यह बात उन दिनों की है जब राजा कृष्णदेव राय उन दिनों, रायचूर, बीजापुर और गुलबर्गा पर आक्रमण करने की तैयारी कर रहे थे। उन्होंने अपने राज्यपालों से कहा कि वे सेना के लिए आदमी और धन इकट्ठा कर भेजें ताकि शत्रु का सिर पूरी तरह कुचल दिया जाए।
एक पड़ोसी राजा को तो वह हरा ही चुके थे। अब उत्तर के शत्रु राज्यों की बारी थी। उनकी तैयारियाँ सैनिक शक्ति और साधन संपन्नता देखकर बीजापुर का सुल्लान चिंता में पड़ गया। अगर कृष्णदेव राय ने हमला कर दिया, तो सल्लनत बचाना नामुमकिन होगा।
उसने एक मुसलमान जासूस को ब्राह्मण के भेष में विजयनगर भेजा ताकि वह राजा का विश्वास प्राप्त करे और सही मौक़ा हाथ आते ही राजा को क़त्ल कर डाले। सुलतान ने सोचा कि अगर राजा को मार दिया गया तो पहली बात तो हमले का ख़तरा टल जाएगा, दूसरे उसके मरने से राज्य में जो आपाधापी मचेगी, उसका लाभ उठाकर विजयनगर पर धावा बोलकर उसे जीता जा सकता है।
इस प्रकार एक तीर से दो शिकार हो जाएँगे। जासूस बड़ा घाघ था। वह पहले एक हिंदू राजा की गुप्तचर संस्था में कार्यरत था, इसलिए उसकी हिंदी, संस्कृत आदि पर पूरी तरह पकड़ थी। वह ब्राह्मणों के ढेरों कर्मकांड भी जानता था।
जासूस तमिल ब्राह्मण का भेष बनाकर विजयनगर के दरबार में पहुँचा। वहाँ वह शुद्ध संस्कृत बोलता, वेदों का पाठ करता, शास्त्रों पुराणों और नाटकों के अंश सुनाया करता। राजा कृष्णदेव राय विद्वानों का आदर तो करते ही थे।
अतः शीघ्र ही नकली ब्राह्मण ने दरबार में एक विशेष स्थान बना लिया। उसे दिन या रात किसी भी समय राजा के महल में जाने की इजाज़त भी मिल गई। शुरू में तो वह सावधान रहा, लेकिन धीरे-धीरे उसने अपनी पहुँचे महल के अंदरुनी कक्षों तक भी बना ली।
वह ऐसे स्थान की तलाश में था, जहाँ मौक़ा पाकर वह राजा पर वार कर सके। एक समस्या यह भी थी कि राजा जहाँ भी आता-जाता, कुछ लोग हमेशा उसके साथ रहते थे। ऐसे मौक़े पर पकड़ लिए जाने का ख़तरा था। तेनालीराम हर वक़्त राजा के साथ रहता था, इसलिए जासूस को उससे बड़ी चिढ़ थी।
तेनालीराम को भी वह अच्छा नहीं लगता था। उसे शक हो गया था कि हो न हो, यह ब्राह्मण किसी शत्रु का जासूस है। बस, जिस क्षण से तेनाली को उस पर शक हुआ, उसी क्षण से वह उसे बेनक़ाब करने की कोशिशों में लग गया।
एक दिन अचानक तेनालीराम ने राजा के सामने ही जासूस से पूछ लिया, “तुम्हारा वेद और गौत्र कौन सा है?” जासूस ने उसका बिल्कुल ठीक उत्तर दिया जिसमें शक की कोई गुंजाइश नहीं थी। ब्राह्मण जासूस के जाने के बाद राजा ने तेनालीराम से पूछा, “तुमने उससे यह प्रश्न क्यों किया?”
“महाराज, मुझे शक है कि यह आदमी जासूस है। इस पर भरोसा करने से पहले इसे परख लेना चाहिए। ग़लत आदमी पर की गई कृपा बहुत नुक़सान पहुँचाती है। क्या कहते हो तेनालीराम? क्या अब भी तुम्हारा शक दूर हुआ?
