एक राजा था। उसके सिर्फ़ एक बेटी थी, कोई बेटा नहीं था। एक साधु रोज़ राजमहल पर भिक्षा माँगने आता था। उसका भिक्षा माँगने का तरीक़ा बड़ा विचित्र था। भिक्षा माँगते समय वह कहता, “तुम्हारा विवाह मुर्दे से होगा। बाबा को भिक्षा दो पुत्री!” राजकुमारी सोच में पड़ जाती, “यह ऐसी अशुभ बात क्यों कहता है?” वह उसे चुपचाप भिक्षा देती और भीतर चली जाती। वह साधु बारह साल लगातार उसके द्वार पर आता रहा, कभी नागा नहीं किया। और प्रतिदिन वह यह कहता, “तुम्हारा विवाह मुर्दे से होगा।”
एक दिन झरोखे में खड़े राजा ने साधु को यह कहते सुन लिया, “तुम्हारा विवाह मुर्दे से होगा। बाबा को भिक्षा दो पुत्री!” राजा नीचे आया और राजकुमारी से पूछा, “वह क्या कह रहा था बेटी?”
राजकुमारी ने कहा, “यह रोज़ाना यही कहता है, ‘तुम्हारा विवाह मुर्दे से होगा। बाबा को भिक्षा दो पुत्री!’ और भिक्षा लेकर चला जाता है। बारह बरस से, मैं छोटी थी तभी से, यह हमेशा यही कहता है।”
राजा के माथे में बल पड़ गए। उसे डर था कि बाबा की भविष्यवाणी सच होकर रहेगी। उसके एक ही तो संतान है और उसका ऐसा भाग्य! उसने व्यथा से कहा, “हमें यह राज्य छोड़ देना चाहिए। चलो, कहीं यात्रा पर चलें।” नौकरों को बुलाकर उसने तमाम ज़रूरी सामान बाँधने का आदेश दिया और सपरिवार यात्रा पर निकल गया।
उधर पड़ोसी राज्य के राजकुमार को एक विचित्र रोग लगा और तमाम इलाज के बावजूद वह मर गया। लेकिन उसे देखकर ऐसा लगता था जैसे वह गहरी नींद में सो रहा हो। ज्योतिषियों ने कहा कि बारह बरस उपरांत उसमें पुनः प्राणों का संचार होगा। सो राजा ने उसे गाड़ने की अनुमति नहीं दी। नगर के बाहर एक हवेली बनवाई और राजकुमार की देह को उसमें रखवा दिया। हवेली के सिंहद्वार अपने पति के लिए भगवान की अराधना की होगी। केवल वही इस हवेली में प्रवेश पर ताला लगाकर उसने वहाँ लिखवाया, “एक दिन ऐसी स्त्री यहाँ आएगी जिसने अपने पति के लिए भगवान की अराधना की होगी। केवल वही इस हवेली में प्रवेश कर सकेगी। उसका हाथ लगते ही यह द्वार स्वतः खुल जाएगा। किसी और के लिए यह द्वार नहीं खुलेगा।”
इस दुखद घटना के कुछ दिन बाद पहले वाला राजा अपनी रानी, राजकुमारी और दल-बल के साथ वहाँ पहुँचा। भूख के मारे सब का बुरा हाल था। तुरंत खाने की तैयारियाँ होने लगीं। राजकुमारी टहलते हुए उस हवेली की तरफ़ निकल गई। उसकी दृष्टि ताला लगे दरवाज़े पर पड़ी। उम्दा बनावट का चमकता हुआ ताला दूर से ही नज़र आता था।
राजकुमारी उसके और पास गई। उसने ताले को छूकर देखा। उसका हाथ लगते ही ताले की कमानी अपनी जगह से हिली और दरवाज़ा खुल गया। वह अंदर गई। उसके अंदर क़दम रखते ही दरवाज़ा वापस बंद हो गया। आगे एक के बाद एक बारह दरवाज़े थे। हर दरवाज़ा उसका हाथ लगते ही खुल जाता और ज्यों ही वह खुले दरवाज़े से आगे बढ़ती दरवाज़ा वापस बंद हो जाता।
हवेली के बीचोंबीच पलंग पर उसने एक निष्प्राण आदमी को देखा। लगता था जैसे वह अगाढ़ नींद में सोया हो। इससे पहले कि वह कुछ समझ पाती कि यह क्या हो रहा है, क्यों दरवाज़े अपने-आप खुलते हैं और उसके पीछे आप ही बंद हो जाते हैं उसने अपने को मुर्दे के पास पाया। निर्जीव देह पर स्वच्छ वस्त्र और रत्नजड़ित चार-पाँच आभूषण थे। मृत के परिजनों ने हवेली में बारह बरसों का पूरा राशन रख रखा था—अनाज, दालें, मसाले और कपड़े, बर्तन और थालियाँ। राजकुमारी का सर चकरा गया।
साधु बाबा का कहा याद आया। सोचा, “मैं इससे बच नहीं सकती थी। उसका कहा होकर रहा।” उसने मृतक के चेहरे पर से चादर हटाई। चेहरा वैसा ही निर्जीव था जैसा मुर्दे का होता है। पर उस पर ऐसी शांति थी मानो गहरी नींद में हो। “अब क्या करूँ? लगता है मुझे शव के साथ कारावास में बंद कर दिया गया है। कुछ तो करना चाहिए।” उसने अपने-आप से कहा और शव के पाँवों पर मालिश करने लगी।
लगभग बारह साल तक वह उसकी देखभाल करती रही और उसके पाँवों की मालिश करती रही। बारह दरवाज़ों में बंद वह जाती भी तो कहाँ? सुबह उठकर वह साफ़-सफ़ाई करती, नहाती, खाना बनाती, शव की देखभाल करती और अपनी निराली नियति के बारे में सोचती रहती।
उधर जंगल में रानी ने कहा, “खाना बन गया। राजकुमारी कहाँ गई?” राजा उसे ढूँढ़ने गया, पर वह कहीं नज़र नहीं आई। थोड़ी देर बाद राजा ने हवेली में से उसका चिल्लाना सुना। राजा ने आवाज़ दी, “बेटी, अंदर क्या कर रही हो? बाहर आओ!”
