एक बार एक कोरकू युवक बकरियाँ चराने जंगल गया। वहाँ उसने बकरियों को चरने के लिए छोड़ दिया और स्वयं एक पेड़ के नीचे बैठकर आराम करने लगा। बैठे-बैठे उसे नींद आ गई। नींद में उसने देखा कि एक सुंदर, गोरी देहयष्टि की युवती उसे देखकर मुस्कुरा रही है। युवक उस युवती के पास पहुँचा। युवक ने उस युवती का हाथ थाम लिया। युवती ने कोई आपत्ति नहीं की। इस पर युवक उत्साहित होकर पूछ बैठा कि ‘क्या तुम मुझसे विवाह करोगी?’
इतना सुनते ही उस युवती ने युवक का हाथ झटक दिया और मुँह बनाकर बोली, ‘तुम्हारे जैसे काले युवक से मैं तो मैं, मेरी दुश्मन भी विवाह नहीं करना चाहेगी।’
इतना कहकर युवती इठलाती हुई चली गई। युवक की नींद खुल गई। वह झटपट उठा और पास ही एक गड्ढे में भरे हुए स्थिर पानी में उसने अपना चेहरा देखा। उसने पाया कि वह सचमुच बहुत काला है। अब युवक बहुत दुखी हुआ। उसने अपनी बकरियाँ समेटीं और घर लौट पड़ा।
घर लौटने के बाद से वह गुमसुम रहने लगा। उसके चेहरे से हँसी, मुस्कुराहट ग़ायब हो गई। उसके मित्रों ने उसकी यह दशा देखी तो वे बहुत चिंतित हुए। उन्होंने युवक से उसके दुख का कारण जानने का प्रयास किया किंतु उस युवक ने अपने मित्रों को कुछ नहीं बताया। तब उस युवक के मित्र उसे पड़ियार (समाज का अतिविशिष्ट व्यक्ति) के पास ले गए। पड़ियार ने युवक को समझा-बुझाकर उससे उसके दुख का कारण पूछा।
‘हम लोग इतने काले क्यों हैं और हमसे बाहर के लोग गोरे क्यों हैं?’ युवक ने पीड़ा भरे स्वर में पूछा।
‘यह बात तुम्हें क्यों सूझी?’ पड़ियार ने पूछा।
इस पर युवक ने झिझकते हुए अपना सपना उसे सुना दिया कि किस प्रकार एक गौरवर्ण युवती उसे ठुकराकर चली गई। यह सुनकर पड़ियार ठठाकर हँस पड़ा।
‘तुम उस युवती की बात का इतना बुरा क्यों मानते हो जो तुमसे निम्न है पड़ियार ने कहा।
‘वह मुझसे निम्न कैसे हुई? वह जितनी गोरी थी और मैं उतना ही काला।’ युवक ने झुँझलाकर कहा।
‘सुनो, वह तुमसे निम्न अथवा तुमसे नीचे की कैसे हुई।’
‘हाँ, बताइए।’
‘देखो, जो तुमसे पहले पैदा हुआ वह तुमसे छोटा है या बड़ा?’
‘बड़ा।’
‘जो तुमसे पहले पैदा हुआ वह तुमसे श्रेष्ठ है या नहीं?’
‘हाँ, वह मुझसे श्रेष्ठ है। इसीलिए मैं अपने से बड़ों का आदर करता हूँ और उनके पाँव तक छूता हूँ।’ युवक ने कहा।
‘तो अब ध्यान से सुनो! जब ईश्वर ने मनुष्य को बनाना आरंभ किया तो उसके हाथ सधे हुए नहीं थे। उसके पास वही मिट्टी थी जो उसके आस-पास थी। उसी मिट्टी से ईश्वर ने सबसे पहले हमें बनाया। इसीलिए हम काले और माटी से जुड़े हुए लोग हैं। जब ईश्वर का हाथ सध गया तो उसने दूर से, बाहर गाँव से मिट्टी मँगाई और मिट्टी के पुतले बनाए। फिर उन्हें अपने सधे हुए हाथों से घिस घिसकर गोरा बना दिया। वही गोरे मनुष्य हैं। तो अब बताओ कि जब हम लोगों को ईश्वर ने गोरों से पहले बनाया तो हम उनसे बड़े, ज्येष्ठ और श्रेष्ठ हुए या नहीं?’ पड़ियार ने पूछा।
‘हाँ, आप ठीक कहते हैं। मैं व्यर्थ ही दुखी हो रहा था। दुखी तो उसे होना चाहिए कि उसने अपने से श्रेष्ठ मनुष्य को ठुकरा दिया।’ युवक की आँखें चमक उठीं। उसके होंठों पर मुस्कुराहट दौड़ गई और वह उत्साह से भर उठा।
उस दिन के बाद से कोई भी कोरकू युवक अपने शरीर के श्यामवर्ण पर दुखी नहीं होता है वरन् वह गौरव का अनुभव करता है।
ek baar ek korku yuvak bakriyan charane jangal gaya. vahan usne bakariyon ko charne ke liye chhoD diya aur svayan ek peD ke niche baithkar aram karne laga. baithe baithe use neend aa gai. neend mein usne dekha ki ek sundar, gori dehayshti ki yuvati use dekhkar muskura rahi hai. yuvak us yuvati ke paas pahuncha. yuvak ne us yuvati ka haath thaam liya. yuvati ne koi apatti nahin ki. is par yuvak utsahit hokar poochh baitha ki ‘kya tum mujhse vivah karogi?’