महाराज! आप ज़रा इस विषय पर सोचें, दिखावे और स्वभाविकता में बहुत अंतर है। यह दिखावा कुछ ज्यादा ही कर रहा है। शुद्ध संस्कृत बोलने का प्रयत्न। पूजा-पाठ का दिखावा वहीं करेगा, जिसने सिद्ध करना हो कि वह कर्मकांडी है।
“तुम्हारी बात में कुछ दम तो है, पर मुझे यक़ीन नहीं होता। वैसे तो वह अबोला कर ही क्या सकता है।” “आपकी हत्या।” “मगर मुझे अकेले को मारकर उसे क्या मिलेगा? मेरे मरने पर भी मेरे लाखों सिपाही तो जीवित रहेंगे। राजा ने कहा।
“एक शेर लाखों भेड़ों से अधिक ताक़तवर होता है और फिर आपके न होने से सेना में फूट पड़ जाएगी। इससे शत्रु को हमें कुचलने का अवसर मिल जाएगा। अगर महाराज आज्ञा दें तो मैं सिद्ध कर सकता हूँ कि यह आदमी शत्रु का जासूस है। तेनालीराम ने कहा।
महाराज कृष्णदेव राय ने एक क्षण कुछ सोचा, फिर बोले : “ठीक है, सिद्ध करो। लेकिन तुम जो भी करना चाहते हो, तुम्हें मेरे सामने करना पड़ेगा। जब तक उसका अपराध सिद्ध न हो जाए उस पर आच नहीं आनी चाहिए।
उस रात जब ब्राह्मण बना जासूस अपने कमरे में सो रहा था, तब तेनालीराम राजा कृष्णदेव राय के साथ वहाँ पहुँचा और ठंडे पानी की बाल्टी उस पर उड़ेल दी। जासूस एकाएक चिल्लाता हुआ उठ बैठा : “या अल्लाह! या अल्लाह!
तभी उसकी नज़र तेनालीराम पर पड़ी और क्रोध में आकर उसने अपनी तलवार निकाल ली, मगर इससे पहले कि वह वार कर पाता, राजा कृष्णदेव राय ने तलवार से उसका सिर धड़ से अलग कर दिया। इस तरह तेनालीराम ने अपनी समझदारी सूझबूझ से महाराजा कृष्णदेव राय की जान बचा ली।
ye baat un dinon ki hai jab raja krishndev raay un dinon, raychur, bijapur aur gulbarga par akrman karne ki taiyari kar rahe the. unhonne apne rajypalon se kaha ki ve sena ke liye adami aur dhan ikattha kar bhejen taki shatru ka sir puri tarah kuchal diya jaye.
ek paDosi raja ko to wo hara hi chuke the. ab uttar ke shatru rajyon ki bari thi. unki taiyariyan sainik shakti aur sadhan sampannta dekhkar bijapur ka sullan chinta mein paD gaya. agar krishndev raay ne hamla kar diya, to sallnat bachana namumkin hoga.
usne ek musalman jasus ko brahman ke bhesh mein vijayangar bheja taki wo raja ka vishvas praapt kare aur sahi mauqa haath aate hi raja ko qatl kar Dale. sultan ne socha ki agar raja ko maar diya gaya to pahli baat to hamle ka khatra tal jayega, dusre uske marne se rajya mein jo apadhapi machegi, uska laabh uthakar vijayangar par dhava bolkar use jita ja sakta hai.
is prakar ek teer se do shikar ho jayenge. jasus baDa ghaagh tha. wo pahle ek hindu raja ki guptachar sanstha mein karyrat tha, isliye uski hindi, sanskrit aadi par puri tarah pakaD thi. wo brahmnon ke Dheron karmkanD bhi janta tha.
jasus tamil brahman ka bhesh banakar vijayangar ke darbar mein pahuncha. vahan wo shuddh sanskrit bolta, vedon ka paath karta, shastron puranon aur natkon ke ansh sunaya karta. raja krishndev raay vidvanon ka aadar to karte hi the.
