एक रैदास-मोची अपने स्त्री-बच्चों के साथ एक किसान की झोंपड़ी में रहा करता था। नाम था ननकू। उसके पास अपनी ज़मीन नहीं थी, न घर। रोज़ जूते गाठकर रोज़ी चलाता था। पर काम का भाव सस्ता था और अनाज का महँगा। सो जो कमाता था, खाना जुटाने में ख़र्च हो जाता। स्त्री-मर्द के बीच जाड़ों के लिए बस एक लोई थी। वह भी चिथड़े हो चली थी। यह दूसरा साल था कि दोनों सोचते थे कि अबके दोहर-लिहाफ़ बनवाएँगे। सो जाड़ों के दिनों तक ननकू ने उसके लिए कुछ पैसा बचा भी लिया था। पाँच का एक नोट घर के बक्स की तलहटी में रखा था और कोई इतना ही पैसा बस्ती में लोगों से उसे लेना निकलता था।
सो एक सवेरे कंबल-लोई लेने के ख़याल से ननकू बस्ती जाने को तैयार हुआ। उसने कुरता पहना, उस पर बीबी के बदन की मिरजई, और ऊपर एक गाढ़े की चादर डाल ली। नोट जेब में रखा। झाड़ से एक डंडा तोड़ सहारे को हाथ में लिया, और कलेऊ करके राम-नाम ले रवाना हो लिया। सोचा कि जो पाँच रुपए बस्ती में लेने निकलते हैं, वे भी उगाह लूँगा। सो पाँच तो वे, पाँच ए—दस रुपए में जाड़े के लिए ख़ासे गरम कपड़े हो जाएँगे।
बस्ती में आया और अपने कर्ज़दार एक किसान के घर गया। लेकिन किसान घर पर मिला नहीं। स्त्री थी, सो स्त्री ने वचन दिया कि पैसा अगले हफ़्ते मिल जाएगा, मैं ख़ुद तो दे कहाँ से सकती हूँ। तब ननकू दूसरे द्वारे पहुँचा। उस आदमी ने भी क़सम दिलाकर कहा कि इस वक़्त पास पैसा है नहीं, नहीं तो मैं क्या मुकरने वाला था? ये पाँच आने हैं, चाहो तो ले जाओ। हालत यह देख ननकू ने कोशिश की कि कुछ तो नक़द दे दूँ, बाक़ी उधार हो जाए, और ऐसे एक लोई ले ही चलूँ। लेकिन दुकानदारों में से किसी ने भी उसका भरोसा न किया। कहा कि पैसा ले आओ फिर मन-पसंद लोई छाँट ले जाना। तुम जानो, वसूली में भाई, बड़ी मेहनत लगता है।
नतीजा यह कि बस्ती में ले देकर जो ननकू ने कमाई की सो कुल जमा पाँच आने। हाँ, एक आदमी ने अपना जोड़ा भी दिया था कि इसके तले मोटा चमड़ा लगाकर ठीक कर देना।
ननकू का मन इस पर ढीला हो आया। पाँच आने जो मिले, उन्हें दारू में फेंक, बिना कुछ लिए-दिए, ख़ाली हाथ वह घर को वापिस चल दिया। सवेरे आते उसे सर्दी लगी थी; लेकिन अब दारू चढ़ाने के बाद बे-कपड़े भी उसे कुछ गरमी मालूम होती थी। हाथ की लकड़ी को धरती पर पटकता हुआ, दूसरे हाथ में जूता-जोड़ा लटकाए, अपने-आपसे बात करता हुआ, ननकू चला जा रहा था।
“कंबल नहीं है, न लोई, तो भी ख़ासी गरमाई आ गई। एक घूँट क्या लिया कि नस-नस की ठंड भी भाग गई। अजी, क्या ज़रूरत है लोई की। मज़े में चल रहा है। फ़िक्र काहे की। मैं तो ऐसा ही आदमी हूँ, फ़िक्र नहीं पालता। परवाह क्या, बिना लोई मज़े में कट जाएगी। क्या है, अंह, छोड़ो भी। पर बीबी झींकेगी, झिड़केगी...ज़रूर झिड़केगी। और सच तो है। यह बेशक शर्म की बात है। आदमी दिन भर काम करे और उसे मज़दूरी न मिले!..ठहरो, अगर तुम पैसा नहीं देते तो क्या समझा है? मैं चमड़ी उधेड़ दूँगा। मेरा नाम ननकू है। क्या? देने के नाम पाँच आने! पाँच आने का भला बन क्या सकता है? सिवा इसके कि चुल्लू ताड़ी पी ली जाए। आए कहने, तंगी है। होगी तंगी। लेकिन हम? हमारी तंगी भी कोई पूछता है? तुम्हारे पास मकान है, बग़िया है, सब है। मेरे पास जो पहने खड़ा हूँ, वही है। तुम्हारे पास अपनी खेती का अनाज है, मुझे एक-एक दाने का पैसा देना होता है। कुछ करूँ, नाज तो चाहिए ही। और ख़ाली रोटी के लिए काम में पसीना बहाता हूँ तो भी नहीं जुड़ती। तीन रुपए की मज़दूरी हफ़्ते में बनती होगी। हफ़्ते का अंत आया कि चून ख़त्म। वह तो जैसे-तैसे रुपया धेली ऊपर बना लेता हूँ तो काम चलता है, नहीं तो बस राम का नाम। सुनते हो जी, जो हमारा लेना आता है, अभी रख दो। हील-हुज्जत न चलेगी।
यह कहता-सुनता वह सड़क के मोड़ तक आ गया था। वहाँ था एक शिवजी का मंदिर। देखता क्या है कि शिवालय के पिछवाड़े धौला-सा कुछ दिखता है। दिन का चाँदना धीमा हो रहा था। उसमें ननकू आँख गाड़कर देखने लगा कि वह धौला-धौला क्या है पर उसे पहचान कुछ नहीं आया। सोचा कि जाते वक़्त तो यहाँ कोई सफ़ेद पत्थर था नहीं। क्या फिर बैल है? लेकिन बैल भी नहीं है। सिर तो आदमी का-सा मालूम होता है। पर इतना सफ़ेद! और आदमी का इस वक़्त यहाँ काम क्या है?
पास आया तो साफ़-साफ़ दिखाई देने लगा। अचंभा देखो कि वह सचमुच आदमी था। जीता हो, चाहे मुर्दा, उघाड़े बदन मंदिर की दीवार से सटा बैठा था। हलन-चलन का नाम नहीं। ननकू को डर लग आया। सोचा कि किसी ने उसे मारकर कपड़े खोंस दिए हैं और वहाँ छोड़ दिया है। मैंने कुछ छेड़ा तो मुसीबत में ही पड़ना होगा।
सो वह ननकू देखी-अनदेखी कर आगे बढ़ लिया। वह उधर से फेर देकर निकला जिससे आदमी फिर उसे दिखाई ही न दिया। कुछ बढ़ गया, तब उसने पीछे मुड़कर देखा। देखता क्या है कि वह आदमी दीवार से लगा हुआ, अब झुका नहीं बैठा है, बल्कि चल फिर रहा है। कहीं वह मेरी तरफ़ तो नहीं देख रहा है।
उसको पहले से भी ज़्यादा भय हुआ। सोचा कि मैं वापिस उसके पास चलूँ या कि अपनी राह बढ़ता जाऊँ। पास गया तो क्या मामला निकले। उसमें जोखिम भी हो सकता है। जाने कौन बला है। यहाँ सुनसान में किसी नेक इरादे से तो वह आया न होगा। पास जाने पर हो सकता है कि कूदकर मेरा गला धर दबाए और भागने का भी रास्ता न रहे। यह भी नहीं, तो ऐसे आदमी का मैं करूँगा क्या? मेरे सिर वह बोझ ही हो जाएगा, और क्या? नंग-धड़ंग, भला उसमें मेरा होगा क्या? अपने बदन के कपड़े तो उतारकर मैं उसे दे नहीं सकता। सो अपने राह मैं चला ही चलूँ।
यह सोचकर ननकू बढ़ा ही चला। मंदिर पीछे छूट गया कि तभी उसके भीतर दूसरा ख़याल आया। बीच सड़क रुककर उसने अपने से कहा कि ननकू, तू यह कर क्या रहा है? क्या जाने वह आदमी भूखा मर रहा हो, और तू डर के मारे पास से कतराकर निकला जा रहा है। क्या तू भी मालदार हो गया कि चोर-डाकू का डर लगे? ननकू, तेरे लिए यह शर्म की बात है।
दो
पास पहुँच जो देखा तो जवान आदमी है, तंदरुस्त और शरीर पर कोई चोट-रोग का निशान नहीं है। पर सर्दी के मारे ठिठुरा जा रहा है और सहमा हुआ है। वहाँ दीवार से कमर टिकाए चुपचाप बैठा है, ननकू की तरफ़ आँख उठाकर नहीं देखता। जैसे कि उसमें इतना दम ही नहीं है। ननकू और पास गया तब उस आदमी को चेत होता मालूम हुआ। सिर मोड़कर उसने आँखें खोलीं और ननकू की तरफ़ देखा। उस एक नज़र पर ननकू तो निछावर हो गया। वह तो जैसे निहाल हो आया और उसके मन को यह आदमी एकदम भा गया। उसने हाथ की जूता-जोड़ी ज़मीन पर रख दी। दुपट्टा उतारकर वहीं रख दिया और मिर्जई भी उतारने लगा। बोला—
सुनो दोस्त, कहने-सुनने की बात नहीं है। अब चटपट ये कपड़े पहन डालो।
कहा और बाँह से पकड़कर उसने अजनबी को उठाया। खड़े होने पर ननकू ने देखा कि उसका शरीर साफ़ और स्वस्थ है। हाथ-पैर का बनाव सुघड़ और चेहरा भला, भोला और सुंदर है। ननक ने अपनी मिर्जई उसके कंधे पर डाल दी। लेकिन उस 'भले आदमी को आस्तीन में बाँह करना न आया। ख़ैर, ननकू ने ख़ुद मिर्जई पहना दी। दुपट्टा लपेट दिया और जूता पहना दिया।
ननकू ने सिर की टोपी भी उतार उसको दे देनी चाही। लेकिन इसमें उसके अपने सिर को ही ठंडी लगती। उसने सोचा कि एह, मेरा सिर गंजा है और उसके बड़े-बड़े घुँघराले बाल हैं। इससे टोपी अपने सिर पर ही रहने दी। बोला, 'अच्छा दोस्त, अब ज़रा चलो-फिरो। ऐसे गर्मी आएगी। बाक़ी फिर देखेंगे। चल सकते हो न?