राजकुमारी ने उन्हें सारी बात बताई, “मेरे हाथ लगाते ही द्वार खुल गए और ज्यों ही मैंने अंदर क़दम रखा अपने-आप बंद हो गए। यहाँ मैं बिलकुल अकेली हूँ।”
“अंदर क्या है?”
“पलंग पर एक आदमी का शव रखा है, और कुछ नहीं है।”
“बेटी, लगता है तुम्हारे भाग्य में यही लिखा था। जो बाबा ने कहा वह होकर रहा। ताले खुल नहीं सकते।”
पार्श्व और पिछवाड़े से भीतर जाने की सबने बहुत कोशिश की, पर अकारथ। आख़िर हारकर उन्होंने कहा, “कुछ नहीं किया जा सकता। हम सुबह चले जाएँगे। तुम्हें अपने भाग्य पर छोड़ने के अलावा हमारे पास और कोई चारा नहीं।” सुबह दुखी मन से उन्होंने वह जगह छोड़ दी। समय बीतता रहा। उन्हें बुढ़ापे ने आ दबोचा।
बंद हवेली में राजकुमारी मुर्दे के पाँवों की मालिश करती, स्नान-ध्यान करती, रात को भगवान की पूजा करती और पति के लिए प्रार्थना करती। दसवें बरस एक नट की बेटी उधर आई। उसने चारों तरफ़ घूमकर हवेली को देखा, दरवाज़े को खोलने की कोशिश की और फिर छत पर चढ़ गई।
किसी आदमजाद का चेहरा देखने के लिए राजकुमारी तरस गई थी। “अगर घर में कहीं छेद ही होता तो वह किसी बच्चे को अंदर ले लेती। काश, कोई लड़की ही होती जिससे घड़ी भर बतिया लेती!” उसने सोचा। और तभी उसे खिड़की से भीतर झाँकती एक लड़की दिखी।
“ए छोरी, अंदर आएगी?”
“हाँ,” नट की लड़की ने कहा
“तुम्हारे माँ-बाप हैं? अगर हों तो अंदर मत आना। वापस बाहर नहीं निकल सकोगी। अगर तुम्हारे घर में कोई नहीं हो तो अंदर आ जाओ!”
“कहाँ! मेरे आगे-पीछे कोई नहीं है।”
राजकुमारी उसे खींचकर खिड़की से अंदर लेने की कोशिश करने लगी। नटनी की देह में बहुत लोच थी। शरीर को मोड़-माड़कर वह भीतर आ गई। राजकुमारी ख़ुश थी। कोई संगी तो मिला। संग-साथ हो तो समय आराम से कटता है। और दो साल व्यतीत हो गए।
मृत राजकुमार के बारह बरस पूरे होने वाले थे। उसकी निर्जीव होने वाले थे। उसकी निर्जीव देह में प्राणों का संचार होने का समय नज़दीक आ गया था।
एक दिन राजकुमारी ने नहाते हुए खिड़की के पास पेड़ पर बैठी सगुन चिड़िया की आवाज़ सुनी। वह कह रही थी, “बारह बरस की अवधि समाप्त होने वाली मृत राजकुमार और बोलनेवाली गुड़िया है। अगर कोई चाँदी की कटोरी में इस पेड़ की पत्तियों का रस लेकर मृत राजकुमार के मुँह में टपकाए तो वह वापस ज़िंदा हो जाए।”
राजकुमारी ने तुरंत उस पेड़ की पत्तियाँ सिला पर बांटीं और चाँदी की कटोरी में उनका रस डाला। कटोरी लेकर वह शव की तरफ़ बढ़ी। तभी उसके मन में विचार आया कि वह नहाते-नहाते बीच ही में उठ गई थी। पहले उसे नहाकर देह शुद्ध कर लेनी चाहिए। उसके पश्चात शिव की विधिवत पूजा करके राजकुमार के मुँह में पत्तियों का रस डालना चाहिए। सो कटोरी को रखकर वह नहाने चली गई।
नटनी ने उससे पूछा, “कटोरी में क्या है? इसे यहाँ क्यों रखा है?”
