अदन अभी छोड़ा है। अदन में महात्मा जी का ख़ूब स्वागत सत्कार हुआ। सम्मान पत्र दिया गया; उन्होंने जवाब दिया। स्पीच हिंदुस्तान के अख़बारों में छपी होगी। महात्मा जी को 325 गिनी भेंट की गई। सत्कार में अरब, यहूदी, हिंदुस्तानी सभी शामिल थे। हज़ारों आदमियों की कतार रास्ते में खड़ी हो गई, जो अपनी अरबी भाषा में सत्कार-सूचक नारे लगा रही थी। जिस गाड़ी में महात्मा जी थे उसमें सरोजिनी नायडू, सर प्रभाशंकर पट्टणी और मैं था। कोई-कोई अरबी तो पट्टणीजी को ही गांधी जी समझ बैठते थे, क्योंकि पट्टणीजी सफ़ेद दाढ़ी, सफ़ेद अंगरखा, सफ़ेद साफा सचमुच महात्मापन–सा ला देता है। मीटिंग में भी एक हज़ार मनुष्य थे। अधिकतर हिंदुस्तानी ही थे।
पंडित जी के लिए यहाँ से आटा-सीधा और दो घड़े पानी के ले लिए गए हैं। हम लोगों ने मज़ाक़ किया कि पंडित जी के गंगाजल के घड़े अब अरब के पानी से भरे जाएँगे और अरब का पानी पीकर पंडित जी को शौक़त अली का साथ देना होगा। किंतु पंडित जी कहते हैं कि पानी का विष सुबह-शाम संध्या से धो डालूँगा।
महात्मा जी लंदन पहुँचते ही क्या करेंगे, यह जानने की सबको उत्सुकता है। आर. टी. सी. में क़रीब 100 मेंबर होंगे। ऐरे-गेरे नत्थू खैरे, अभी इसमें शामिल है। यह हिंदुस्तान के प्रतिनिधियों का कांफ्रेंस तो है नहीं गांधी जी को छोड़कर प्रतिनिधि कहे जाने वाले सज्जन सारे-के-सारे मनोनीत है चुने हुए नहीं। कुछ अच्छे हैं तो बहुत से ज़िद्दी हैं। असल में तो यह सब-के-सब सरकार के प्रतिनिधि हैं ऐसी हालत में अकेले गांधी जी क्या कर सकेंगे? और बहस में भी सरकारी काम में हाँ-में-हाँ मिलाने वाले ख़ैरख़्वाहों की आर.टी.सी. में कहाँ कमी है? ऐसी अवस्था में वहाँ के लोग सहज ही कह सकते है—गांधी जी आप ठीक कहते हैं मगर आपके मुल्क के लोग सहमत नहीं हैं,— इसलिए आपकी बात कैसे मान ली जाए।
ऐसी स्थिति अवश्य ही समय की बर्बादी करने वाली होगी। न कुछ काम ही बनेगा। इसलिए निश्चय ही गांधी जी इस झमेले में न पड़ेंगे। “गढ़ां राजा मढ़ां जोगी!” जब तक गांधी जी भी अपनी मढ़ी में बात न करेंगे तब तक कोई सुनने वाला नहीं। इसलिए विचार इस तरह से है कि आर. टी. सी. तो हाथी के दांत की तरह शोभा बढ़ाती रहे और गांधी जी खाने के दांत की तरह मंत्रिमंडल एवं वहाँ के नेताओं से अलग मंत्रणा करें, उन्हें यहाँ की हालत समझावें, वहाँ की जनता को उकसाए और इस तरह किसी निर्णय पर पहुँचे। यदि वहाँ के मंत्रिमंडल अलग बात करने की इच्छा प्रकट न करें, तो गांधी जी फेडरल कमेटी में अपना वक्तव्य सुना देंगे और कहेंगे, मुझसे बहस करनी हो तो करो। इतने पर भी यदि गांधी जी को सब धान बाईस पसेरी बनाने की चाल रही तो गांधी जी तुरंत ही वापस चले आएँगे।
मेरा अपना मत है कि जाते ही गांधी जी वापस आने का निर्णय सुना देंगे। मंत्रिमंडल गांधी जी से अलग मंत्रणा करेगा और शेष में गांधी जी ही आर. टी. सी. बन जाएँगे।
फेडरेशन के ओर से सर पुरुषोतमदास को और मुझको मनोनीत करना चाहती है , ऐसा गांधी जी से शिमले में कहा गया। मैंने सर पुरुषोतमदास से बंबई में ही कह दिया था कि या तो तीनों जाएँगे या बिल्कुल न जाएँगे। गांधी जी ने बंबई पहुँचते ही वाइसराय को एक ज़ोरदार चिठ्ठी लिखी है। मेरा ख़याल है कि गांधी जी पैर जम गए तो तीनों बुला लिए जाएँगे। वर्ना एक भी नहीं।