अजनबी खड़ा हो गया और सदय भाव से ननकू को देखने लगा। लेकिन मुँह खोलकर शब्द वह कुछ भी नहीं कह सका। ननकू ने कहा, भाई, बोलते क्यों नहीं हो? यहाँ सर्दी बहुत है। ठिठुर जाओगे। चलो, घर चलें। यह लो लकड़ी। चला न जाए तो उसे टेकते चलो। लेकिन बढ़े चलो, बढ़ाओ कदम।
आदमी चल पड़ा। वह ऐसे चला जैसे क़दम तिरते हों। उसके किसी से पीछे रहने की तो बात न थी। चलते-चलते ननकू ने पूछा, भाई, तुम हो कहाँ के?
मैं इस तरफ़ का नहीं हूँ।
यही मैं सोचता था। इधर के लोगों को मैं पहचानता हूँ पर यहाँ तुम शिवाले के पास कैसे आन पहँचे?
मालूम नहीं।
किसी ने तुम्हें लूटा-ठगा तो नहीं है?
नहीं, सब ईश्वर का दंड है?
सो तो है ही। वह सबका मालिक है। तो भी कुछ खाने और कहीं सिर टेकने को जगह पाने की तदबीर तो करनी ही होगी न। तुम्हें जाना कहाँ है?
मुझे सब जगह समान हैं।
ननकू को अचरज हुआ। आदमी वह दुष्ट नहीं मालूम होता था। कैसा मीठा बोलता था। लेकिन उसका अता-पता जो न था। तो भी ननकू ने सोचा कि कौन जानता है कि बेचारे के साथ क्या अनहोनी हुई हो।
यह सोचकर उस अजनबी आदमी से उसने कहा, अच्छा, ऐसा है तो मेरे साथ घर चलो। वहाँ थोड़ा आराम करना, फिर देखा जाएगा।
यह कहकर ननकू घर की तरफ़ चल दिया। नया आदमी साथ-साथ था। हवा तेज़ हो चुकी थी। ननकू को अकेले कुरते में सर्दी लग आई। नशा छूट रहा था और अब ठंड ज़्यादा सताती थी। तो भी सीटी बजाता अपने वह चला जाता था। पर रह-रहकर उसे सोच होता था कि घर में कैसे बीतेगी? चला था कंबल लेने और आ किस हाल में रहा हूँ। ख़ाली हाथ तो हूँ ही, तिस पर बदन की मिर्जई बदन पर नहीं है और भी बढ़कर यह कि साथ एक आदमी लिए हुए जिसका अता-न-पता और जिसके पास कपड़ा न लत्ता। मन्नो भी क्या कहेगी? निश्चय ही बहुत ख़ुश तो वह होने वाली है नहीं।
यह सोच-सोचकर उसका मन बैठ जाता था। पर जब वह इस अजनबी आदमी की तरफ़ देखता, और उसकी हालत को और भीगी कृतज्ञ निगाह को याद करता तो उसे ख़ुशी और हौसला भी होता था।
तीन
उस दिन सवेरे ही ननक की बीबी ने सब काम पूरा कर लिया। पानी ले आई, बच्चों को खिला-पिला दिया, ख़ुद खा-पीकर निबट चुकी और चौका-बासन भी सब कर डाला। फिर बैठी सोचने लगी कि शाम को खाना बनाऊँ कि नहीं। अभी रोटी तो काफ़ी बची हैं अगर कहीं ननकू ने बस्ती में ही कुछ खा-पी लिया तो फिर यहाँ क्या खाएँगे? फिर तो कल के लिए भी यही रोटी चल जाएँगी।
यह सोचकर उसने बची रोटियों को हाथों पर लेकर जैसे तोला। बोली, “बस, अब आज और नहीं बनाऊँगी। घर में आटा भी बहुत नहीं बचा है। तो भी यह इतवार तो इसमें निकालना ही है।
सो मानवती ने रोटी अलग ढककर रख दी और पति का कुरता ठीक करने बैठ गई। काम करती जाती थी और सोचती जाती थी, “जाड़ों के लिए वह लोई भी ख़रीदकर लाते होंगे।” वह सोचने लगी, पर कहीं दुकानदार उन्हें ठग न ले। वह सीधे बहुत हैं। छल-कपट जानते नहीं। एक बच्चा भी उन्हें बेवक़ूफ़ बना सकता है। दस रुपए पास हैं—कोई कम रक़म नहीं है। लोई और दोहर उतने में दोनों हो सकते हैं। बिना कपड़े जाड़ों में चलेगा कैसे? लोई हो गई तो ठीक हो जाएगा। नहीं तो बाहर कहीं निकलने के लायक भी हम नहीं। पर देखो जी, उनको भी कि जो था सब कपड़ा अपने बदन पर वही लेते गए। कुछ नहीं छोड़ गए। मेरी मिर्जई भी नहीं छोड़ गए। कब आएँगे? ऐसे बहुत सवेरे तो नहीं गए। पर वक़्त है, अब उन्हें आना ही चाहिए। ओ राम, कहीं बहक न गए हों। ताड़ी की गंध...
यह सोच रही थी कि बाहर दरवाज़े पर क़दमों की आहट हुई। सुई को वहीं कपड़े में उड़स मानवती उठकर दरवाज़े की तरफ़ लपकी। देखती क्या है कि एक छोड़ दो आदमी हैं। एक तो ननकू है, दूसरा उसके साथ कोई और भी है। उसके सिर पर टोपी है नहीं, और ऊँचे जूते चढ़ाए हुए है।
मानवती ने फ़ौरन ताड़ लिया। ताड़ी की गंध आती थी। सोचा कि हज़रत ने पी दिखती है। और जब देखा कि बदन पर मिर्जई नहीं है, दुपट्टा नदारद है, लोई-वोई भी कोई साथ नहीं दिखती है, और आकर सिमटे-से चुप खड़े हैं, तो उसका दिल निराशा से टूट आया। उसने सोचा कि मालूम होता है कि रुपया सब दारू पर उड़ा डाला है और कहीं के उठाईगीर इस आदमी के साथ मौज़-चैन उड़ाई गई है और उसे ले आए हैं मेरे सिर पटकने को।
द्वार की राह छोड़ उसने दोनों को अंदर जाने दिया। पीछे ख़ुद आई। देखा कि दूसरा आदमी नाज़ुक बदन का है, जवान है, और मेरी मिर्जई उसके तन पर है: नीचे उसके कुरता न कमीज़, न सिर पर टोपी। आकर सींक-सा सीधा खड़ा हो गया है, न हिलता है न ऊपर देखता है। मानवती ने सोचा कि ज़रूर कोई बदकार है। नहीं तो ऐसा डरता क्यों?
वह ग़ुस्से में एक तरफ़ खड़ी हो गई, कि देखूँ, ये क्या करते हैं।
ननकू ने टोपी उतारी और खटिया पर ऐसे आ बैठे, जैसे कोई ख़ास बात न हुई हो, सब ठीक ही ठाक हो।
बोला, “मन्नो, खाना हो तो लाओ कुछ दो न?
मानवती कुछ बुदबुदाकर रह गई। हिली-डुली तक नहीं। एक को देखा, फिर दूसरे को देखा। फिर माथा पकड़ चुप रह गई। ननकू ने देखा कि पत्नी बिगड़ी हुई है। उसने इस बात को दरगुज़र कर देना चाहा, जैसे कुछ न हुआ हो। अपने साथी की बाँह पकड़कर कहा—अरे, बैठो भी। अब कुछ खाओगे कि नहीं।
सो वह अजनबी आदमी भी पास ही खाट पर बैठ गया।
ननकू ने कहा, “कुछ हमारे लिए क्या पकाकर रखा है? न हो तो वैसा कहो। मानवती का ग़ुस्सा उबल पड़ा। बोली, रखा है पकाकर, पर तुम्हारे लिए नहीं। मालूम होता है कि अकल तो तुम दारू के साथ पी आए हो। लेने गए थे लोई-कपड़े, आए तो पास की मिर्जई भी गायब। फिर साथ में लिए आ रहे हैं जाने किस उठाईगीर को, पास जिसके तन पर ढकने को भी चिथड़ा नहीं।
बस, बस करो, मानवती। बेमतलब ज़्यादा ज़बान नहीं चलाया करते। भला, पूछ तो लिया होता कि ये कैसे आदमी हैं, कौन हैं—
तो लो, पहले पूछती हूँ कि बताओ तुमने रुपयों का क्या किया है?
ननकू ने जेब से पाँच का नोट निकाला और तह खोलकर सामने कर दिया। यह पाँच का नोट है। बंसी ने कुछ दिया नहीं। जल्दी देने को कहता है।
मानवती का ग़ुस्सा कम नहीं हुआ। देखो न, लोई तो लाना कैसा, ख़ुद अपनी मिर्जई जो तन पर रहने दी हो। वह भी इस फ़क़ीर को दे डाली। फिर उसी को साथ लेते आए हैं घर!
