvacha ke hone ke aprichit svar se bachta unka dil ek hi tvacha ke bhitar galta, sanbhalata, budabudata, rozana unse laDta.
mujhe aksar lagta ki unka dil na jane kitne salon se apni khaal badalna chaah raha hai aur khaal badalne ke liye ek aisi parchhain talash raha hai jahan khaal nikalte hue use suraj ki or peeth na karni paDe (vaise na badalni paDe use apni khaal jaise maan, kamra band kar, darvaze ko peeth dikhakar jaldbazi mein badalti theen kapDe) jaise unka dil unhin se hi ghussa raha ho apni khaal utarne ke adhikar ke liye.
phir bhi maan ke paanv, phate ke phate hi rahte hamesha. nakhun haldi pile. bathrum se kichan tak ki paanch qadam duri mein hi eDi ki smriti lakiren phir zinda ho uthtin. main jab jab unki eDi dabati—unki saans, dhaDkan, sab dhimi ho jatin. unki bahari tvacha tezi se ubharne lagti, wo phir man hi man kuch budabudatin aur lagta jaise unke paanv ki rekhayen aur bhitar jaDen pakaDti chali jatin.
maan apne pars mein na jane salon saal kya kya jama kar letin. unka pars aur unke paanv ki lakiren—unki jama punji ke dyotak jaise ban baithe. jab jab maan budabudatin, unki eDi chhilti aur unka pars aur bhari hota chala jata.
jaise maan ke liye pars,
mere liye bichhauna.
maan apni deh ka khaskar khayal rakhtin. nadi se paanv bachatin, ghusse ke charam par bhi balon mein tel nahin jamne detin, kabhi basa na khatin, na basi mogra apne balon ko chhune hi detin. itna ragaDtin wo apni deh ko ki roz nai tvacha ke hone ke aprichit svar se bachta unka dil ek hi tvacha ke bhitar galta, sanbhalata, budabudata, rozana unse laDta.
mujhe aksar lagta ki unka dil na jane kitne salon se apni khaal badalna chaah raha hai aur khaal badalne ke liye ek aisi parchhain talash raha hai jahan khaal nikalte hue use suraj ki or peeth na karni paDe (vaise na badalni paDe use apni khaal jaise maan, kamra band kar, darvaze ko peeth dikhakar jaldbazi mein badalti theen kapDe) jaise unka dil unhin se hi ghussa raha ho apni khaal utarne ke adhikar ke liye.
phir bhi maan ke paanv, phate ke phate hi rahte hamesha. nakhun haldi pile. bathrum se kichan tak ki paanch qadam duri mein hi eDi ki smriti lakiren phir zinda ho uthtin. main jab jab unki eDi dabati—unki saans, dhaDkan, sab dhimi ho jatin. unki bahari tvacha tezi se ubharne lagti, wo phir man hi man kuch budabudatin aur lagta jaise unke paanv ki rekhayen aur bhitar jaDen pakaDti chali jatin.
maan apne pars mein na jane salon saal kya kya jama kar letin. unka pars aur unke paanv ki lakiren—unki jama punji ke dyotak jaise ban baithe. jab jab maan budabudatin, unki eDi chhilti aur unka pars aur bhari hota chala jata.
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