बहुत दिनों से मोहब्बत नहीं की
क्योंकि इन दिनों
मोहब्बत भी
राजनीति से परे नहीं हो सकती।
दिल कहता है
चलो…एक बार और।
आजकल तलाशें
वर्चुअल हो गई हैं।
बिना किसी भूमिका के
मैं इंस्टाग्राम खोलती हूँ।
इंस्टाग्राम खुलते ही
यूजीसी एक्ट
नारे में बदल जाता है,
बहस गाली में,
और असहमति
देशद्रोह में।
एक पोस्ट,
फिर दूसरी
ज़हर की
लगातार ख़ुराक।
कौन तय करता है
कितना सोचना वैध है?
कितना पढ़ना ख़तरनाक?
कितना सवाल
राष्ट्र-विरोधी?
अफ़्रीका, ईरान, फ़िलिस्तीन
इतिहास
हर बार
लहूलुहान होकर
टाइमलाइन पर लौट आता है।
उफ़…
और कितना ज़हर
भरना बाक़ी है
लोगों के ज़ेहन में?
अदम गोंडवी की कविता—
“मैं… की गली तक
ले चलूँगा आपको”
याद आ जाती है।
स्पार्टाकस
किसी एक दिन नहीं बना था,
उसे रोज़
चुप रहने को
कहा गया।
मैं आगे
स्क्रॉल करती हूँ।
फिर आती है
एप्सटीन की सूची
जहाँ सत्ता
नंगी नहीं होती,
बस
बेनक़ाब होती है।
देह की
सदियों पुरानी दास्तान।
मंटो
अश्लील कहे गए,
फूलन
अपराधी
क्योंकि सच
हमेशा
अवैध होता है।
तभी कहीं से
‘बजट’ आ जाता है,
और भूख, छत, मेहनत
फिर से
अर्थशास्त्र बन जाते हैं।
अब सोचती हूँ
मैंने इंस्टाग्राम
क्यों खोला था?
शायद
यह जानने के लिए
कि हम
अब भी
ज़िंदा हैं या नहीं।
या शायद
ख़ुद को
याद करने के लिए
कि मैं
सिर्फ़ ख़बर नहीं,
औरत हूँ।
bahut dinon se mohabbat nahin ki
kyonki in dinon
mohabbat bhi
rajaniti se pare nahin ho sakti.
dil kahta hai
chalo…ek baar aur.
ajkal talashen
varchual ho gai hain.
bina kisi bhumika ke
main instagram kholti hoon.
instagram khulte hi
yujisi ekt
nare mein badal jata hai,
bahs gali mein,
aur ashamti
deshadroh mein.
ek post,
phir dusri
zahr ki
lagatar khurak.
kaun tay karta hai
kitna sochna vaidh hai?
kitna paDhna khatarnak?
kitna saval
raashtr virodhi?
afrika, iiran, filistin
itihas
har baar
lahuluhan hokar
taimlain par laut aata hai.
uf…
aur kitna zahr
bharna baqi hai
logon ke zehn men?
adam gonDvi ki kavita—
“main… ki gali tak
le chalunga apko”
yaad aa jati hai.
spartakas
kisi ek din nahin bana tha,
use roz
chup rahne ko
kaha gaya.
main aage
skraul karti hoon.
phir aati hai
epstin ki suchi
jahan satta
nangi nahin hoti,
bas
benqab hoti hai.
deh ki
sadiyon purani dastan.
manto
ashlil kahe ge,
phulan
apradhi
kyonki sach
hamesha
avaidh hota hai.
tabhi kahin se
‘bajat’ aa jata hai,
aur bhookh, chhat, mehnat
phir se
arthshastr ban jate hain.
ab sochti hoon
mainne instagram
kyon khola tha?
shayad
ye janne ke liye
ki hum
ab bhi
zinda hain ya nahin.
ya shayad
khud ko
yaad karne ke liye
ki main
sirf khabar nahin,
aurat hoon.
bahut dinon se mohabbat nahin ki
kyonki in dinon
mohabbat bhi
rajaniti se pare nahin ho sakti.
dil kahta hai
chalo…ek baar aur.
ajkal talashen
varchual ho gai hain.
bina kisi bhumika ke
main instagram kholti hoon.
instagram khulte hi
yujisi ekt
nare mein badal jata hai,
bahs gali mein,
aur ashamti
deshadroh mein.
ek post,
phir dusri
zahr ki
lagatar khurak.
kaun tay karta hai
kitna sochna vaidh hai?
kitna paDhna khatarnak?
kitna saval
raashtr virodhi?
afrika, iiran, filistin
itihas
har baar
lahuluhan hokar
taimlain par laut aata hai.
uf…
aur kitna zahr
bharna baqi hai
logon ke zehn men?
adam gonDvi ki kavita—
“main… ki gali tak
le chalunga apko”
yaad aa jati hai.
spartakas
kisi ek din nahin bana tha,
use roz
chup rahne ko
kaha gaya.
main aage
skraul karti hoon.
phir aati hai
epstin ki suchi
jahan satta
nangi nahin hoti,
bas
benqab hoti hai.
deh ki
sadiyon purani dastan.
manto
ashlil kahe ge,
phulan
apradhi
kyonki sach
hamesha
avaidh hota hai.
tabhi kahin se
‘bajat’ aa jata hai,
aur bhookh, chhat, mehnat
phir se
arthshastr ban jate hain.
ab sochti hoon
mainne instagram
kyon khola tha?
shayad
ye janne ke liye
ki hum
ab bhi
zinda hain ya nahin.
ya shayad
khud ko
yaad karne ke liye
ki main
sirf khabar nahin,
aurat hoon.
स्रोत :
रचनाकार : सारिका श्रीवास्तव
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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