3 sitambar, ‘31
‘rajaputana jahaz’
adan abhi chhoDa hai. adan mein mahatma ji ka khoob svagat satkar hua. samman patr diya gaya; unhonne javab diya. speech hindustan ke akhbaron mein chhapi hogi. mahatma ji ko 325 gini bhent ki gai. satkar mein arab, yahudi, hindustani sabhi shamil the. hazaron adamiyon ki katar raste mein khaDi ho gai, jo apni arbi bhasha mein satkar suchak nare laga rahi thi. jis gaDi mein mahatma ji the usmen sarojini nayDu, sar prbhashankar pattni aur main tha. koi koi arbi to pattniji ko hi gandhi ji samajh baithte the, kyonki pattniji safed daDhi, safed angarkha, safed sapha sachmuch mahatmapan–sa la deta hai. miting mein bhi ek hazar manushya the. adhiktar hindustani hi the.
panDit ji ke liye yahan se aata sidha aur do ghaDe pani ke le liye ge hain. hum logon ne mazaq kiya ki panDit ji ke gangajal ke ghaDe ab arab ke pani se bhare jayenge aur arab ka pani pikar panDit ji ko shauqat ali ka saath dena hoga. kintu panDit ji kahte hain ki pani ka vish subah shaam sandhya se dho Dalunga.
mahatma ji landan pahunchte hi kya karenge, ye janne ki sabko utsukta hai. aar. ti. si. mein qarib 100 membar honge. aire gere natthu khaire, abhi ismen shamil hai. ye hindustan ke pratinidhiyon ka kamphrens to hai nahin gandhi ji ko chhoDkar pratinidhi kahe jane vale sajjan sare ke sare manonit hai chune hue nahin. kuch achchhe hain to bahut se ziddi hain. asal mein to ye sab ke sab sarkar ke pratinidhi hain aisi haalat mein akele gandhi ji kya kar sakenge? aur bahs mein bhi sarkari kaam mein haan men haan milane vale khairakhvahon ki aar. ti. si. mein kahan kami hai? aisi avastha mein vahan ke log sahj hi kah sakte hai—gandhi ji aap theek kahte hain magar aapke mulk ke log sahmat nahin hain,— isliye apaki baat kaise maan li jaye.
aisi sthiti avashya hi samay ki barbadi karne vali hogi. na kuch kaam hi banega. isliye nishchay hi gandhi ji is jhamele mein na paDenge. “gaDhan raja maDhan jogi!” jab tak gandhi ji bhi apni maDhi mein baat na karenge tab tak koi sunne vala nahin. isliye vichar is tarah se hai ki aar. ti. si. to hathi ke daant ki tarah shobha baDhati rahe aur gandhi ji khane ke daant ki tarah mantrimanDal evan vahan ke netaon se alag mantrna karen, unhen yahan ki haalat samjhaven, vahan ki janta ko uksaye aur is tarah kisi nirnay par pahunche. yadi vahan ke mantrimanDal alag baat karne ki ichchha prakat na karen, to gandhi ji pheDral kameti mein apna vaktavya suna denge aur kahenge, mujhse bahs karni ho to karo. itne par bhi yadi gandhi ji ko sab dhaan bais paseri banane ki chaal rahi to gandhi ji turant hi vapas chale ayenge.