राजकुमारी ने उससे कुछ नहीं छुपाया। नटनी ने सोचा कि उसे यह मौक़ा नहीं चूकना चाहिए। राजकुमारी के पूजा के लिए बैठते ही वह राजकुमार के शव के पास गई और उसके होंठों को अलग करके उसके मुँह में चाँदी की कटोरी का रस डाल दिया। रस अंदर जाते ही राजकुमार ने आँखें खोल दीं, मानो नींद में सो रहा था, और “शिव, शिव!” कहते हुए उठ बैठा। नटनी को देखकर उसने पूछा, “तुम कौन हो?” “आपकी पत्नी।”
राजकुमार ने उसका बहुत आभार माना और उसे गले लगा लिया। वह स्त्री जिसने पूरे बारह बरस उसकी देखभाल की वह पास के कमरे में पूजा कर रही थी। राजकुमारी कमरे से बाहर आई तो उसने दोनों को बहुत अंतरंगता से बातें करते देखा। “हे भगवान, मैंने बारह बरस तपस्या की और उसका यह अंत हुआ! निश्चित ही मेरे भाग्य में सुख नहीं लिखा है”, उसने सोचा। वह सेविका की तरह उनका काम करने लगी, जबकि राजकुमार और नटनी आमोद-प्रमोद में लगे रहते थे।
पर जो हो, आख़िर वह राजकुमारी थी। उसने रानी के पेट से जन्म लिया था और जो राजकुमार की पत्नी बन बैठी वह थी एक अकिंचन नटनी। दोनों के रहन-सहन, हाव-भाव और बोली का अंतर राजकुमार से छुपा न रहा। उसे संदेह हुआ। एक दिन राजकुमार ने नटनी से कहा, “मैं शिकार पर जा रहा हूँ। वहाँ से शहर जाऊँगा। बोलो, तुम्हारे लिए क्या लाऊँ?”
बहुत समय से नटनी को नटों का खाना नसीब नहीं हुआ था। सो उसने जंगली तरकारियाँ और सूखी रोटियाँ लाने को कहा। राजकुमार को निराशा हुई। साड़ी, इत्र-फुलेल जैसी स्त्रीसुलभ चीज़ों को छोड़कर यह नाकुछ सूखी रोटियों के लिए कह रही है! फिर उसने नटनी के मार्फ़त राजकुमारी से पुछवाया कि उसे क्या चाहिए। राजकुमारी ने कहा, “मुझे विशेष कुछ नहीं चाहिए। स्वामी से कहना कि ला सकें तो बोलने वाली एक गुड़िया ले आएँ।”
“यह भी विचित्र है! इसे केवल बोलने वाली गुड़िया चाहिए, और कुछ नहीं!” राजकुमार ने सोचा।
राजकुमार ने जंगल में ख़ूब शिकार किया। लौटते हुए वह नटों के डेरे से नटनी की मँगाई बदबूदार तरकारियाँ और बासी रोटियाँ लेता आया। शहर से राजकुमारी के लिए बोलने वाली गुड़िया लाना भी वह नहीं भूला था। अपनी पसंद की खाने की चीज़ें देखकर नटनी का चेहरा खिल गया। रईसों का खाना खा-खाकर उसका शरीर आधा रह गया था।
रात को सब खा-पीकर सो गए तो अचानक बोलने वाली गुड़िया ने कहा, “मुझे कोई कहानी सुनाओ!”
राजकुमारी ने कहा, “कौन-सी कहानी सुनाऊँ? मेरा जीवन स्वयं एक कहानी है।”
“तो वही सुनाओ!” गुड़िया ने मचलते हुए कहा।
इस पर राजकुमारी ने उसे अपना पूरा वृत्तांत सुनाया। जो कथा मैंने आपको सुनाई उसकी एक भी बात उसने नहीं छोड़ी। राजकुमारी की कथा सुनते हुए गुड़िया सर हिलाती रही और “हूँ, हूँ” करती रही। अगले कमरे में लेटे राजकुमार ने भी पूरा वृत्तांत सुना। अंत में राजकुमारी ने कहा, “सिला पर चाँदी की कटोरी रखकर पूजा करने गई। मैं पूजा से वापस आती उससे पहले ही नटनी ने राजकुमार को रस पिला दिया। अब वह स्वामिनी है और मैं सेविका।”
कहानी का अंत सुनकर राजकुमार आपे से बाहर हो गया। बग़ल में सो रही नटनी को खींचकर उसने बेंत मारी और हवेली से निकाल दिया।
“तुम मेरी पत्नी नहीं, नटों की छोरी हो। दूर हो जाओ मेरी आँखों से!”
वह चिल्लाया। फिर वह राजकुमारी के पास गया। पूरे बारह बरस इतनी निष्ठा से उसकी देखभाल करने वाली को उसने सांत्वना दी। उनकी बातें और खिलखिलाहट रात भर हवेली में गूँजती रही।
हवेली से बाहर की दुनिया में राजकुमार के माँ-बाप एक-एक दिन गिन रहे थे। बारह बरस पूरे हुए तो वे राजकुमार का हाल जानने के लिए उत्कंठित हो उठे। वे हवेली पर आए। पूरा नगर उनके साथ था। उन्होंने देखा कि दरवाज़े खुले पड़े हैं और हवेली के बीच वाले कमरे में राजकुमार और राजकुमारी बतिया रहे हैं और धीमे-धीमे हँस रहे हैं।
कृतज्ञ राजा और रानी ने बहू के चरण छूए और कहने लगे, “तुम्हारे पिछले जन्मों की पुण्याई और इस जन्म की तपस्या के प्रताप से हमारा बेटा फिर जीवित हो गया। उसका मुख ऐसा खिला हुआ है जैसे रात भर सोकर उठा हो। इसका श्रेय तुम्हारी तपस्या को है बेटी!”