उसने नोट को ननकू के हाथ से झपट लिया और सँभालकर उसे अंदर रखने चली गई। बोली “मेरे पास नहीं है खाना देने को। दुनिया के तमाम नंगे बदकारों को खिलाने को कोई मैं ही नहीं रह गई हूँ।
सुनो मुन्नो, ज़रा तो चुप रहो। कुछ दूसरे आदमी की भी सुनो।''
बड़ी सुनूँ। नशेबाज़ से मिल गई बड़ी अकल। तभी तो मैं तुम्हें ब्याहना नहीं चाहती थी। शराबी बदखोर! मेरी माँ ने जो दिया, सब पी डाला। अब लोई लेने गए, उसे भी पीकर ख़त्म किया।
ननकू ने बहुतेरा कहना चाहा कि कुल पाँच आने पैसे मैंने ख़र्चे हैं, और कि कैसे और कहाँ यह आदमी मिला और क्यों साथ है। लेकिन मानवती ने न एक कहने दी, न एक सुनी। वह एक के बदले दस कहती थी। और दसियों बरस पुरानी जाने कहाँ-कहाँ की गड़ी बातें उखाड़कर बीच में ले आती थी।
बकते-झींकते उसने तेज़ी में आकर ननकू को बाँह से पकड़ खींचा। कहा कि लाओ, मेरी मिर्जई दो। यह अकेली तो मेरे पास है, उसे भी छीन ले गए, हाँ-तो, और दूसरे को दे डाला। अभी मैं उतरवा लूँगी। समझते हो?–अभी-अभी। सत्यानासी कहीं के!
ननकू ने कहा, ले,ले।
और उसने ज़ोर से झिटककर अपना कुरता बदन से खींच उतारा।
मानवती चिल्लाई, इसका क्या करूँगी मैं, नास-जाए!
लेकिन तैश में ननकू ने कुरता तन से उतार ही डाला और अलग खींचकर उसे मानवती के सिर पर दे मारा।
मानवती कुरते को लेकर झींकने लगी। वह सामने से चली जाना चाहती थी, पर नहीं भी चाहती थी। असल में किसी तरह ग़ुस्सा निकालकर वह ख़त्म कर देना चाहती थी। ग़ुस्से में उसे तसल्ली नहीं थी। और यह भी उसे मालूम हो रहा था कि इसमें उस बिचारे दूसरे आदमी का कोई कसूर तो है नहीं।
आख़िर रुककर बोली, “अगर वह भलामानस होता तो उघाड़े बदन न होता। उसकी देह पर कुरता तक तो नहीं है। और ठीक-ठिकाना होता तो तुम्हीं न बतला देते कि कहाँ और कैसे मिला?
ननकू, “यही तो बतला रहा हूँ। सड़क का वह पहला मोड़ पड़ता है कि नहीं, वहीं शिवाले पर मैं पहुँचा कि यह आदमी वहाँ बैठा था। बे-कपड़े, मारे जाड़े के ठिठुरा जा रहा था। भला यह मौसम है बदन उघाड़े बैठने का ? यह तो ईश्वर की मर्ज़ी जानो कि मैं वहाँ पहुँच गया। नहीं तो यह बचता नहीं। तब मैं क्या करता?
हमें किसी के मन का या करनी का क्या पता है? न जाने क्या किसी के साथ बीती हो। सो मैंने उसे ढारस दिया, कपड़ा दिया और उसे साथ ले आया। इस पर ग़ुस्सा मत करो, मानो! ग़ुस्सा पाप है। आख़िर एक दिन हम सबको काल के गाल में चले जाना है कि नहीं?
मानवती के मुँह तक फिर क्रोध के वचन आए, लेकिन उस नए आदमी को देखकर चुप रह गई। वह खटिया की पाटी पर बैठा था। हिलना न डुलना, बाहों में घुटने पकड़े, सिर छाती पर डाले, आँखें बंद, ऐसा बैठा था कि शिथिल। माथे पर भौहों के बीच जैसा उसके डर की सिकुड़न थी। सो देख मानवती चुप रह गई।
ननकू ने कहा, “बताओ, तुम्हें बिल्कुल ईश्वर का ख़याल नहीं है।
मानवती ने ये वचन सुने। फिर नए आदमी को देखा तो एकाएक उसका जी उसकी तरफ़ कोमल हो आया। वह अंदर गई और चौके में से खाने को ले आई।
वहीं खाट पर थाली रख दी और पानी के गिलास भी रख दिए। बोली, लो, भूख हो तो यह लो। अब खाते क्यों नहीं?
ननकू ने अपने साथी को कहा, सुनते हो, भाई, लो शुरू करो।
रोटी तोड़ी और मठे के साथ मिलाकर दोनों जने खाने लगे। मानो आँगन में बोरी डाल, अलग बैठ गई और हथेली पर सिर रखे वह इस अजनबी को देखने लगी। देखते-देखते इस आदमी के लिए उसके मन में करुणा भर आई। जैसे उस पर प्यार हो आने लगा। इसी समय उस आदमी का चेहरा खिल आया। भवें पहले की तरह सिकुड़ी न रहीं, आँखें उठाकर उसने मानो की तरफ़ और मुस्करा दिया।
मानो का जी हल्का हो गया। खाने के बरतन उसने हटा दिए और फिर उस नए आदमी से बातचीत करने लगी।
पूछा, कहाँ के रहने वाले हो?
यहाँ का नहीं हूँ।
फिर इस राह कैसे आ लगे?
कुछ कह नहीं सकता।
“ऐसा हाल तुम्हारा क्यों है? किसी ने लूटा-लाटा तो नहीं है?''
जी, सब दंड परमात्मा का है।
और वहाँ तुम नंगे पड़े थे?
जी, कपड़े बिना ठिठुरा जाता था। इन्होंने मुझे देखा और याद की। अपने कपड़े उतारकर मुझे दे दिए और यहाँ अपने घर में ले आए और आपने मुझे यहाँ भोजन दिया और मुझ पर कृपा की। ईश्वर आपकी बढ़वारी करेगा।
मानवती उठी और जो ननकू का कुरता सँभाल रही थी, लाकर इस आदमी को दे दिया। साथ कहीं से धोती-जोड़ा भी निकाल लाई। बोली, यह लो, भाई। पहन लो। अच्छा सोओगे कहाँ। ख़ैर, जगह पड़ी है, पुआल है ही। सो जी चाहे जहाँ सोओ।
उसने कपड़े पहन लिए और जाकर भीतर कोठरी में पुआल पर लेट गया। मानो ने फिर घर की चीज़-बस्त सँभाली, और दीया बुझाकर वह भी खटिया पर पहुँच गई।
उसी चीथड़ा रजाई को पति-पत्नी दोनों जने ऊपर ले लेट रहे। लेकिन मानवती को नींद न आई। वह आदमी उसके मन से बाहर ही नहीं होता था। सोचती थी कि घर में सब रोटी ख़त्म हो गई हैं। कल को चन भी नहीं बचा है और ले-दे के जो कपड़े बचे थे, सो उसको दे देने पड़े हैं। इस पर थोड़ा उसका मन मंद होता था।
लेकिन जब उस आदमी की मुस्कराहट की याद आती थी, तो मन ख़ुशी से खिलने को होता था।
सो देर तक मानवती जागती रही। देखा कि ननकू भी जग रहा है। रजाई उसने उसकी तरफ़ करके कहा—
ननकू!
हाँ!
रोटी तो सब चुक गई। चून दो-एक मुट्ठी बचा होगा। अब कैसे होगा? झुनिया मौसी से आटा उधार लेना होगा, और क्या?
अरे, जो जिलाता है, वह पेट भरने को भी देगा।
स्त्री फिर कुछ देर सोचती जगती पड़ी रही। अनंतर बोली, आदमी वह भला मालूम होता है। फिर बताता क्यों नहीं कि है कौन?
कोई बात होगी।
ननकू!
“हाँ।
क्यों जी, हम देते हैं तो फिर हमें कोई कुछ क्यों नहीं देता?
ननकू को इसका कोई जवाब नहीं जुड़ा। उससे बोला, “ऊँह, छोड़ो भी, सोओ, सोओ। और करवट ले वह सो चला।
पाँच
सवेरे ननकू उठा। बच्चे अभी सोए थे। स्त्री कहीं पड़ोस में आटे का बंदोबस्त करने गई थी। साथ का आदमी अकेला ओसारे में उन्हीं कपड़ों में बैठा आसमान को देख रहा था। चेहरा उसका खुला हुआ और ख़ुश था।
ननकू ने कहा, ‘“सुनो दोस्त, पेट को खाना चाहिए, तन को कपड़ा। इसके लिए उपाय है मेहनत। सो काम से रोज़ी चला करती है। बोलो, कुछ काम-धाम जानते हो?
जानता तो मैं कुछ नहीं हूँ।
ननकू को यह सुनकर अचरज हुआ। लेकिन बोला, “कोई सीखने वाला हो तो सब सीख सकता है।
अच्छी बात है। सब काम करते हैं, मैं भी करूँगा।
तुम्हारा नाम क्या है?
