किसी प्रिय के चले जाने के बाद
इंसान प्रायः हो जाता है मौन
इंसान की ओढ़ी चुप्पी
बताती है कि
जाने वाला न केवल ख़ुद जाता है
बल्कि लेकर चला जाता है साथ
वह भाषा भी जिसमें बतियाते थे
कभी वे दोनों।
कितनी समृद्ध है
यह दुनिया भाषाओं से!
इतनी कि यहाँ हर इंसान के पास
दूसरे इंसान से बतियाने के लिए है
एक अलग भाषा।
बात जंगल भी करते हैं
बात जानवर भी करते हैं
जंगलों और जानवरों की भाषा व बोली ने
ख़ारिज किया है
किसी भाषा के लिए
लिपि की अनिवार्यता का सिद्धांत।
रंग कई हैं
पर भाषा एक ही है माटी की
नहीं सुना गया माटी का मन
सदियों से दर्ज़ किया है हमने
केवल माटी का मौन।
आदिम वासी है पहाड़
पृथ्वी पर
नहीं है इसकी
अपनी कोई मौलिक भाषा
फिर भी इसे ज्ञान है
दुनिया की तमाम भाषाओं और बोलियों का
पहाड़ हर भाषा व बोली में
बख़ूबी दोहरा सकते हैं।
kisi priy ke chale jane ke baad
insaan praayः ho jata hai maun
insaan ki oDhi chuppi
batati hai ki
jane vala na keval khud jata hai
balki lekar chala jata hai saath
wo bhasha bhi jismen batiyate the
kabhi ve donon.
kitni samriddh hai
ye duniya bhashaon se!
itni ki yahan har insaan ke paas
dusre insaan se batiyane ke liye hai
ek alag bhasha.
baat jangal bhi karte hain
baat janvar bhi karte hain
janglon aur janavron ki bhasha va boli ne
kharij kiya hai
kisi bhasha ke liye
lipi ki anivaryata ka siddhant.
rang kai hain
par bhasha ek hi hai mati ki
nahin suna gaya mati ka man
sadiyon se darz kiya hai hamne
keval mati ka maun.
aadim vasi hai pahaD
prithvi par
nahin hai iski
apni koi maulik bhasha
phir bhi ise gyaan hai
duniya ki tamam bhashaon aur boliyon ka
pahaD har bhasha va boli men
bakhubi dohra sakte hain.
kisi priy ke chale jane ke baad
insaan praayः ho jata hai maun
insaan ki oDhi chuppi
batati hai ki
jane vala na keval khud jata hai
balki lekar chala jata hai saath
wo bhasha bhi jismen batiyate the
kabhi ve donon.
kitni samriddh hai
ye duniya bhashaon se!
itni ki yahan har insaan ke paas
dusre insaan se batiyane ke liye hai
ek alag bhasha.
baat jangal bhi karte hain
baat janvar bhi karte hain
janglon aur janavron ki bhasha va boli ne
kharij kiya hai
kisi bhasha ke liye
lipi ki anivaryata ka siddhant.
rang kai hain
par bhasha ek hi hai mati ki
nahin suna gaya mati ka man
sadiyon se darz kiya hai hamne
keval mati ka maun.
aadim vasi hai pahaD
prithvi par
nahin hai iski
apni koi maulik bhasha
phir bhi ise gyaan hai
duniya ki tamam bhashaon aur boliyon ka
pahaD har bhasha va boli men
bakhubi dohra sakte hain.
स्रोत :
रचनाकार : कुलदीप सिंह भाटी
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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