इतना आसान नहीं कि
जिसने देवदत्त से घायल हंस को बचाया
जिससे दुनिया का दुःख न देखा गया
उसने सोते नवजात औ' अर्धांगिनी का मोह-त्याग किया हो,
सच में तुम
बुद्ध से पहले भी बुद्ध ही थे
श्रमण!
दो
संसार के
जरा मरण रोग से द्रवित
हम तो इतने नहीं हुए कभी
श्रमण!
तुम्हारी भावदशा को समझना
उस यात्रा की ओर लौटना है
जिसने तुम्हें बुद्ध बनाया
सब ऐश्वर्य
सब सुख छोड़
जंगल चले गए तुम
किस सुख की खोज में?
...तो क्या वह ऐश्वर्य नहीं था...?
सुख नहीं था...?
सब मरीचिका
सब माया थी?
दर-दर भटके
भीख माँगी
तप किया
कठोर साधना की
कंक-सा कृशकाय शरीर,
खोज मगर जारी रखा तुमने
वैराग से नहीं डिगे तुम
न लौटे फिर कभी
कपिलवस्तु की लक-दक में!
फिर सुजाता की खीर...
वह बोधि वृक्ष...
शिष्यों ने तुम्हें पथभ्रष्ट कहा!
पर तुम रुके नहीं
और एक दिन तुम ख़ुद में विलीन हो गए
(जल में नमक की तरह)
उस अनस्तित्व में समा गए
जहाँ तुमको जाना था
तुम्हारे क्लांत चेहरे पर
दिव्य शांति भर आई
तुमने उसे पा लिया
जिसकी तुम्हें खोज थी
अर्थी का अर्थ पा लिया तुमने
भूतकाल को रोक दिया
भविष्य के सपने छोड़ दिया
फिर अखंड विपासना में लीन हो गए
छह
तुम अपने घर आ गए सच में
उस सराय, उस पराये महल को छोड़कर।
कितनी लड़ाइयाँ लड़ी तुमने ख़ुद से
और सब कुछ हारकर
सब कुछ पा लिया
स्वयं को जगा लिया
स्वयं को जान लिया
तुम यात्री थे
कभी लक्ष्य की चिंता नहीं की।
तुम्हारे वचनों में,
तुम्हारे मुखमंडल पर
इतना प्रेम
इतनी शांति
इतना आलोक!
चकित हूँ सचमुच मैं
तुम्हारी चमकती मनुष्यता से!
समझ रहा हूँ अब
बुद्ध होने का मतलब
—खोजी होना है
—स्वयं से लड़ना है
—स्वयं को हारकर
स्वयं को जीतना है
—अपनी अपार संभवा मनुष्यता को पाना है
अपना दीपक तुम ख़ुद बने
जिसमें सब संशय जल गए
सब अहंकार मिट गया
सब कामाग्नि बुझ गई
सब तृष्णाएँ बिला गईं
कुछ न करना
बुद्ध होना है
कितना आसान है बुद्धत्व को पाना
(दुनिया के लिए यह बुद्धु होना है)
हाँ, सच है यह भी कि
बुद्ध होना सच में
इतना आसान नहीं
इस जलते जंगल में!
itna asan nahin ki
jisne devdatt se ghayal hans ko bachaya
jisse duniya ka duःkha na dekha gaya
usne sote navjat au ardhangini ka moh tyaag kiya ho,
sach mein tum
buddh se pahle bhi buddh hi the
shrman!
sansar ke
jara maran rog se drvit
hum to itne nahin hue kabhi
shrman!
tumhari bhavadsha ko samajhna
us yatra ki or lautna hai
jisne tumhein buddh banaya
sab aishvarya
sab sukh chhoD
jangal chale ge tum
kis sukh ki khoj men?