बेटे और बहू को वे राजमहल ले गए। उनके विवाह के दिन नगर को फूलों और दीपमालाओं से सजाया गया। इस माँगलिक अवसर पर उन्होंने बहू के माता-पिता को भी बुलाया। वे काफ़ी वृद्ध और दुर्बल हो गए थे। उनकी आँखें बिनौलों जैसी हो गई थीं और माटी की काया माटी में मिलने की तैयारी कर रही थी। पर यह शुभ समाचार सुनकर उन्हें जैसे नया जीवन मिल गया। बेटी को देखने और उसकी शादी में शामिल होने के लिए वे अदेर चल पड़े।
ek raja tha. uske sirf ek beti thi, koi beta nahin tha. ek sadhu roz rajamhal par bhiksha mangne aata tha. uska bhiksha mangne ka tariqa baDa vichitr tha. bhiksha mangte samay wo kahta, “tumhara vivah murde se hoga. baba ko bhiksha do putri!” rajakumari soch mein paD jati, “yah aisi ashubh baat kyon kahta hai?” wo use chupchap bhiksha deti aur bhitar chali jati. wo sadhu barah saal lagatar uske dvaar par aata raha, kabhi naga nahin kiya. aur pratidin wo ye kahta, “tumhara vivah murde se hoga. ”
ek din jharokhe mein khaDe raja ne sadhu ko ye kahte sun liya, “tumhara vivah murde se hoga. baba ko bhiksha do putri!” raja niche aaya aur rajakumari se puchha, “vah kya kah raha tha beti?”
rajakumari ne kaha, “yah rojana yahi kahta hai, ‘tumhara vivah murde se hoga. baba ko bhiksha do putri!’ aur bhiksha lekar chala jata hai. barah baras se, main chhoti thi tabhi se, ye hamesha yahi kahta hai. ”
raja ke mathe mein bal paD ge. use Dar tha ki baba ki bhavishyvani sach hokar rahegi. uske ek hi to santan hai aur uska aisa bhagya! usne vyatha se kaha, “hamen ye rajya chhoD dena chahiye. chalo, kahin yatra par chalen. ” naukron ko bulakar usne tamam zaruri saman bandhne ka adesh diya aur saprivar yatra par nikal gaya.
udhar paDosi rajya ke rajakumar ko ek vichitr rog laga aur tamam ilaaj ke bavjud wo mar gaya. lekin use dekhkar aisa lagta tha jaise wo gahri neend mein so raha ho. jyotishiyon ne kaha ki barah baras upraant usmen punः pranon ka sanchar hoga. so raja ne use gaDne ki anumti nahin di. nagar ke bahar ek haveli banvai aur rajakumar ki deh ko usmen rakhva diya. haveli ke sinhadvar apne pati ke liye bhagvan ki aradhna ki hogi. keval vahi is haveli mein pravesh par tala lagakar usne vahan likhvaya, “ek din aisi stri yahan ayegi jisne apne pati ke liye bhagvan ki aradhna ki hogi. keval vahi is haveli mein pravesh kar sakegi. uska haath lagte hi ye dvaar svatः khul jayega. kisi aur ke liye ye dvaar nahin khulega. ”
is dukhad ghatna ke kuch din baad pahle vala raja apni rani, rajakumari aur dal bal ke saath vahan pahuncha. bhookh ke mare sab ka bura haal tha. turant khane ki taiyariyan hone lagin. rajakumari tahalte hue us haveli ki taraf nikal gai. uski drishti tala lage darvaze par paDi. umda banavat ka chamakta hua tala door se hi nazar aata tha.
rajakumari uske aur paas gai. usne tale ko chhukar dekha. uska haath lagte hi tale ki kamani apni jagah se hili aur darvaja khul gaya. wo andar gai. uske andar qadam rakhte hi darvaza vapas band ho gaya. aage ek ke baad ek barah darvaze the. har darvaza uska haath lagte hi khul jata aur jyon hi wo khule darvaze se aage baDhti darvaza vapas band ho jata.
haveli ke bichombich palang par usne ek nishpran adami ko dekha. lagta tha jaise wo agaDh neend mein soya ho. isse pahle ki wo kuch samajh pati ki ye kya ho raha hai, kyon darvaze apne aap khulte hain aur uske pichhe aap hi band ho jate hain usne apne ko murde ke paas paya. nirjiv deh par svachchh vastra aur ratnajDit chaar paanch abhushan the. mrit ke parijnon ne haveli mein barah barson ka pura rashan rakh rakha tha—anaj, dalen, masale aur kapDe, bartan aur thaliyan. rajakumari ka sar chakra gaya.
sadhu baba ka kaha yaad aaya. socha, “main isse bach nahin sakti thi. uska kaha hokar raha. ” usne mritak ke chehre par se chadar hatai. chehra vaisa hi nirjiv tha jaisa murde ka hota hai. par us par aisi shanti thi mano gahri neend mein ho. “ab kya karun? lagta hai mujhe shav ke saath karavas mein band kar diya gaya hai. kuch to karna chahiye. ” usne apne aap se kaha aur shav ke panvon par malish karne lagi.
lagbhag barah saal tak wo uski dekhbhal karti rahi aur uske panvon ki malish karti rahi. barah darvazon mein band wo jati bhi to kahan? subah uthkar wo saaf safai karti, nahati, khana banati, shav ki dekhbhal karti aur apni nirali niyti ke bare mein sochti rahti.
udhar jangal mein rani ne kaha, “khana ban gaya. rajakumari kahan gai?” raja use DhunDhane gaya, par wo kahin nazar nahin aai. thoDi der baad raja ne haveli mein se uska chillana suna. raja ne avaz di, “beti, andar kya kar rahi ho? bahar ao!”
rajakumari ne unhen sari baat batai, “mere haath lagate hi dvaar khul ge aur jyon hi mainne andar qadam rakha apne aap band ho ge. yahan main bilkul akeli hoon. ”
“andar kya hai?”