नाम!—मंगल।
अच्छा मंगल, तुम अपनी बाबत कुछ नहीं बताते हो, जाने दो। तुम जानो तुम्हारा काम! लेकिन गुज़ारे के लिए उद्यम तो कुछ करना होगा न। जैसे मैं बताऊँ करते चलोगे तो तुम्हारे रहने और खाने-पीने के बंदोबस्त में हमें कोई अड़चन नहीं होगी।
परमात्मा की दया हुई तो मैं काम सीखता जाऊँगा। भगवान् आप का भला करें। मुझे बताते जाइए।
ननकू ने सूत लिया, पैर के अँगूठे से बाँधा, और उसे बटने लगा। बोला, देखते हो न? कुछ भी तो मुश्किल नहीं है।
मंगल ग़ौर से देखता रहा। फिर उसी तरह अँगूठे में सूत बाँध वह भी बटने लगा। न-कुछ में यह उसे आ गया और सूत उसने अच्छा बट लिया।
फिर ननकू ने बताया कि कैसे मोम से इसे चिकना करते हैं। यह भी मंगल सीख गया। फिर बताया कि कैसे फंदा डालते हैं, कैसे सीते हैं। यह भी मंगल आसानी से सीखता चला गया।
ननकू जो बताता, मंगल झट समझ जाता। तीन दिन के बाद तो मंगल ऐसा काम करने लगा मानो ज़िंदगी भर यही काम करता रहा हो। लगन से सब दिन वह यही किया करता और थोड़ा खाता। काम के बाद अपने चुपचाप आसमान की तरफ़ देखने लगता। वह शायद ही कहीं इधर-उधर जाता था। बस काम जितनी बात करता था। न हँसी, न मज़ाक, न कुछ। पहले दिन जब मानवती ने उसे खाने को दिया था, उस वक़्त को छोड़कर फिर वैसी मुस्कराहट भी उसके चेहरे पर नहीं दीखी।
छः
दिन पर दिन चलते गए। इस तरह साल निकल गया। मंगल ननकू के साथ रहता और काम करता। उसका नाम सरनाम हो चला था। लोगों में हो गया था कि ननकू का आदमी यह मंगल जैसे जूते सीता है, वैसा आस-पास क्या दूर तक भी कोई नहीं सी सकता। काम ऐसा ख़ूबसूरत और मजबूत और सुबुक कि क्या बात। सो ननकू के यहाँ दूर-दूर के लोग जूते बनवाने आने लगे। इससे ननकू की हालत सुधर आई और ख़ुशहाली बढ़ने लगी।
एक बार जाड़ों के दिन थे। ननकू और मंगल काम करने बैठे थे। तभी दो घोड़ों की बग्घी टनन-टनन करती हुई उनके गाँव में आई। उन्होंने झाँककर देखा। देखते क्या हैं कि बग्घी उनके द्वार पर आकर रुक गई है और वर्दीदार कोचवान ने गाड़ी के रुकते ही चट से नीचे कूदकर दरवाज़ा खोल दिया है। दरवाज़े में से क़ीमती कपड़े पहने कोई रईस आदमी उतरे। और उसी घर की तरफ़ बढ़े। मानवती ने झटपट आकर अपने घर के दरवाज़े चौपट खोल दिए। सज्जन को अंदर आने के लिए दरवाज़े में झुकना पड़ा। फिर आकर जो खड़े हुए तो सर उनका छत को छूता मालूम होता था और जैसे वह सारी जगह उनसे भर गई थी।
ननकू ने उठकर सलाम किया। वह अचंभे में इन्हें निहार रहा था। इनके जैसा आदमी उसने नसीब में नहीं देखा था। वह ख़ुद दुबला था। मंगल की देह भी इकहरी थी और मानवती के तो हाड़ निकल रहे थे। पर यह सज्जन जैसे दूसरी दुनिया के थे। चेहरा सुर्ख़, दोहरी देह, गर्दन ऐसी कि क्या पूछिए। पूरे देव मालूम होते थे।
सज्जन ने ऊपर का चोगा उतारा नहीं कि उसे पास खड़े नौकर ने हाथों-हाथ सँभाल लिया। वह बोले, तुममें कौन है जिसका जूता मशहूर है?
ननकू ने आगे बढ़कर और झुककर कहा, जी, हाज़िर हूँ।
तब सज्जन ने पुकारकर कहा, ऐ छोकरे, वह चमड़ा इधर तो लाओ।
नौकर चमड़े का बंडल लेकर दौड़ा आया।
खोला।
नौकर ने खोला। सज्जन ने छड़ी से चमड़े को दिखाते हुए कहा, देखते हो, यह चमड़ा है।
जी।
जी नहीं, जानते हो कैसा चमड़ा है?
ननकू ने हाथ से टटोलकर चमड़े को देखा। बोला, अच्छा चमड़ा है।
अच्छा है! बेवक़ूफ़, ऐसा कभी तुमने अपने जनम में देखा भी है? असल जर्मनी का है अकेला वह टुकड़ा बीस रुपए का है।
ननकू सहमकर बोला, जी, ऐसा चमड़ा हमें कहाँ देखने को मिलता है, हुज़ूर।
हाँ, सो ही तो। अच्छा इसके जूते तैयार कर सकोगे?
जी, हुज़ूर! कर सकूँगा।
यह सज्जन ज़ोर से बोले, कह दिया, सकूँगा। अरे, कर भी सकोगे? याद रखना कौन कह रहा है और क्या चमड़ा है। समझे? ऐसा जूता बनाना होगा कि साल भर पूरा चले। न उधड़े न बिगड़े। कर सकते हो, तो लो चमड़ा और शुरू करो। नहीं कर सको तो सीधे कहो। समझते हो न, अगर साल भर के अंदर जूते में उधड़न आ गई या उनकी शकल बिगड़ चली तो तुम हो और जेलख़ाना। क्या समझे? और जो वह फटे नहीं और शक्ल भी क़ायम रही, तो काम के तुम्हें दस रुपए मिलेंगे। सुना?
ननकू तो रोब के मारे डर गया था। उससे जवाब नहीं दिया गया। उसने मंगल को देखा और धीमे से कोहनी मारकर मानो उससे पूछा, क्या कहते हो? यह काम ले लूँ?
मंगल ने सिर हिला दिया, जैसे कहा कि हाँ, ले लो।
मंगल की कही मानकर ननकू ने काम ले लिया। वादा किया कि जूते तैयार कर दूँगा कि साल में न एक उनकी सीवन जाएगी, न शकल में फरक आएगा।
तब नौकर को बुलाकर सज्जन ने कहा, ए, हमारे पैर का यह जूता उतारो तो।'' यह कहकर बाईं टाँग उन्होंने आगे बढ़ा दी। फिर ननकू से कहा, “देखते क्या हो? लो अपना नाप लो।''
ननकू ने काग़ज़ लिया। उसे धरती पर हाथ से बार-बार चपटा किया। झुका, अपने कुरते से अच्छी तरह हाथ पोंछे कि सज्जन के मोज़े मैले न हो जाएँ, और नाप लेना शुरू किया। तली नापी, टखना नापा और पिंडली का नाप देखने लगा। पर काग़ज़ उसका छोटा निकला। पिंडली की मोटाई इतनी थी कि काग़ज़ ओछा रहा।
देखना, नाप कहीं इस जगह सख़्त न हो जाए।
ननकू ने उसमें फिर दूसरा काग़ज़ जोड़ा। सज्जन मोज़े में से अपना अँगूठा चला रहे थे और वहाँ खड़े लोगों को देख रहे थे। इसी दरमियान उनकी नज़र मंगल पर पड़ी।
ऐ, यह कौन है?
हुज़ूर, यह मेरा आदमी है। यही जूते सिएगा।
सज्जन ने मंगल को कहा, यह! अच्छा, सुनते हो जी तुम, देखो भूलना नहीं कि जूते पूरे साल भर चलें। नहीं तो...
ननकू ने अचरज से मंगल को देखा। देखा कि मंगल जैसे उन रईस को देख ही नहीं रहा है, बल्कि उनके पार जाने कहाँ देख रहा है। जैसे पार पीछे कुछ सचमुच हो। उधर देखते-देखते मंगल एकाएक मुस्करा आया और उसके चेहरे पर चमक झलक गई।
उस सज्जन ने गरजकर कहा, दाँत क्या निकालता है, बेवक़ूफ़! ख़याल रखना, वक़्त तक जूते तैयार हो जाएँ। सुना न।
मंगल ने कहा, जी, समय पर तैयार लीजिए।
हाँ—तैयार!
यह कहा, जूते पहने, चोगा चढ़ाया और दरवाज़े की तरफ़ बढ़े। लेकिन झुकने की याद न रही और दरवाज़े की चौखट खट् से सिर में लगी।
झुँझलाकर उन्होंने गाली दी और सिर मलते हुए गाड़ी में बैठ चलते बने।
चले गए तो ननकू ने कहा, क्या ख़ूब, आदमी हो तो ऐसा हो। डील-डौल
ऐसा कि देव! एक बार घन पड़े तो शायद पता न चले। ऐसी देह! देखो न, सिर लगा तो चौखट टूटते बच गई। पर सिर का कुछ न बिगड़ा।
मानवती बोली, “जो खाएगा-पीएगा वह मजबूत न होगा तो क्या तुम होगे। ऐसी शिला को तो मौत भी छूते बचे!
सात
उनके चले जाने पर ननकू मंगल से बोला, दोस्त, काम ले तो लिया; पर कहीं मुसीबत में न फँसना पड़े। चमड़ा क़ीमती है और आदमी तुम समझो वह मुलायम नहीं है। सो काम में कोई नुक्स नहीं रहना चाहिए। सुना न? तुम्हारी आँख सही और हाथ सच्चे हैं। मैं तो फूहड़ हुआ। इससे भाई, इस चमड़े की काट-कूट को तुम्हीं सँभालो। मैं इतने तले सिए डालता हूँ।
मंगल ने वह चमड़ा ले लिया। उसे बिछाया, मोड़ा और रापी लेकर काटना शुरू कर दिया।
मानवती आकर देखने लगी। देख रही थी कि उसे अचरज हुआ। उसने बूट बनते देखे थे, लेकिन मंगल बूट के ढंग पर चमड़े को नहीं काट रहा था, और ही तरीक़े पर काटने लगा था।
उसने रोककर कहना भी चाहा, लेकिन फिर सोचा कि मैं ज़्यादा तो जानती नहीं शायद कोई ख़ास बूट इसी तरह से बनते हों। और मंगल ख़ुद होशियार है, सो मुझे दख़्ल नहीं देना चाहिए।
चमड़ा काट चुका तो मंगल ने सीना शुरू किया। लेकिन दोहरी सिलाई नहीं की, जैसे कि बूट सिए जाते हैं। बल्कि इकहरी सिलाई शुरू की, जैसे कि सुबुक काम के या बचकाने स्लीपर सिए जाते हैं।
ननकू ने यह देखा तो उसके मन में बड़ा पछतावा हुआ। सोचा कि मंगल साल भर मेरे साथ रहा है, कभी उसने ग़लती नहीं की। अब यह उसको हो क्या गया है?