atः sheeghr hi nakli brahman ne darbar mein ek vishesh sthaan bana liya. use din ya raat kisi bhi samay raja ke mahl mein jane ki ijazat bhi mil gai. shuru mein to wo savdhan raha, lekin dhire dhire usne apni pahunche mahl ke andaruni kakshon tak bhi bana li.
wo aise sthaan ki talash mein tha, jahan mauqa pakar wo raja par vaar kar sake. ek samasya ye bhi thi ki raja jahan bhi aata jata, kuch log hamesha uske saath rahte the. aise mauke par pakaD liye jane ka khatra tha. tenaliram har vaqt raja ke saath rahta tha, isliye jasus ko usse baDi chiDh thi.
tenaliram ko bhi wo achchha nahin lagta tha. use shak ho gaya tha ki ho na ho, ye brahman kisi shatru ka jasus hai. bas, jis kshan se tenali ko us par shak hua, usi kshan se wo use benqab karne ki koshishon mein lag gaya.
ek din achanak tenaliram ne raja ke samne hi jasus se poochh liya, “tumhara ved aur gautr kaun sa hai?” jasus ne uska bikul theek uttar diya jismen shak ki koi gunjaish nahin thi. brahman jasus ke jane ke baad raja ne tenaliram se puchha, “tumne usse ye parashn kyon kiya?”
“maharaj, mujhe shak hai ki ye adami jasus hai. is par bharosa karne se pahle ise parakh lena chahiye. ghalat adami par ki gai kripa bahut nuqsan pahunchati hai. kya kahte ho tenaliram? kya ab bhi tumhara shak door hua?
maharaj! aap zara is vishay par sochen, dikhave aur svbhavikta mein bahut antar hai. ye dikhava kuch jyada hi kar raha hai. shuddh sanskrit bolne ka prayatn. puja paath ka dikhava vahin karega, jisne siddh karna ho ki wo karmkanDi hai.
“tumhari baat mein kuch dam to hai, par mujhe yaqin nahin hota. vaise to wo abola kar hi kya sakta hai. ” “apaki hatya. ” “magar mujhe akele ko markar use kya milega? mere marne par bhi mere lakhon sipahi to jivit rahenge. raja ne kaha.
“ek sher lakhon bheDon se adhik taqatvar hota hai aur phir aapke na hone se sena mein phoot paD jayegi. isse shatru ko hamein kuchalne ka avsar mil jayega. agar maharaj aagya den to main siddh kar sakta hoon ki ye adami shatru ka jasus hai. tenaliram ne kaha.
maharaj krishndev raay ne ek kshan kuch socha, phir bole ha “theek hai, siddh karo. lekin tum jo bhi karna chahte ho, tumhein mere samne karna paDega. jab tak uska apradh siddh na ho jaye us par aach nahin aani chahiye.
us raat jab brahman bana jasus apne kamre mein so raha tha, tab tenaliram raja krishndev raay ke saath vahan pahuncha aur thanDe pani ki balti us par unDel di. jasus ekayek chillata hua uth baitha ha “ya allah! ya allah!
tabhi uski nazar tenaliram par paDi aur krodh mein aakar usne apni talvar nikal li, magar isse pahle ki wo vaar kar pata, raja krishndev raay ne talvar se uska sir dhaD se alag kar diya. is tarah tenaliram ne apni samajhdari sujhbujh se maharaja krishndev raay ki jaan bacha li.
ye baat un dinon ki hai jab raja krishndev raay un dinon, raychur, bijapur aur gulbarga par akrman karne ki taiyari kar rahe the. unhonne apne rajypalon se kaha ki ve sena ke liye adami aur dhan ikattha kar bhejen taki shatru ka sir puri tarah kuchal diya jaye.
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tenaliram ko bhi wo achchha nahin lagta tha. use shak ho gaya tha ki ho na ho, ye brahman kisi shatru ka jasus hai. bas, jis kshan se tenali ko us par shak hua, usi kshan se wo use benqab karne ki koshishon mein lag gaya.
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स्रोत :
पुस्तक : चर्चित एवं लोकप्रिय कहानियाँ “तेनालीराम” (पृष्ठ 151)
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