“palang par ek adami ka shav rakha hai, aur kuch nahin hai. ”
“beti, lagta hai tumhare bhagya mein yahi likha tha. jo baba ne kaha wo hokar raha. tale khul nahin sakte. ”
paarshv aur pichhvaDe se bhitar jane ki sabne bahut koshish ki, par akarath. akhir harkar unhonne kaha, “kuchh nahin kiya ja sakta. hum subah chale jayenge. tumhein apne bhagya par chhoDne ke alava hamare paas aur koi chara nahin. ” subah dukhi man se unhonne wo jagah chhoD di. samay bitta raha. unhen buDhape ne aa dabocha.
band haveli mein rajakumari murde ke panvon ki malish karti, snaan dhyaan karti, raat ko bhagvan ki puja karti aur pati ke liye pararthna karti. dasven baras ek nat ki beti udhar aai. usne charon taraf ghumkar haveli ko dekha, darvaze ko kholne ki koshish ki aur phir chhat par chaDh gai.
kisi adamjad ka chehra dekhne ke liye rajakumari taras gai thi. “agar ghar mein kahin chhed hi hota to wo kisi bachche ko andar le leti. kaash, koi laDki hi hoti jisse ghaDi bhar batiya leti!” usne socha. aur tabhi use khiDki se bhitar jhankti ek laDki dikhi.
“e chhori, andar ayegi?”
“haan,” nat ki laDki ne kaha
“tumhare maan baap hain? agar hon to andar mat aana. vapas bahar nahin nikal sakogi. agar tumhare ghar mein koi nahin ho to andar aa jao!”
“kahan! mere aage pichhe koi nahin hai. ”
rajakumari use khinchkar khiDki se andar lene ki koshish karne lagi. natni ki deh mein bahut loch thi. sharir ko moD maDkar wo bhitar aa gai. rajakumari khush thi. koi sangi to mila. sang saath ho to samay aram se katta hai. aur do saal vyatit ho ge.
mrit rajakumar ke barah baras pure hone vale the. uski nirji hone vale the. uski nirjiv deh mein pranon ka sanchar hone ka samay nazdik aa gaya tha.
ek din rajakumari ne nahate hue khiDki ke paas peD par baithi sagun chiDiya ki avaz suni. wo kah rahi thi, “barah baras ki avadhi samapt hone vali mrit rajakumar aur bolnevali guDiya hai. agar koi chandi ki katori mein is peD ki pattiyon ka ras lekar mrit rajakumar ke munh mein tapkaye to wo vapas zinda ho jaye. ”
rajakumari ne turant us peD ki pattiyan sila par bantin aur chandi ki katori mein unka ras Dala. katori lekar wo shav ki taraf baDhi. tabhi uske man mein vichar aaya ki wo nahate nahate beech hi mein uth gai thi. pahle use nahakar deh shuddh kar leni chahiye. uske pashchat shiv ki vidhivat puja karke rajakumar ke munh mein pattiyon ka ras Dalna chahiye. so katori ko rakhkar wo nahane chali gai.
natni ne usse puchha, “katori mein kya hai? ise yahan kyon rakha hai?”
rajakumari ne usse kuch nahin chhupaya. natni ne socha ki use ye mauka nahin chukna chahiye. rajakumari ke puja ke liye baithte hi wo rajakumar ke shav ke paas gai aur uske honthon ko alag karke uske munh mein chandi ki katori ka ras Daal diya. ras andar jate hi rajakumar ne ankhen khol deen, mano neend mein so raha tha, aur “shiv, shiv!” kahte hue uth baitha. natni ko dekhkar usne puchha, “tum kaun ho?” “apaki patni. ”
rajakumar ne uska bahut abhar mana aur use gale laga liya. wo stri jisne pure barah baras uski dekhbhal ki wo paas ke kamre mein puja kar rahi thi. rajakumari kamre se bahar aai to usne donon ko bahut antrangta se baten karte dekha. “he bhagvan, mainne barah baras tapasya ki aur uska ye ant hua! nishchit hi mere bhagya mein sukh nahin likha hai”, usne socha. wo sevika ki tarah unka kaam karne lagi, jabki rajakumar aur natni aamod pramod mein lage rahte the.
par jo ho, akhir wo rajakumari thi. usne rani ke pet se janm liya tha aur jo rajakumar ki patni ban baithi wo thi ek akinchan natni. donon ke rahan sahn, haav bhaav aur boli ka antar rajakumar se chhupa na raha. use sandeh hua. ek din rajakumar ne natni se kaha, “main shikar par ja raha hoon. vahan se shahr jaunga. bolo, tumhare liye kya laun?”
bahut samay se natni ko naton ka khana nasib nahin hua tha. so usne jangli tarkariyan aur sukhi rotiyan lane ko kaha. rajakumar ko nirasha hui. saDi, itr phulel jaisi strisulabh chizon ko chhoDkar ye nakuchh sukhi rotiyon ke liye kah rahi hai! phir usne natni ke marphat rajakumari se puchhvaya ki use kya chahiye. rajakumari ne kaha, “mujhe vishesh kuch nahin chahiye. svami se kahna ki la saken to bolne vali ek guDiya le ayen. ”
“yah bhi vichitr hai! ise keval bolne vali guDiya chahiye, aur kuch nahin!” rajakumar ne socha.
rajakumar ne jangal mein khoob shikar kiya. lautte hue wo naton ke Dere se natni ki mangai badbudar tarkariyan aur basi rotiyan leta aaya. shahr se rajakumari ke liye bolne vali guDiya lana bhi wo nahin bhula tha. apni pasand ki khane ki chizen dekhkar natni ka chehra khil gaya. raison ka khana kha khakar uska sharir aadha rah gaya tha.