वह ऊँचे पूरे बूट को कह गए थे और मंगल ने इकहरी तली के सुबुक स्लीपर बना डाले हैं।
ऐसे सारा चमड़ा ख़राब हो गया अब उनको मैं क्या जवाब दूँगा। ऐसा दूसरा चमड़ा कहाँ से लाकर दूँगा।
बोला, “यह कर क्या रहे हो, मंगल! तुमने तो सारा नाश करके रख दिया। उन्होंने ऊँचें-ऊँचें पूरे बूट के लिए कहा था और यह तुमने क्या बनाकर रख दिया है।
ऐसा सख़्त-सुस्त सुना कर चुका होगा कि बाहर से किसी के आने की आहट हुई। इतने में तो अपने द्वार पर ही कुंडे की खटखटाहट सुनाई देने लगी। देखें तो घोड़े पर सवार कोई आया है।
किवाड़ खुले और उन सज्जन के साथवाला वही आदमी सामने दिखाई दिया। बोला, जय रामजी की, चौधरी।
जय राम जी की भाई, ननकू बोला, कैसे आना हुआ?
मालकिन ने जूतों की बाबत मुझे भेजा है।
जूतों की बाबत! क्या मतलब?
अब बूटों की ज़रूरत नहीं है। क्योंकि मालिक तो रहे नहीं, उन्होंने प्राण छोड़ दिए।
क्या—आ!
वह यहाँ से घर तक भी नहीं पहुँच सके, गाड़ी में ही मौत ने ले लिया। घर पहुँचकर हम सबने जो उन्हें उतारना चाहा तो देखते क्या हैं कि वह बोरों की तरह लुढ़क रहे हैं। उनमें जान नहीं रह गई थी। बदन ऐसा अकड़ गया था कि जैसे-तैसे गाड़ी से बाहर उन्हें लिया जा सका। मालकिन ने मुझे यहाँ भेजा है कि जूते वालों से कहना कि बूट जिन्होंने बनवाए थे, उन्हें अब उनकी ज़रूरत नहीं रही। लेकिन अब उनकी जगह मुलायम इकहरी स्लीपर तैयार कर दें। कहा है, जब तक वे तैयार न हों वहीं रहना और साथ लेकर आना। सो इस वास्ते मैं आया हूँ।
इस पर मंगल ने बचे-खुचे चमड़े को समेटा, स्लीपर लिए दोनों की तह की, आस्तीन से फिर एक बार पोंछकर उन्हें साफ़ कर दिया, और दोनों चीज़ उस आदमी के हवाले की।
अच्छा, जय रामजी की चौधरी। कहता हुआ वह आदमी चला गया।
आठ
दूसरा साल निकला, फिर तीसरा। इस तरह ननकू के साथ रहते मंगल को छह साल हो गए। वह पहले की तरह रहता था। इधर-उधर कहीं जाता नहीं था, ज़रूरत पर बोलता था। उस सब काल में वह सिर्फ़ दो बार मुस्कुराया था। एक जब कि मानवती ने उसे खाना दिया था, दूसरे जब वह रईस यहाँ आए थे। ननकू उससे बहुत ख़ुश था और अब ज़्यादा सवाल उससे नहीं पूछता था। उसे ख़याल था तो यही कि मंगल पास से कहीं चला न जाए।
एक दिन सब जनें घर में थे। मानवती खाने की तैयारी कर रही थी, बच्चे खेल रहे थे, ननकू एक तरफ़ बैठा सी रहा था और मंगल एक जोड़ी की एड़ी नई कर रहा था।
इतने में एक लड़का भागा आया और मंगल की कमर पर आ कुदा। बोला, चाचा, ओ चाचा, देखो कौन आ रही हैं। छोटी दो लड़कियाँ भी हैं। यहीं आ रही मालूम होती हैं। ओ चाचा ओ, एक लड़की लँगड़ी चलती है।
लड़के के यह कहने पर मंगल ने औजार नीचे रखे और सब काम छोड़ द्वार से बाहर देखने लगा।
ननकू को इस पर अचरज हुआ। मंगल कभी भी आँख उठाकर बाहर की तरफ़ नहीं देखता था। लेकिन अब तो जाने क्यों वह एकटक देख रहा था। ननकू ने भी उझककर बाहर देखा। देखता क्या है कि सचमुच एक स्त्री अच्छे कपड़े पहने उसी के घर की तरफ़ चली आ रही है। हाथ पकड़े दो लड़कियाँ हैं। ऊनी, गरम, सलीक़े के कपड़े पहने हैं और कंधों पर दुशाला पड़ा है। लड़कियाँ दोनों एक-सी हैं। एक को दूसरे से पहचानना मुश्किल है। लेकिन दोनों में एक का बायाँ पैर ख़राब है और वह लँगड़ा कर चलती है।
वह स्त्री उन्हीं के ओसारे में आई। आगे-आगे लड़कियाँ थीं, पीछे वह। आकर स्त्री ने उन लोगों को अभिवादन किया।
ननकू ने कहा, आइए, आइए। हमारे लायक़ क्या काम है? स्त्री बेंच पर बैठ गई। दोनों लड़कियाँ भी उसके घुटने से चिमट बैठीं। वे जैसे यहाँ इन लोगों के बीच डर गई थीं।
“मैं इन दोनों बच्चियों के लिए जूते बनवाना चाहती हूँ। ज़रा मुलायम होने चाहिए, गरमियों के लायक़।
ज़रूर लीजिए, ज़रूर। ऐसी बचकानी जोड़ी हमने बनाई तो नहीं है लेकिन बना देंगे। रुंएदार, सादे या फैंसी, जैसे कहें। मेरे आदमी इस मंगल के हाथ में हुनर है—
कहकर ननकू ने मंगल को देखा। देखता क्या है कि मंगल का तो काम-धाम सब छूट गया है और उसकी निगाह उन लड़कियों पर जम गई है! ननकू को अचंभा हुआ। लड़कियाँ नन्हीं-नन्हीं बड़ी सुंदर थीं। काली आखें, गुलाबी गाल और अच्छे कपड़े भी पहने थीं। लेकिन ननकू को समझ न आया कि मंगल यह उन्हें ऐसे क्यों देख रहा—मानो पहले से जानता हो। वह उलझन में पड़ गया, पर महिला से काम की बात भी चलाता जाता था। कीमत पट गई और ननकू पाँव का नाप लेने बढ़ा।
स्त्री ने लँगड़ी लड़की को गोद में उठाकर कहा, इस लड़की के ही दो नाप लो। एक लँगड़े पैर के लिए और तीन दूसरे पैर के जूते बना देना। दोनों के हैं। जुड़वाँ बहनें जो ठहरीं।
ले पाँव ननकू ने नाप लिया और बोला, “जी, ऐसा हो कैसे गया? कैसी सयानी सुंदर लड़की है। क्या जनम से पाँव ऐसा है।
नहीं, नहीं, उसकी माँ से ही यह टाँग कुचल गई थी।
इस समय मानवती भी वहाँ आई थी। उसे अचरज हुआ कि यह महिला कौन है और ये बच्चियाँ किसकी हैं। पूछने लगी, तो क्या तुम इनकी माँ नहीं हो?
नहीं, बीबी, मैं माँ नहीं हूँ। नाते में कुछ लगती हूँ। मैं इनको पहले जानती भी नहीं थी। लेकिन अब तो दोनों मेरी गोद में हैं, मेरी हैं।
तुम्हारी नहीं हैं, फिर भी तुम इन्हें इतना प्यार करती हो!
प्यार नहीं तो और क्या करूँ? दोनों को अपना दूध पिलाकर मैंने पाला है। मेरे अपना भी एक बालक था। ईश्वर ने उसे उठा लिया। पर उसका मुझे इतना प्यार नहीं था जितना इन नन्हियों का मोह मुझे हो गया है।
तो फिर ये किसके बालक हैं?