itna sunte hi us yuvati ne yuvak ka haath jhatak diya aur munh banakar boli, ‘tumhare jaise kale yuvak se main to main, meri dushman bhi vivah nahin karna chahegi. ’
itna kahkar yuvati ithlati hui chali gai. yuvak ki neend khul gai. wo jhatpat utha aur paas hi ek gaDDhe mein bhare hue sthir pani mein usne apna chehra dekha. usne paya ki wo sachmuch bahut kala hai. ab yuvak bahut dukhi hua. usne apni bakriyan sametin aur ghar laut paDa.
ghar lautne ke baad se wo gumsum rahne laga. uske chehre se hansi, muskurahat ghayab ho gai. uske mitron ne uski ye dasha dekhi to ve bahut chintit hue. unhonne yuvak se uske dukh ka karan janne ka prayas kiya kintu us yuvak ne apne mitron ko kuch nahin bataya. tab us yuvak ke mitr use paDiyar (samaj ka ativishisht vyakti) ke paas le ge. paDiyar ne yuvak ko samjha bujhakar usse uske dukh ka karan puchha.
‘ham log itne kale kyon hain aur hamse bahar ke log gore kyon hain?’ yuvak ne piDa bhare svar mein puchha.
‘yah baat tumhein kyon sujhi?’ paDiyar ne puchha.
is par yuvak ne jhijhakte hue apna sapna use suna diya ki kis prakar ek gaurvarn yuvati use thukrakar chali gai. ye sunkar paDiyar thathakar hans paDa.
‘tum us yuvati ki baat ka itna bura kyon mante ho jo tumse nimn hai paDiyar ne kaha.
‘vah mujhse nimn kaise hui? wo jitni gori thi aur main utna hi kala. ’ yuvak ne jhunjhlakar kaha.
‘suno, wo tumse nimn athva tumse niche ki kaise hui. ’
‘haan, bataiye. ’
‘dekho, jo tumse pahle paida hua wo tumse chhota hai ya baDa?’
‘baDa. ’
‘jo tumse pahle paida hua wo tumse shreshth hai ya nahin?’
‘haan, wo mujhse shreshth hai. isiliye main apne se baDon ka aadar karta hoon aur unke paanv tak chhuta hoon. ’ yuvak ne kaha.
‘to ab dhyaan se suno! jab iishvar ne manushya ko banana arambh kiya to uske haath sadhe hue nahin the. uske paas vahi phitti thi jo uske aas paas thi. usi mitti se iishvar ne sabse pahle hamein banaya. isiliye hum kale aur mati se juDe hue log hain. jab iishvar ka haath sadh gaya to usne door se, bahar gaanv se mitti mangai aur mitti ke putle banaye. phir unhen apne sadhe hue hathon se ghis ghiskar gora bana diya. vahi gore manushya hain. to ab batao ki jab hum logon ko iishvar ne goron se pahle banaya to hum unse baDe, jyeshth aur shreshth hue ya nahin?’ paDiyar ne puchha.
‘haan, aap theek kahte hain. main vyarth hi dukhi ho raha tha. dukhi to use hona chahiye ki usne apne se shreshth manushya ko thukra diya. ’ yuvak ki ankhen chamak uthin. uske honthon par muskurahat dauD gai aur wo utsaah se bhar utha.
us din ke baad se koi bhi korku yuvak apne sharir ke shyamvarn par dukhi nahin hota hai varan wo gaurav ka anubhav karta hai.
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itna sunte hi us yuvati ne yuvak ka haath jhatak diya aur munh banakar boli, ‘tumhare jaise kale yuvak se main to main, meri dushman bhi vivah nahin karna chahegi. ’
itna kahkar yuvati ithlati hui chali gai. yuvak ki neend khul gai. wo jhatpat utha aur paas hi ek gaDDhe mein bhare hue sthir pani mein usne apna chehra dekha. usne paya ki wo sachmuch bahut kala hai. ab yuvak bahut dukhi hua. usne apni bakriyan sametin aur ghar laut paDa.
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‘ham log itne kale kyon hain aur hamse bahar ke log gore kyon hain?’ yuvak ne piDa bhare svar mein puchha.
‘yah baat tumhein kyon sujhi?’ paDiyar ne puchha.
is par yuvak ne jhijhakte hue apna sapna use suna diya ki kis prakar ek gaurvarn yuvati use thukrakar chali gai. ye sunkar paDiyar thathakar hans paDa.
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‘dekho, jo tumse pahle paida hua wo tumse chhota hai ya baDa?’
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‘jo tumse pahle paida hua wo tumse shreshth hai ya nahin?’
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स्रोत :
पुस्तक : भारत के आदिवासी क्षेत्रों की लोककथाएं (पृष्ठ 256)
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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