mera apna mat hai ki jate hi gandhi ji vapas aane ka nirnay suna denge. mantrimanDal gandhi ji se alag mantrna karega aur shesh mein gandhi ji hi aar. ti. si. ban jayenge.
pheDreshan ke or se sar purushotamdas ko aur mujhko manonit karna chahti hai , aisa gandhi ji se shimle mein kaha gaya. mainne sar purushotamdas se bambii mein hi kah diya tha ki ya to tinon jayenge ya bilkul na jayenge. gandhi ji ne bambii pahunchte hi vaisray ko ek zordar chiththi likhi hai. mera khayal hai ki gandhi ji pair jam ge to tinon bula liye jayenge. varna ek bhi nahin.
3 sitambar, ‘31
‘rajaputana jahaz’
adan abhi chhoDa hai. adan mein mahatma ji ka khoob svagat satkar hua. samman patr diya gaya; unhonne javab diya. speech hindustan ke akhbaron mein chhapi hogi. mahatma ji ko 325 gini bhent ki gai. satkar mein arab, yahudi, hindustani sabhi shamil the. hazaron adamiyon ki katar raste mein khaDi ho gai, jo apni arbi bhasha mein satkar suchak nare laga rahi thi. jis gaDi mein mahatma ji the usmen sarojini nayDu, sar prbhashankar pattni aur main tha. koi koi arbi to pattniji ko hi gandhi ji samajh baithte the, kyonki pattniji safed daDhi, safed angarkha, safed sapha sachmuch mahatmapan–sa la deta hai. miting mein bhi ek hazar manushya the. adhiktar hindustani hi the.
panDit ji ke liye yahan se aata sidha aur do ghaDe pani ke le liye ge hain. hum logon ne mazaq kiya ki panDit ji ke gangajal ke ghaDe ab arab ke pani se bhare jayenge aur arab ka pani pikar panDit ji ko shauqat ali ka saath dena hoga. kintu panDit ji kahte hain ki pani ka vish subah shaam sandhya se dho Dalunga.
mahatma ji landan pahunchte hi kya karenge, ye janne ki sabko utsukta hai. aar. ti. si. mein qarib 100 membar honge. aire gere natthu khaire, abhi ismen shamil hai. ye hindustan ke pratinidhiyon ka kamphrens to hai nahin gandhi ji ko chhoDkar pratinidhi kahe jane vale sajjan sare ke sare manonit hai chune hue nahin. kuch achchhe hain to bahut se ziddi hain. asal mein to ye sab ke sab sarkar ke pratinidhi hain aisi haalat mein akele gandhi ji kya kar sakenge? aur bahs mein bhi sarkari kaam mein haan men haan milane vale khairakhvahon ki aar. ti. si. mein kahan kami hai? aisi avastha mein vahan ke log sahj hi kah sakte hai—gandhi ji aap theek kahte hain magar aapke mulk ke log sahmat nahin hain,— isliye apaki baat kaise maan li jaye.
aisi sthiti avashya hi samay ki barbadi karne vali hogi. na kuch kaam hi banega. isliye nishchay hi gandhi ji is jhamele mein na paDenge. “gaDhan raja maDhan jogi!” jab tak gandhi ji bhi apni maDhi mein baat na karenge tab tak koi sunne vala nahin. isliye vichar is tarah se hai ki aar. ti. si. to hathi ke daant ki tarah shobha baDhati rahe aur gandhi ji khane ke daant ki tarah mantrimanDal evan vahan ke netaon se alag mantrna karen, unhen yahan ki haalat samjhaven, vahan ki janta ko uksaye aur is tarah kisi nirnay par pahunche. yadi vahan ke mantrimanDal alag baat karne ki ichchha prakat na karen, to gandhi ji pheDral kameti mein apna vaktavya suna denge aur kahenge, mujhse bahs karni ho to karo. itne par bhi yadi gandhi ji ko sab dhaan bais paseri banane ki chaal rahi to gandhi ji turant hi vapas chale ayenge.
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हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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