नौ
इस तरह एक बार शुरू होना था कि स्त्री पूरी ही कहानी कह चली—
“कोई छह साल होते हैं कि इनके माँ-बाप मर गए। दोनों तीन-दिन आगे-पीछे इस धरती से उठ गए। मंगलवार को पिता की अर्थी उठी तो बृहस्पति को माँ ने संसार तज दिया। बाप के मरने के दो दिन बाद इन बेचारे अनाथों ने जन्म लिया। माँ का सहारा तो इनको एक दिन का भी नहीं मिला। हम तब उसी गाँव में रहते थे।
हमारे यहाँ खेती होती थी। दोनों हम पड़ोसी थे, हमारे घर के घेरे तो मिले ही हुए थे। बाप इनका अकेला-सा आदमी था और पेड़ काटने का काम करता था। जंगल में पेड़ काटे जा रहे थे कि एक के नीचे वह आ गया। पेड़ ठीक उसके ऊपर आकर गिरा। और वह पिच गया, आँत बाहर आ गई फिर दम निकलना के घड़ी की बात थी। घर तक ला न पाए कि जान जा चुकी थी। उसके तीसरे दिन माँ ने इस जुगल जोड़ी को जन्म दिया। वह अकेली थी और ग़रीबनी थी। जवान या बुड्ढा, कोई उसका न था। बेचारी अकेली ने इन नन्हियों को जनमा और अकेली जाकर मौत से मिल गई।
अगले सवेरे में मैं उसे देखने गई। झोंपड़ी में घुसती हूँ और देखती हूँ कि उस बेचारी की देह तो ठंडी पड़ी थी और अकड़ गई थी। मरते समय दर्द में करवट ली होगी कि उसमें इस बच्ची की टाँग जाती रही। फिर तो गाँव के लोग आ गए। देह को उठा अर्थी पर रखा और क्रिया-कर्म किया। दोनों बेचारे वे नेक आदमी थे। बच्चे उनके बाद अकेले रह गए। तब उनका क्या होता। गाँव में मैं ही थी जिसकी गोद में दूध-पीता बच्चा था। कोई डेढ़ महीने का मेरा पहलौता मेरी छाती से था। इससे उन दोनों को भी मैंने ही ले लिया। गाँव के लोगों ने बहुतेरा सोचा कि क्या हो। आख़िर उन्होंने मुझे कहा कि भगवती, अभी-अभी तो तुम्हीं इन्हें पाल सकती हो। पीछे देखेंगे कि फिर क्या किया जाए। सो मैं छाती का दूध पिलाकर एक बच्ची को पालने लगी। दूसरी को पहले-पहल मैंने दूध नहीं दिया। सोचती थी कि वह क्या बचेगी? लेकिन फिर मैंने ख़ुद ही ख़याल किया कि वह बेचारी बेकसूर क्यों दुःख पाए और भूखी रहे। सो मुझे दया आई और मैं उसे दूध पिलाने लगी। इस भाँति मैं तीनों को, अपने बालक को और इन दोनों को भी, अपनी छाती के दूध से पालने लगी। मेरी भरी उमर थी और मैं तंदुरुस्त थी और खाना अच्छा खाती थी। सो परमात्मा ने इतना दूध दिया कि कभी तो वह अपने आप ही गिरने लगता था। कभी मैं दो-दो को एक साथ दूध देती। एक को पूरा हो जाता, तो तीसरे को ले लेती। अब परमात्मा की लीला कि ये दोनों बच्चियाँ तो पनपती गईं, और मेरा अपना बालक दो बरस का हो न पाया कि जाता रहा। उसके बाद मेरे कोई संतान नहीं हुई, लेकिन हम बराबर ख़ुशहाल होते चले गए। अब मेरा आदमी एक किराने के व्यापारी का एजेंट है। तनख़्वाह ख़ासी है और हम लोग मज़े में हैं। हमारे अपना कोई बालक नहीं है और ये नन्हीं मुझे न मिल जातीं तो जीवन सूना ही मुझे मालूम होता। सो इनको प्यार के सिवा भला मैं क्या कर सकती हूँ। यही मेरी आँखों की रोशनी हैं और जीवन का धन हैं।
यह कहकर उस स्त्री ने लँगड़ी लड़की को एक हाथ से गोद में चिपटा लिया और दूसरे से उसके गाल के आँसू पोंछने लगी।
सुनकर मानवती ने साँस भरी। बोली, सच है, माँ-बाप के बिना जीना हो सकता है, पर ईश्वर के बिना कोई भी नहीं जी सकता।
इस तरह वे आपस में बातें करने लगीं कि एकाएक उस जगह जैसे बिजली की रोशनी हो गई हो, ऐसा लगने लगा। सबको बड़ा आश्चर्य हुआ। देखते हैं कि ज्योति उधर से फूट रही है, जहाँ मंगल बैठा था। सबकी नज़र उधर गई। देखते क्या हैं कि घुटनों पर हाथ रखे मंगल बैठा ऊपर की ओर देख रहा है और चेहरे पर उसके मुस्कराहट खेल आई है।
दस
महिला लड़कियों को लेकर चली गई। तब मंगल अपनी जगह से उठा। औज़ार नीचे रख दिए और ननकू और उसकी स्त्री के सामने हाथ जोड़कर बोला, अब मुझे विदा दीजिए। ईश्वर ने मेरे अपराध क्षमा कर दिए हैं। जो भूल हुई हो उसके लिए आपसे भी माफ़ी माँगता हूँ।
सुनकर दोनों जने देखते क्या हैं कि मंगल के चेहरे में एक आभा फूट रही है। यह देख ननकू मंगल के आगे आ सिर नवाकर बोला, मंगल, मैं देखता हूँ तुम साधारण आदमी नहीं हो। न मैं तुम्हें रुकने को कहने लायक़ हूँ न कुछ पूछने लायक़। पर इतना बताओ कि यह क्या बात है कि जब तुम मुझे मिले और मैं तुम्हें घर लाया तब तुम उदास मालूम होते थे। लेकिन मेरी बीबी ने खाना दिया तो तुम उसकी तरफ़ मुस्करा पड़े और चेहरा खिल गया। उसके बाद फिर जब वह रईस बूट बनवाने आए तब तुम दूसरी बार हँसे और पहले से ज़्यादा तुम्हारे चेहरे पर रौनक दिखी। और अब यह श्रीमती अपनी लड़कियों के साथ आई कि तुम तीसरी बार हँसे और ऐसे खिल आए जैसे उजली धूप। मंगल, मुझे बताओ कि तुम्हारे चेहरे पर ऐसी शोभा उन तीन बार क्यों आई? तुम मुस्कराए क्यों?
मंगल ने उत्तर दिया, “शोभा इसलिए कि मुझे दंड मिला था, सो अब ईश्वर ने माफ़ कर दिया है। और मैं तीन बार हँसा, क्योंकि ईश्वर ने मुझे तीन सत्य जानने के लिए यहाँ भेजा था, और अब मैं उन्हें जान गया हूँ। एक मैंने तब जाना जब तुम्हारी स्त्री ने मुझ पर करुणा की। इसलिए पहली बार तो मैं तब हँसा। दूसरा सत्य मैंने जाना जब वह रईस यहाँ जूते बनवाने आए थे। इससे दूसरी बार मैं उस समय मुस्कुराया। और अब इन लड़कियों को देखकर मैंने तीसरा और अंतिम सत्य जान लिया। इससे अब मैं तीसरी बार हँसा हूँ। और मेरा दुःख कट गया है।
इस पर ननकू बोला, मंगल, हमें बतलाओ कि ईश्वर ने तुम्हें दंड क्यों दिया था और ये तीन सत्य क्या हैं, कि हम भी उन्हें जान सकें।
मंगल ने जवाब दिया, “भगवान ने मुझे सज़ा इसलिए दी कि उनकी आज्ञा मैंने टाली थी। मैं स्वर्ग में एक देवता था, पर मैंने ईश्वर की आज्ञा भंग की। ईश्वर ने मुझे एक स्त्री की आत्मा लेने भेजा था। मैं उड़कर धरती पर आया। देखता हूँ कि स्त्री वह अकेली है, बेहाल पड़ी, और अभी हाल जुड़वा बच्चियों को जन्म दे चुकी है। बच्चियाँ माँ के बराबर पड़ीं अपनी नन्हीं-सी जान से चिचिंयाकर रो रही हैं, पर माँ उन्हें उठाकर छाती तक नहीं ले जा सकती। मुझे देखकर वह समझ गई कि मैं ईश्वर का दूत हूँ और उसे लेने के लिए आया हूँ सो वह रोने लगी। बोली, ओ परमात्मा के दूत! मेरे पति की राख अभी ठंडी भी नहीं हुई है। पेड़ गिरने से उसके असमय प्राण गए। मेरे न बहन है, न चाची हैं, न माँ। इन अनाथों को पीछे देखने वाला कोई नहीं है। देखो, मुझे अभी मत ले जाओ। बच्चों को दूध पिलाकर पाल-पोस देने दो कि वे पैरों चल जाएँ। तब बेखटके ले जाना। तुम्हीं सोचो बच्चे माँ-बाप के बिना भला कैसे रहेंगे?