raat ko sab kha pikar so ge to achanak bolne vali guDiya ne kaha, “mujhe koi kahani sunao!”
rajakumari ne kaha, “kaun si kahani sunaun? mera jivan svayan ek kahani hai. ”
“to vahi sunao!” guDiya ne machalte hue kaha.
is par rajakumari ne use apna pura vrittant sunaya. jo katha mainne aapko sunai uski ek bhi baat usne nahin chhoDi. rajakumari ki katha sunte hue guDiya sar hilati rahi aur “hoon, hoon” karti rahi. agle kamre mein lete rajakumar ne bhi pura vrittant suna. ant mein rajakumari ne kaha, “sila par chandi ki katori rakhkar puja karne gai. main puja se vapas aati usse pahle hi natni ne rajakumar ko ras pila diya. ab wo svamini hai aur main sevika. ”
kahani ka ant sunkar rajakumar aape se bahar ho gaya. bagal mein so rahi natni ko khinchkar usne bent mari aur haveli se nikal diya.
“tum meri patni nahin, naton ki chhori ho. door ho jao meri ankhon se!”
wo chillaya. phir wo rajakumari ke paas gaya. pure barah baras itni nishtha se uski dekhbhal karne vali ko usne santvna di. unki baten aur khilkhilahat raat bhar haveli mein gunjti rahi.
haveli se bahar ki duniya mein rajakumar ke maan baap ek ek din gin rahe the. barah baras pure hue to ve rajakumar ka haal janne ke liye utkanthit ho uthe. ve haveli par aaye. pura nagar unke saath tha. unhonne dekha ki darvaze khule paDe hain aur haveli ke beech vale kamre mein rajakumar aur rajakumari batiya rahe hain aur dhime dhime hans rahe hain.
kritagya raja aur rani ne bahu ke charan chhue aur kahne lage, “tumhare pichhle janmon ki punyai aur is janm ki tapasya ke pratap se hamara beta phir jivit ho gaya. uska mukh aisa khila hua hai jaise raat bhar sokar utha ho. iska shrey tumhari tapasya ko hai beti!”
bete aur bahu ko ve rajamhal le ge. unke vivah ke din nagar ko phulon aur dipmalaon se sajaya gaya. is mangalik avsar par unhonne bahu ke mata pita ko bhi bulaya. ve kafi vriddh aur durbal ho ge the. unki ankhen binaulon jaisi ho gai theen aur mati ki kaya mati mein milne ki taiyari kar rahi thi. par ye shubh samachar sunkar unhen jaise naya jivan mil gaya. beti ko dekhne aur uski shadi mein shamil hone ke liye ve ader chal paDe.
ek raja tha. uske sirf ek beti thi, koi beta nahin tha. ek sadhu roz rajamhal par bhiksha mangne aata tha. uska bhiksha mangne ka tariqa baDa vichitr tha. bhiksha mangte samay wo kahta, “tumhara vivah murde se hoga. baba ko bhiksha do putri!” rajakumari soch mein paD jati, “yah aisi ashubh baat kyon kahta hai?” wo use chupchap bhiksha deti aur bhitar chali jati. wo sadhu barah saal lagatar uske dvaar par aata raha, kabhi naga nahin kiya. aur pratidin wo ye kahta, “tumhara vivah murde se hoga. ”
ek din jharokhe mein khaDe raja ne sadhu ko ye kahte sun liya, “tumhara vivah murde se hoga. baba ko bhiksha do putri!” raja niche aaya aur rajakumari se puchha, “vah kya kah raha tha beti?”
rajakumari ne kaha, “yah rojana yahi kahta hai, ‘tumhara vivah murde se hoga. baba ko bhiksha do putri!’ aur bhiksha lekar chala jata hai. barah baras se, main chhoti thi tabhi se, ye hamesha yahi kahta hai. ”
raja ke mathe mein bal paD ge. use Dar tha ki baba ki bhavishyvani sach hokar rahegi. uske ek hi to santan hai aur uska aisa bhagya! usne vyatha se kaha, “hamen ye rajya chhoD dena chahiye. chalo, kahin yatra par chalen. ” naukron ko bulakar usne tamam zaruri saman bandhne ka adesh diya aur saprivar yatra par nikal gaya.
udhar paDosi rajya ke rajakumar ko ek vichitr rog laga aur tamam ilaaj ke bavjud wo mar gaya. lekin use dekhkar aisa lagta tha jaise wo gahri neend mein so raha ho. jyotishiyon ne kaha ki barah baras upraant usmen punः pranon ka sanchar hoga. so raja ne use gaDne ki anumti nahin di. nagar ke bahar ek haveli banvai aur rajakumar ki deh ko usmen rakhva diya. haveli ke sinhadvar apne pati ke liye bhagvan ki aradhna ki hogi. keval vahi is haveli mein pravesh par tala lagakar usne vahan likhvaya, “ek din aisi stri yahan ayegi jisne apne pati ke liye bhagvan ki aradhna ki hogi. keval vahi is haveli mein pravesh kar sakegi. uska haath lagte hi ye dvaar svatः khul jayega. kisi aur ke liye ye dvaar nahin khulega. ”
is dukhad ghatna ke kuch din baad pahle vala raja apni rani, rajakumari aur dal bal ke saath vahan pahuncha. bhookh ke mare sab ka bura haal tha. turant khane ki taiyariyan hone lagin. rajakumari tahalte hue us haveli ki taraf nikal gai. uski drishti tala lage darvaze par paDi. umda banavat ka chamakta hua tala door se hi nazar aata tha.