. . . to kya wo aishvarya nahin tha. . . ?
sukh nahin tha. . . ?
sab marichika
sab maya thee?
dar dar bhatke
bheekh mangi
tap kiya
kathor sadhana ki
kank sa krishakay sharir,
khoj magar jari rakha tumne
vairag se nahin Dige tum
na laute phir kabhi
kapilvastu ki lak dak men!
phir sujata ki kheer. . .
wo bodhi vriksh. . .
shishyon ne tumhein pathabhrasht kaha!
par tum ruke nahin
aur ek din tum khud mein vilin ho ge
(jal mein namak ki tarah)
us anastitv mein sama ge
jahan tumko jana tha
tumhare klaant chehre par
divya shanti bhar aai
tumne use pa liya
jiski tumhein khoj thi
arthi ka arth pa liya tumne
bhutakal ko rok diya
bhavishya ke sapne chhoD diya
phir akhanD vipasna mein leen ho ge
tum apne ghar aa ge sach men
us saray, us paraye mahl ko chhoDkar.
kitni laDaiyan laDi tumne khud se
aur sab kuch harkar
sab kuch pa liya
svayan ko jaga liya
svayan ko jaan liya
tum yatri the
kabhi lakshya ki chinta nahin ki.
tumhare vachnon mein,
tumhare mukhmanDal par
itna prem
itni shanti
itna alok!
chakit hoon sachmuch main
tumhari chamakti manushyata se!
samajh raha hoon ab
buddh hone ka matlab
—khoji hona hai
—svayan se laDna hai
—svayan ko harkar
svayan ko jitna hai
—apni apar sambhva manushyata ko pana hai
apna dipak tum khud bane
jismen sab sanshay jal ge
sab ahankar mit gaya
sab kamagni bujh gai
sab trishnayen bila gain
kuch na karna
buddh hona hai
kitna asan hai buddhatv ko pana
(duniya ke liye ye buddhu hona hai)
haan, sach hai ye bhi ki
buddh hona sach men
itna asan nahin
is jalte jangal men!
itna asan nahin ki
jisne devdatt se ghayal hans ko bachaya
jisse duniya ka duःkha na dekha gaya
usne sote navjat au ardhangini ka moh tyaag kiya ho,
sach mein tum
buddh se pahle bhi buddh hi the
shrman!
sansar ke
jara maran rog se drvit
hum to itne nahin hue kabhi
shrman!
tumhari bhavadsha ko samajhna
us yatra ki or lautna hai
jisne tumhein buddh banaya
sab aishvarya
sab sukh chhoD
jangal chale ge tum
kis sukh ki khoj men?
. . . to kya wo aishvarya nahin tha. . . ?
sukh nahin tha. . . ?
sab marichika
sab maya thee?
dar dar bhatke
bheekh mangi
tap kiya
kathor sadhana ki
kank sa krishakay sharir,
khoj magar jari rakha tumne
vairag se nahin Dige tum
na laute phir kabhi
kapilvastu ki lak dak men!
phir sujata ki kheer. . .
wo bodhi vriksh. . .
shishyon ne tumhein pathabhrasht kaha!
par tum ruke nahin
aur ek din tum khud mein vilin ho ge
(jal mein namak ki tarah)
us anastitv mein sama ge
jahan tumko jana tha
tumhare klaant chehre par
divya shanti bhar aai
tumne use pa liya
jiski tumhein khoj thi
arthi ka arth pa liya tumne
bhutakal ko rok diya
bhavishya ke sapne chhoD diya
phir akhanD vipasna mein leen ho ge
tum apne ghar aa ge sach men
us saray, us paraye mahl ko chhoDkar.
kitni laDaiyan laDi tumne khud se
aur sab kuch harkar
sab kuch pa liya
svayan ko jaga liya
svayan ko jaan liya
tum yatri the
kabhi lakshya ki chinta nahin ki.
tumhare vachnon mein,
tumhare mukhmanDal par
itna prem
itni shanti
itna alok!
chakit hoon sachmuch main
tumhari chamakti manushyata se!
samajh raha hoon ab
buddh hone ka matlab
—khoji hona hai
—svayan se laDna hai
—svayan ko harkar
svayan ko jitna hai
—apni apar sambhva manushyata ko pana hai
apna dipak tum khud bane
jismen sab sanshay jal ge
sab ahankar mit gaya
sab kamagni bujh gai
sab trishnayen bila gain
kuch na karna
buddh hona hai
kitna asan hai buddhatv ko pana
(duniya ke liye ye buddhu hona hai)
haan, sach hai ye bhi ki
buddh hona sach men
itna asan nahin
is jalte jangal men!
स्रोत :
रचनाकार : सुशील कुमार
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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