चिंता क्या है सोने दो यदि सोते हैं सरदार चमन के।
वैसे भी ये बड़े लोग हैं अक्सर धूप चढ़े जगते हैं
व्यवहारों से कहीं अधिक तस्वीरों में अच्छे लगते हैं
इनका है इतिहास साक्षी जैसे सोये वैसे जागे
इनके स्वार्थ सचिव चलते हैं नई सुबह के रथ के आगे
माना कल तक तुम सोये थे लेकिन ये तो जाग रहे थे
फिर भी कहाँ चले जाते थे जाने सब उपहार चमन के।
इनके हित औ' अहित अलग हैं, इन्हें चमन से क्या मतलब है
राम कृपा से इनके घर में जो कुछ होता है, यह सब है
संघर्षों में नहीं जूझते साथ समय को बहते भर हैं
वैसे ये हैं नहीं चमन के सिर्फ़ चमन में रहते भर हैं
इनका धर्म स्वयं अपने आडंबर से हल्का पड़ता है
शुभचिंतक बनने को आतुर बैठे हैं ग़द्दार चमन के।
सूरज को क्या पड़ी भला जो दस्तक देकर तुम्हें पुकारे
ग़रज पड़े सौ बार तुम्हारी खोलो अपने बंद किवाड़े
नई रौशनी गले लगाओ, आदर सहित उसे बैठाओ
ठिठुरी उदासीनता ओढ़े सोया वातावरण जगाओ
हो चैतन्य ऊँघती आँखों फिर कुछ बातें करो काम की
कैसे कौन चुका सकता है कितने कब उपकार चमन के।
घरे हाथ पर हाथ न बैठो, कोई नया विकल्प निकालो
जंग लगे हौसले माँज लो बुझा हुआ पुरुषार्थ जगा लो
उपवन के पत्ते-पत्ते पर लिख दो युग की नई ऋचाएँ
वे ही माली कहलाएँगें जो हाथों में ज़ख़्म दिखाएँ
जिनका ख़ुशबूदार पसीना रूमालों को हुआ समर्पित
उनको क्या अधिकार कि पाएँ वे दुर्लभ सत्कार चमन के।
जिनको आदत है सोने की उपवन की अनुकूल हवा में
उनका अस्थि शेष भी उड़ जाता है बनकर धूल हवा में
लेकिन जो संघर्षों का सुख सिरहाने रखकर सोते हैं
युग के अँगड़ाई लेने पर वे ही पैग़ंबर होते हैं
जो अपने को बीज बनाकर मिट्टी में मिल जाना जानें
सदियों तक उनके साँचे में ढलते हैं व्यवहार चमन के।
यह आवश्यक नहीं कि कल भी होगी ऐसी बात चमन में
ऐन बहारों में ठहरी है काँटों की बारात चमन में
कल की आने वाली कलियाँ पिछले खाते जमा करेंगी
तब इन काराज के फूलों की ग़लती कैसे क्षमा करेंगी?
उस पर मेरी कलम साक्षी सिवा सत्य के कुछ न कहेगी
केवल बातों के सिक्कों से चलते थे व्यापार चमन के।
chinta kya hai sone do yadi sote hain sardar chaman ke.
vaise bhi ye baDe log hain aksar dhoop chaDhe jagte hain
vyavharon se kahin adhik tasviron mein achchhe lagte hain
inka hai itihas sakshi jaise soye vaise jage
inke svaarth sachiv chalte hain nai subah ke rath ke aage
mana kal tak tum soye the lekin ye to jaag rahe the
phir bhi kahan chale jate the jane sab uphaar chaman ke.
inke hit au ahit alag hain, inhen chaman se kya matlab hai
raam kripa se inke ghar mein jo kuch hota hai, ye sab hai
sangharshon mein nahin jujhte saath samay ko bahte bhar hain
vaise ye hain nahin chaman ke sirf chaman mein rahte bhar hain
inka dharm svayan apne aDambar se halka paDta hai
shubhchintak banne ko aatur baithe hain ghaddar chaman ke.