rajakumari uske aur paas gai. usne tale ko chhukar dekha. uska haath lagte hi tale ki kamani apni jagah se hili aur darvaja khul gaya. wo andar gai. uske andar qadam rakhte hi darvaza vapas band ho gaya. aage ek ke baad ek barah darvaze the. har darvaza uska haath lagte hi khul jata aur jyon hi wo khule darvaze se aage baDhti darvaza vapas band ho jata.
haveli ke bichombich palang par usne ek nishpran adami ko dekha. lagta tha jaise wo agaDh neend mein soya ho. isse pahle ki wo kuch samajh pati ki ye kya ho raha hai, kyon darvaze apne aap khulte hain aur uske pichhe aap hi band ho jate hain usne apne ko murde ke paas paya. nirjiv deh par svachchh vastra aur ratnajDit chaar paanch abhushan the. mrit ke parijnon ne haveli mein barah barson ka pura rashan rakh rakha tha—anaj, dalen, masale aur kapDe, bartan aur thaliyan. rajakumari ka sar chakra gaya.
sadhu baba ka kaha yaad aaya. socha, “main isse bach nahin sakti thi. uska kaha hokar raha. ” usne mritak ke chehre par se chadar hatai. chehra vaisa hi nirjiv tha jaisa murde ka hota hai. par us par aisi shanti thi mano gahri neend mein ho. “ab kya karun? lagta hai mujhe shav ke saath karavas mein band kar diya gaya hai. kuch to karna chahiye. ” usne apne aap se kaha aur shav ke panvon par malish karne lagi.
lagbhag barah saal tak wo uski dekhbhal karti rahi aur uske panvon ki malish karti rahi. barah darvazon mein band wo jati bhi to kahan? subah uthkar wo saaf safai karti, nahati, khana banati, shav ki dekhbhal karti aur apni nirali niyti ke bare mein sochti rahti.
udhar jangal mein rani ne kaha, “khana ban gaya. rajakumari kahan gai?” raja use DhunDhane gaya, par wo kahin nazar nahin aai. thoDi der baad raja ne haveli mein se uska chillana suna. raja ne avaz di, “beti, andar kya kar rahi ho? bahar ao!”
rajakumari ne unhen sari baat batai, “mere haath lagate hi dvaar khul ge aur jyon hi mainne andar qadam rakha apne aap band ho ge. yahan main bilkul akeli hoon. ”
“andar kya hai?”
“palang par ek adami ka shav rakha hai, aur kuch nahin hai. ”
“beti, lagta hai tumhare bhagya mein yahi likha tha. jo baba ne kaha wo hokar raha. tale khul nahin sakte. ”
paarshv aur pichhvaDe se bhitar jane ki sabne bahut koshish ki, par akarath. akhir harkar unhonne kaha, “kuchh nahin kiya ja sakta. hum subah chale jayenge. tumhein apne bhagya par chhoDne ke alava hamare paas aur koi chara nahin. ” subah dukhi man se unhonne wo jagah chhoD di. samay bitta raha. unhen buDhape ne aa dabocha.
band haveli mein rajakumari murde ke panvon ki malish karti, snaan dhyaan karti, raat ko bhagvan ki puja karti aur pati ke liye pararthna karti. dasven baras ek nat ki beti udhar aai. usne charon taraf ghumkar haveli ko dekha, darvaze ko kholne ki koshish ki aur phir chhat par chaDh gai.
kisi adamjad ka chehra dekhne ke liye rajakumari taras gai thi. “agar ghar mein kahin chhed hi hota to wo kisi bachche ko andar le leti. kaash, koi laDki hi hoti jisse ghaDi bhar batiya leti!” usne socha. aur tabhi use khiDki se bhitar jhankti ek laDki dikhi.
“e chhori, andar ayegi?”
“haan,” nat ki laDki ne kaha
“tumhare maan baap hain? agar hon to andar mat aana. vapas bahar nahin nikal sakogi. agar tumhare ghar mein koi nahin ho to andar aa jao!”
“kahan! mere aage pichhe koi nahin hai. ”
rajakumari use khinchkar khiDki se andar lene ki koshish karne lagi. natni ki deh mein bahut loch thi. sharir ko moD maDkar wo bhitar aa gai. rajakumari khush thi. koi sangi to mila. sang saath ho to samay aram se katta hai. aur do saal vyatit ho ge.
mrit rajakumar ke barah baras pure hone vale the. uski nirji hone vale the. uski nirjiv deh mein pranon ka sanchar hone ka samay nazdik aa gaya tha.
ek din rajakumari ne nahate hue khiDki ke paas peD par baithi sagun chiDiya ki avaz suni. wo kah rahi thi, “barah baras ki avadhi samapt hone vali mrit rajakumar aur bolnevali guDiya hai. agar koi chandi ki katori mein is peD ki pattiyon ka ras lekar mrit rajakumar ke munh mein tapkaye to wo vapas zinda ho jaye. ”
rajakumari ne turant us peD ki pattiyan sila par bantin aur chandi ki katori mein unka ras Dala. katori lekar wo shav ki taraf baDhi. tabhi uske man mein vichar aaya ki wo nahate nahate beech hi mein uth gai thi. pahle use nahakar deh shuddh kar leni chahiye. uske pashchat shiv ki vidhivat puja karke rajakumar ke munh mein pattiyon ka ras Dalna chahiye. so katori ko rakhkar wo nahane chali gai.
natni ne usse puchha, “katori mein kya hai? ise yahan kyon rakha hai?”