मेरा जी पसीज आया और मैंने माँ की विनती रखी। उठाकर एक बच्ची को मैंने उसकी छाती से लगा दिया, दूसरी को उसकी बाँहों में दे दिया। वापिस आया। स्वर्ग और ईश्वर के पास पहुँचकर कहा कि मैं उस माँ की आत्मा को नहीं ला सका। पति उसका एक पेड़ के गिरने से हाल ही में मरा है और उसके अभी दो जुड़वां बच्ची हुई हैं। सो उसका निवेदन है कि अभी मुझे न ले जाओ। कहने लगी कि मुझे बच्चों को पाल-पोस लेने दो कि वे चलने लगें, नहीं तो बच्चे माँ-बाप के बिना कैसे जिएँगे? मैंने इसलिए उन्हें अपना हाथ नहीं लगाया।
ईश्वर ने कहा, जाओ, उस माँ की आत्मा को लो और तीन सत्य सीखो। सीखो कि आदमियों में किस तत्त्व का वास है, आदमी का क्या वश नहीं है, और वह किसका जिलाया जीता है। जब ये तीन बात सीख लोगे तब ही तुम फिर स्वर्ग वापस आ सकोगे।
सो मैं उड़कर फिर धरती पर आया और माँ को उठाकर चला। बच्चियाँ तब उसकी छाती से गिर गईं और अंतिम करवट जो ली तो देह उसकी एक बच्ची पर जा रही। उससे उसकी बच्ची की एक टाँग बेकाम हो गई। मैं आत्मा को लेकर ऊपर उड़ा कि ईश्वर के पास ले जाऊँ। पर जाने कैसा एक हवा का चक्कर आया कि मेरे डैने गिरने लगे। मैं उड़ने में असमर्थ हो गया। माँ की आत्मा फिर अकेली ईश्वर की तरफ़ उड़ गई और मैं धरती पर सड़क के किनारे आ गिरा।
ग्यारह
ननकू और मानवती अब समझे कि कौन था जो इन सब दिन उसके साथ घर में रहा-सहा था और घर में खाया-पिया था। वे गर्व और भय से भर आए।
देवदूत ने कहा, मैं अकेला पड़ा था। अनजान, न कपड़ा था न कुछ। आदमी होने से पहले मैं सर्दी या भूख नहीं जानता था। आदमी की कोई ज़रूरत नहीं समझता था। लेकिन वहाँ भूख मालूम हुई और मैं ठंड में ठिठुर जाने लगा। जानता नहीं था कि क्या करूँ। तभी पास ईश्वर के नाम पर बनाया गया आदमियों का एक मंदिर मुझे दिखाई दिया। मैं वहाँ गया कि शरण मिलेगी। पर मंदिर में ताला जड़ा हुआ था और मैं अंदर जा नहीं सका। सो हवा की शीत से बचने के लिए मैं मंदिर के पीछे दीवार के सहारे उकड़ूँ बैठ गया। साँझ हो रही थी। मैं भूखा था। दर्द और ठंड से बदन मेरा अकड़ जाता था। तभी एकाएक सड़क पर आते हुए एक आदमी की आहट मुझे मिली। हाथ में उसके एक जोड़ी जूते लटके थे और वह अपने आप से बात करता हुआ जा रहा था। ख़ुद आदमी होने के बाद पहली बार मैंने मनुष्य चेहरा देखा। वह मुझे बड़ा भयानक मालूम हुआ और उधर से मैंने आँखें मोड लीं। वह आदमी बात करता जाता था कि कैसे जाड़ों के लिए मुझे कपड़े बनवाने हैं, और बीबी के लिए क्या करना है, और बच्चों के लिए क्या करना है। मैं सोचने लगा कि मैं यहाँ पास ही सर्दी और भूख के मारे मरा जा रहा हूँ और एक आदमी यह है कि अपने और अपनी स्त्री के लिए ही खाने-पहनने की बात सोचता है। वह मुझे मदद नहीं कर सकता। मुझे देखकर उस आदमी की भवें तन गईं और चेहरा भी भयावह हो आया। वह मुझसे क़तराकर दूसरी राह निकल गया। मेरी आस टूट चली। लेकिन एकाएक जान पड़ा कि वह लौटा आ रहा है। ऊपर निगाह उठाकर मैंने देखा तो वह वही नहीं दिखता था। पहले उसके चेहरे पर मौत का डर था, अब जीवन वहाँ था और ईश्वर की सत्ता का चिह्न मुझे उस मुख पर मिला। वह आदमी मेरे पास आया। कपड़े दिए और मुझे फिर घर भी ले गया। घर आने पर एक स्त्री मिली और मुँह खुलना था कि वह मर्द से भी ज़्यादा भयावनी मालूम हुई। वाणी में उसकी मौत विराजमान थी और उसमें से चारों ओर जो यम की गंध लपटें ले-ले कर फूटती थीं उसमें साँस लेना मुझे दूभर हो गया। बाहर मैं चाहे सरदी में ठिठुर मरूँ, लेकिन मुझे वह अपने घर से निकाल बाहर करने को तैयार थी। मैं जानता था कि अगर ऐसा हुआ तो इसमें उसका अनिष्ट है। लेकिन पति का उसे ईश्वर की याद दिलाना था कि वह स्त्री एकदम बदल गई। फिर वह मेरे लिए खाने को लाई और मुझे करुणा की आँखों से निहारा तब मौत का वास उसमें नहीं था, और उसमें विद्यमान ईश्वर की महिमा मुझे दिखाई दे आई। उस समय मुझे पहली सच्चाई की बात याद आई। ईश्वर ने कहा था कि यह जानो कि आदमी के अंतर में किसका वास है। और मैंने प्रतीति पा ली कि आदमी के अंदर प्रेम का वास है। मुझे हर्ष हुआ कि ईश्वर की कृपा-दृष्टि मुझ पर बनी है और सत्य-दर्शन में वह मेरे सहाई हैं। तब सहसा मुझसे मुस्कराहट फूट गई लेकिन अभी सब मैंने नहीं जाना था। जानना शेष था कि क्या आदमी का वश नहीं है और आदमी किसके जिलाए जीता है।
मैं फिर आप लोगों के साथ रहने लगा और एक साल बीत गया। तब एक आदमी आया। वह जूते बनवाना चाहता था जो एक साल तक काम दें। न बीच में कहीं से उधड़े, न बिगड़े। मैंने उसकी ओर देखा। एकाएक देखता क्या हूँ कि उस आदमी के ठीक पीछे-पीछे मेरा ही साथी है, जो उसे उठा लेने को आया हुआ है। मेरे सिवा उस यमदूत को किसी ने नहीं देखा। लेकिन मैंने उसे पहचान लिया और जान गया कि आज का सूरज छिपने न पाएगा कि उससे पहले ही मेरा वह साथी उस आदमी की आत्मा को ले उड़ेगा। यह देख मैंने सोचा कि देखो, यह आदमी साल भर का बंदोबस्त कर रहा है, लेकिन उसे पता नहीं कि वह के घड़ी का मेहमान है। उस समय मुझे ईश्वर का दूसरा वचन याद आया कि यह सीखो कि आदमी का वश क्या नहीं है?
आदमी के अंतर में किसका वास है, यह तो मैं जान गया था। अब जाना कि आदमी का वश क्या नहीं है। आदमी का यह वश नहीं है कि वह अपनी आगे की ज़रूरतें जाने। इस दूसरी सच्चाई का दर्शन पाने पर दूसरी बार फिर मुझे हर्ष की मुस्कुराहट आ गई। एक बिछोह के बाद अपने स्वर्ग के साथी को देखकर भी मुझे आनंद हुआ और परम संतोष हुआ कि ईश्वर ने मुझे दूसरे सत्य के दर्शन दिए।
लेकिन अब भी सब मैं नहीं जानता था। तीसरा सत्य मुझसे ओझल बना था। वह यह कि आदमी किसके श्वास से जीता है। फिर कुछ दिन बीते। मैं उत्कंठा में रहने लगा कि ईश्वर कब तीसरे सत्य का उद्घाटन करते हैं कि छठे साल जुड़वां बहनों को लेकर वह महिला आई। देखते ही उन लड़कियों को मैंने पहचान लिया। फिर क्या सुनी कि कैसे वे बच्ची पलीं और जीती रहीं। वह सुनकर मैंने सोचा कि माँ ने उन बच्चियों के लिए मुझे रोका था। मैंने उसकी यह बात मान ली थी कि बच्चे माँ-बाप से जीते हैं। लेकिन देखो कि एक बिल्कुल अनजान औरत ने उन्हें पाला-पोसा और बड़ा किया। जब वह स्त्री उन बच्चियों को प्यार करती थी, जो उसकी कोख की नहीं थीं, और उस प्यार में उसकी आँखों में आँसू आ रहते थे, तब साक्षात् शरण-शरण का रूप उनमें मुझे दिखाई दे आया। मैं समझ गया कि लोग किसके जिलाए यहाँ जीते हैं। उस समय मैं धन्य हो गया, क्योंकि ईश्वर ने तीनों सच्चाइयों के समाधान का मुझे दर्शन करा दिया था। मेरे बँधन कट गए, पाप क्षमा हो गए। और तब मैं तीसरी बार मुस्कुराया।
बारह
अनंतर उस देवदूत का शरीर दिव्य होकर दसों दिशाओं में मिल गया। अब प्रकाश ही उसका परिधान था और आँखें उस पर ठहरती न थीं। वाणी गंभीर सुन पड़ी थी जैसे कि घन-घोष हो और स्वयं आकाश से दिव्य ध्वनि बिखरती हो। इसी वाणी में देवदूत ने कहा—
मैं सीख गया हूँ कि लोग अपनी-अपनी चिंता करके नहीं रहते हैं, बल्कि प्रेम से रहते हैं।”
बच्चियों की माँ को नहीं मालूम था कि उनके जीवन को क्या चाहिए, न उस अमीर आदमी को मालूम था कि उसे क्या चाहिए, न किसी आदमी का वश है कि उसको मालूम हो कि शाम होने तक क्या होनेवाला है। कोई क्या जानेगा कि शाम तक भोग भोगना मिलेगा कि राख में मिलना बदा है!
आदमी बनकर मैं ज़िंदा रहा तो इसलिए नहीं कि अपनी परवाह की या कर सका! बल्कि इसलिए ज़िंदा रहा कि एक राहगीर के दिल में प्रेम का अंश था। उसने और उसकी बीबी ने मुझ पर करुणा की और मुझे प्रेम किया। अनाथ बच्चियाँ जीती उसने रहीं, तो माँ की चिंता के भरोसे नहीं, लेकिन इसलिए जीती रहीं कि एक बिल्कुल अनजान स्त्री के हृदय में प्रेम का अंकुर था और उसने उन पर दया की और प्यार किया। और सब लोग अगर रहते हैं तो अपनी-अपनी फ़िक्र करने के बल पर वे नहीं रहते, बल्कि इसलिए रहते हैं कि उनमें प्रेम का आवास है।
मैं अब तक जान सका था कि ईश्वर ने मनुष्य को जीवन दिया कि वे जीएँ। लेकिन अब मैं उससे आगे भी जानता हूँ।
मैंने जाना है कि ईश्वर यह नहीं चाहता कि लोग अलग-अलग जिएँ। इसलिए हक़ नहीं है कि कोई जाने कि किसी की अपनी ज़रूरतें क्या हैं। ईश्वर तो चाहता है कि सब एक्य-भाव से जिएँ। इसलिए सबको पता है कि सबकी ज़रूरतें क्या हैं।”
“अब मैं समझ गया हूँ कि चाहे लोगों को पता हो कि वह अपनी फ़िक्र करके जीते हैं, लेकिन सच्चाई में तो प्रेम है जो उन्हें ज़िंदा रखता है। जिसमें प्रेम है, वह भगवान में हैं और भगवान उसमें है। क्योंकि भगवान प्रेममय है।
इतना कहकर देवदूत ने ईश्वर की स्तुति की, जिसकी गूँज से मानो सारा वाताकाश हिल गया। तभी ऊपर छत खुली और धरती से आसमान तक एक जलती लौ की ज्योति उठती चली गई। ननकू और उसके स्त्री-पुत्र चमत्कार से सहमे-से धरती पर आ रहे। तभी देवदूत में प्रकाश के पंख उग आए और वह आकाश में उड़कर अंतर्धान हो गया।
ननकू को चेत आया तो मकान ज्यों-का-त्यों खड़ा था और घर में उसके कुनबेवालों के सिवाय कोई न था।
ek
ek raidas mochi apne stri bachchon ke saath ek kisan ki jhopDi mein raha karta tha. naam tha nanku. uske paas apni zamin nahin thi, na ghar. roz jute gathkar rozi chalata tha. par kaam ka bhaav sasta tha aur anaj ka mahnga. so jo kamata tha, khana jutane mein kharch ho jata. stri mard ke beech jaDon ke liye bas ek loi thi. wo bhi chithDe ho chali thi. ye dusra saal tha ki donon sochte the ki abke dohar lihaf banvayenge. so jaDon ke dinon tak nanku ne uske liye kuch paisa bacha bhi liya tha. paanch ka ek not ghar ke baks ki talahti mein rakha tha aur koi itna hi paisa basti mein logon se use lena nikalta tha.