suraj ko kya paDi bhala jo dastak dekar tumhein pukare
gharaj paDe sau baar tumhari kholo apne band kivaDe
nai raushani gale lagao, aadar sahit use baithao
thithuri udasinata oDhe soya vatavran jagao
ho chaitanya uunghati ankhon phir kuch baten karo kaam ki
kaise kaun chuka sakta hai kitne kab upkaar chaman ke.
ghare haath par haath na baitho, koi naya vikalp nikalo
jang lage hausale maanj lo bujha hua purusharth jaga lo
upvan ke patte patte par likh do yug ki nai richayen
ve hi mali kahlayengen jo hathon mein zakhm dikhayen
jinka khushbudar pasina rumalon ko hua samarpit
unko kya adhikar ki payen ve durlabh satkar chaman ke.
jinko aadat hai sone ki upvan ki anukul hava mein
unka asthi shesh bhi uD jata hai bankar dhool hava mein
lekin jo sangharshon ka sukh sirhane rakhkar sote hain
yug ke angDai lene par ve hi paighambar hote hain
jo apne ko beej banakar mitti mein mil jana janen
sadiyon tak unke sanche mein Dhalte hain vyvahar chaman ke.
ye avashyak nahin ki kal bhi hogi aisi baat chaman mein
ain baharon mein thahri hai kanton ki barat chaman mein
kal ki aane vali kaliyan pichhle khate jama karengi
tab in karaj ke phulon ki galti kaise kshama karengi?
us par meri kalam sakshi siva satya ke kuch na kahegi
keval baton ke sikkon se chalte the vyapar chaman ke.
chinta kya hai sone do yadi sote hain sardar chaman ke.
vaise bhi ye baDe log hain aksar dhoop chaDhe jagte hain
vyavharon se kahin adhik tasviron mein achchhe lagte hain
inka hai itihas sakshi jaise soye vaise jage
inke svaarth sachiv chalte hain nai subah ke rath ke aage
mana kal tak tum soye the lekin ye to jaag rahe the
phir bhi kahan chale jate the jane sab uphaar chaman ke.
inke hit au ahit alag hain, inhen chaman se kya matlab hai
raam kripa se inke ghar mein jo kuch hota hai, ye sab hai
sangharshon mein nahin jujhte saath samay ko bahte bhar hain
vaise ye hain nahin chaman ke sirf chaman mein rahte bhar hain
inka dharm svayan apne aDambar se halka paDta hai
shubhchintak banne ko aatur baithe hain ghaddar chaman ke.
suraj ko kya paDi bhala jo dastak dekar tumhein pukare
gharaj paDe sau baar tumhari kholo apne band kivaDe
nai raushani gale lagao, aadar sahit use baithao
thithuri udasinata oDhe soya vatavran jagao
ho chaitanya uunghati ankhon phir kuch baten karo kaam ki
kaise kaun chuka sakta hai kitne kab upkaar chaman ke.
ghare haath par haath na baitho, koi naya vikalp nikalo
jang lage hausale maanj lo bujha hua purusharth jaga lo
upvan ke patte patte par likh do yug ki nai richayen
ve hi mali kahlayengen jo hathon mein zakhm dikhayen
jinka khushbudar pasina rumalon ko hua samarpit
unko kya adhikar ki payen ve durlabh satkar chaman ke.
jinko aadat hai sone ki upvan ki anukul hava mein
unka asthi shesh bhi uD jata hai bankar dhool hava mein
lekin jo sangharshon ka sukh sirhane rakhkar sote hain
yug ke angDai lene par ve hi paighambar hote hain
jo apne ko beej banakar mitti mein mil jana janen
sadiyon tak unke sanche mein Dhalte hain vyvahar chaman ke.
ye avashyak nahin ki kal bhi hogi aisi baat chaman mein
ain baharon mein thahri hai kanton ki barat chaman mein
kal ki aane vali kaliyan pichhle khate jama karengi
tab in karaj ke phulon ki galti kaise kshama karengi?
us par meri kalam sakshi siva satya ke kuch na kahegi
keval baton ke sikkon se chalte the vyapar chaman ke.
स्रोत :
रचनाकार : उदय प्रताप सिंह
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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