rajakumari ne usse kuch nahin chhupaya. natni ne socha ki use ye mauka nahin chukna chahiye. rajakumari ke puja ke liye baithte hi wo rajakumar ke shav ke paas gai aur uske honthon ko alag karke uske munh mein chandi ki katori ka ras Daal diya. ras andar jate hi rajakumar ne ankhen khol deen, mano neend mein so raha tha, aur “shiv, shiv!” kahte hue uth baitha. natni ko dekhkar usne puchha, “tum kaun ho?” “apaki patni. ”
rajakumar ne uska bahut abhar mana aur use gale laga liya. wo stri jisne pure barah baras uski dekhbhal ki wo paas ke kamre mein puja kar rahi thi. rajakumari kamre se bahar aai to usne donon ko bahut antrangta se baten karte dekha. “he bhagvan, mainne barah baras tapasya ki aur uska ye ant hua! nishchit hi mere bhagya mein sukh nahin likha hai”, usne socha. wo sevika ki tarah unka kaam karne lagi, jabki rajakumar aur natni aamod pramod mein lage rahte the.
par jo ho, akhir wo rajakumari thi. usne rani ke pet se janm liya tha aur jo rajakumar ki patni ban baithi wo thi ek akinchan natni. donon ke rahan sahn, haav bhaav aur boli ka antar rajakumar se chhupa na raha. use sandeh hua. ek din rajakumar ne natni se kaha, “main shikar par ja raha hoon. vahan se shahr jaunga. bolo, tumhare liye kya laun?”
bahut samay se natni ko naton ka khana nasib nahin hua tha. so usne jangli tarkariyan aur sukhi rotiyan lane ko kaha. rajakumar ko nirasha hui. saDi, itr phulel jaisi strisulabh chizon ko chhoDkar ye nakuchh sukhi rotiyon ke liye kah rahi hai! phir usne natni ke marphat rajakumari se puchhvaya ki use kya chahiye. rajakumari ne kaha, “mujhe vishesh kuch nahin chahiye. svami se kahna ki la saken to bolne vali ek guDiya le ayen. ”
“yah bhi vichitr hai! ise keval bolne vali guDiya chahiye, aur kuch nahin!” rajakumar ne socha.
rajakumar ne jangal mein khoob shikar kiya. lautte hue wo naton ke Dere se natni ki mangai badbudar tarkariyan aur basi rotiyan leta aaya. shahr se rajakumari ke liye bolne vali guDiya lana bhi wo nahin bhula tha. apni pasand ki khane ki chizen dekhkar natni ka chehra khil gaya. raison ka khana kha khakar uska sharir aadha rah gaya tha.
raat ko sab kha pikar so ge to achanak bolne vali guDiya ne kaha, “mujhe koi kahani sunao!”
rajakumari ne kaha, “kaun si kahani sunaun? mera jivan svayan ek kahani hai. ”
“to vahi sunao!” guDiya ne machalte hue kaha.
is par rajakumari ne use apna pura vrittant sunaya. jo katha mainne aapko sunai uski ek bhi baat usne nahin chhoDi. rajakumari ki katha sunte hue guDiya sar hilati rahi aur “hoon, hoon” karti rahi. agle kamre mein lete rajakumar ne bhi pura vrittant suna. ant mein rajakumari ne kaha, “sila par chandi ki katori rakhkar puja karne gai. main puja se vapas aati usse pahle hi natni ne rajakumar ko ras pila diya. ab wo svamini hai aur main sevika. ”
kahani ka ant sunkar rajakumar aape se bahar ho gaya. bagal mein so rahi natni ko khinchkar usne bent mari aur haveli se nikal diya.
“tum meri patni nahin, naton ki chhori ho. door ho jao meri ankhon se!”
wo chillaya. phir wo rajakumari ke paas gaya. pure barah baras itni nishtha se uski dekhbhal karne vali ko usne santvna di. unki baten aur khilkhilahat raat bhar haveli mein gunjti rahi.
haveli se bahar ki duniya mein rajakumar ke maan baap ek ek din gin rahe the. barah baras pure hue to ve rajakumar ka haal janne ke liye utkanthit ho uthe. ve haveli par aaye. pura nagar unke saath tha. unhonne dekha ki darvaze khule paDe hain aur haveli ke beech vale kamre mein rajakumar aur rajakumari batiya rahe hain aur dhime dhime hans rahe hain.
kritagya raja aur rani ne bahu ke charan chhue aur kahne lage, “tumhare pichhle janmon ki punyai aur is janm ki tapasya ke pratap se hamara beta phir jivit ho gaya. uska mukh aisa khila hua hai jaise raat bhar sokar utha ho. iska shrey tumhari tapasya ko hai beti!”
bete aur bahu ko ve rajamhal le ge. unke vivah ke din nagar ko phulon aur dipmalaon se sajaya gaya. is mangalik avsar par unhonne bahu ke mata pita ko bhi bulaya. ve kafi vriddh aur durbal ho ge the. unki ankhen binaulon jaisi ho gai theen aur mati ki kaya mati mein milne ki taiyari kar rahi thi. par ye shubh samachar sunkar unhen jaise naya jivan mil gaya. beti ko dekhne aur uski shadi mein shamil hone ke liye ve ader chal paDe.
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
OKAY
About this sher
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Morbi volutpat porttitor tortor, varius dignissim.
Close
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
OKAY
You have remaining out of free content pages.Log In or Register to become a Rekhta Family member to access the full website.
join rekhta family!
You have exhausted your 5 free content pages. Register and enjoy UNLIMITED access to the whole universe of Urdu Poetry, Rare Books, Language Learning, Sufi Mysticism, and more.