so ek savere kambal loi lene ke khayal se nanku basti jane ko taiyar hua. usne kurta pahna, us par bibi ke badan ki mirajii, aur uupar ek gaDhe ki chadar Daal li. not jeb mein rakha. jhaaD se ek DanDa toD sahare ko haath mein liya, aur kaleu karke raam naam le ravana ho liya. socha ki jo paanch rupe basti mein lene nikalte hain, ve bhi ugaah lunga. so paanch to ve, paanch. e das rupe mein jaDe ke liye khase garam kapDe ho jayenge.
basti mein aaya aur apne karzdar ek kisan ke ghar gaya. lekin kisan ghar par mila nahin. stri thi, so stri ne vachan diya ki paisa agle hafte mil jayega, main khud to de kahan se sakti hoon. tab nanku dusre dvare pahuncha. us adami ne bhi qasam dilakar kaha ki is vaqt paas paisa hai nahin, nahin to main kya mukarne vala tha? ye paanch aane hain, chaho to le jao. haalat ye dekh nanku ne koshish ki ki kuch to naqad de doon, baqi udhaar ho jaye, aur aise ek loi le hi chalun. lekin dukandaron mein se kisi ne bhi uska bharosa na kiya. kaha ki paisa le aao phir man pasand loi chhaant le jana. tum jano, vasuli mein bhai, baDi mehnat lagta hai.
natija ye ki basti mein le dekar jo nanku ne kamai ki so kul jama paanch aane. haan, ek adami ne apna joDa bhi diya tha ki iske tale mota chamDa lagakar theek kar dena.
nanku ka man is par Dhila ho aaya. paanch aane jo mile, unhen daru mein phenk, bina kuch liye diye, khali haath wo ghar ko vapis chal diya. savere aate use sardi lagi thee; lekin ab daru chaDhane ke baad be kapDe bhi use kuch garmi malum hoti thi. haath ki lakDi ko dharti par patakta hua, dusre haath mein juta joDa latkaye, apne aapse baat karta hua, nanku chala ja raha tha.
“kambal nahin hai, na loi, to bhi khasi garmai aa gai. ek ghoont kya liya ki nas nas ki thanD bhi bhaag gai. aji, kya zarurat hai loi ki. maze mein chal raha hai. phikr kahe ki. main to aisa hi adami hoon, phikr nahin palta. parvah kya, bina loi maze mein kat jayegi. kya hai, anh, chhoDo bhi. par bibi jhinkegi, jhiDkegi. . . zarur jhiDkegi. aur sach to hai. ye beshak sharm ki baat hai. adami din bhar kaam kare aur use mazduri na mile!. . thahro, agar tum paisa nahin dete to kya samjha hai? main chamDi udheD dunga. mera naam nanku hai. kyaa? dene ke naam paanch aane! paanch aane ka bhala ban kya sakta hai? siva iske ki chullu taDi pi li jaye. aaye kahne, tangi hai. hogi tangi. lekin ham? hamari tangi bhi koi puchhta hai? tumhare paas makan hai, baghiya hai, sab hai. mere paas jo pahne khaDa hoon, vahi hai.
tumhare paas apni kheti ka anaj hai, mujhe ek ek dane ka paisa dena hota hai. kuch karun, anaj to chahiye hi. aur khali roti ke liye kaam mein pasina bahata hoon to bhi nahin juDti. teen rupe ki mazduri hafte mein banti hogi. hafte ka ant aaya ki choon khatm. wo to jaise taise rupya dheli uupar bana leta hoon to kaam chalta hai, nahin to bas raam ka naam. sunte ho ji, jo hamara lena aata hai, abhi rakh do. heel hujjat na chalegi.
ye kahta sunta wo saDak ke moD tak aa gaya tha. vahan tha ek shivji ka mandir. dekhta kya hai ki shivalay ke pichhvaDe dhaula sa kuch dikhta hai. din ka chandna dhima ho raha tha. usmen nanku ankh gaDkar dekhne laga ki wo dhaula dhaula kya hai par use pahchan kuch nahin aaya. socha ki jate vaqt to yahan koi safed patthar tha nahin. kya phir bail hai? lekin bail bhi nahin hai. sir to adami ka sa malum hota hai. par itna safed! aur adami ka is vaqt yahan kaam kya hai?
paas aaya to saaf saaf dikhai dene laga. achambha dekho ki wo sachmuch adami tha. jita ho, chahe murda, ughaDe badan mandir ki divar se sata baitha tha. halan chalan ka naam nahin. nanku ko Dar lag aaya. socha ki kisi ne use markar kapDe khons diye hain aur vahan chhoD diya hai. mainne kuch chheDa to musibat mein hi paDna hoga.
so wo nanku dekhi andekhi kar aage baDh liya. wo udhar se pher dekar nikla jisse adami phir use dikhai hi na diya. kuch baDh gaya, tab usne pichhe muDkar dekha. dekhta kya hai ki wo adami divar se laga hua, ab jhuka nahin baitha hai, balki chal phir raha hai. kahin wo meri taraf to nahin dekh raha hai.
usko pahle se bhi zyada bhay hua. socha ki main vapis uske paas chalun ya ki apni raah baDhta jau. paas gaya to kya mamla nikle. usmen jokhim bhi ho sakta hai. jane kaun bala hai. yahan sunsan mein kisi nek irade se to wo aaya na hoga. paas jane par ho sakta hai ki kudkar mera gala dhar dabaye aur bhagne ka bhi rasta na rahe. ye bhi nahin, to aise adami ka main karunga kyaa? mere sir wo bojh hi ho jayega, aur kyaa? nang dhaDang, bhala usmen mera hoga kyaa? apne badan ke kapDe to utarkar main use de nahin sakta. so apne raah main chala hi chalun.
ye sochkar nanku baDha hi chala. mandir pichhe chhoot gaya ki tabhi uske bhitar dusra khayal aaya. beech saDak rukkar usne apne se kaha ki nanku, tu ye kar kya raha hai? kya jane wo adami bhukha mar raha ho, aur tu Dar ke mare paas se katrakar nikla ja raha hai. kya tu bhi maldar ho gaya ki chor Daku ka Dar lage? nanku, tere liye ye sharm ki baat hai.
do
paas pahunch jo dekha to javan adami hai, tandrust aur sharir par koi chot rog ka nishan nahin hai. par sardi ke mare thithura ja raha hai aur sahma hua hai. vahan divar se kamar tikaye chupchap baitha hai, nanku ki taraf ankh uthakar nahin dekhta. jaise ki usmen itna dam hi nahin hai. nanku aur paas gaya tab us adami ko chet hota malum hua. sir moDkar usne ankhen kholin aur nanku ki taraf dekha. us ek nazar par nanku to nichhavar ho gaya. wo to jaise nihal ho aaya aur uske man ko ye adami ekdam bha gaya. usne haath ki juta joDi zamin par rakh di. dupatta utarkar vahin rakh diya aur mirjii bhi utarne laga. bola—
suno dost, kahne sunne ki baat nahin hai. ab chatpat ye kapDe pahan Dalo.
kaha aur baanh se pakaDkar usne ajnabi ko uthaya. khaDe hone par nanku ne dekha ki uska sharir saaf aur svasth hai. haath pair ka banav sughaD aur chehra bhala, bhola aur sundar hai. nanak ne apni mirjii uske kandhe par Daal di. lekin us bhale adami ko astin mein baanh karna na aaya. khair, nanku ne khud mirjii pahna di. dupatta lapet diya aur juta pahna diya.
nanku ne sir ki topi bhi utaar usko de deni chahi. lekin ismen uske apne sir ko hi thanDi lagti. usne socha ki eh, mera sir ganja hai aur uske baDe baDe ghunghrale baal hain. isse topi apne sir par hi rahne di. bola, achchha dost, ab zara chalo phiro. aise garmi ayegi. baqi phir dekhenge. chal sakte ho na?
ajnabi khaDa ho gaya aur saday bhaav se nanku ko dekhne laga. lekin munh kholkar shabd wo kuch bhi nahin kah saka. nanku ne kaha, bhai, bolte kyon nahin ho? yahan sardi bahut hai. thithur jaoge. chalo, ghar chalen. ye lo lakDi. chala na jaye to use tekte chalo. lekin baDhe chalo, baDhao kadam.
adami chal paDa. wo aise chala jaise qadam tirte hon. uske kisi se pichhe rahne ki to baat na thi. chalte chalte nanku ne puchha, bhai, tum ho kahan ke?
main is taraf ka nahin hoon.
yahi main sochta tha. idhar ke logon ko main pahchanta hoon par yahan tum shivale ke paas kaise aan pahnche?
malum nahin.
kisi ne tumhein luta thaga to nahin hai?
nahin, sab iishvar ka danD hai?
so to hai hi. wo sabka malik hai. to bhi kuch khane aur kahin sir tekne ko jagah pane ki tadbir to karni hi hogi na. tumhein jana kahan hai?
mujhe sab jagah saman hain.
nanku ko achraj hua. adami wo dusht nahin malum hota tha. kaisa mitha bolta tha. lekin uska ata pata jo na tha. to bhi nanku ne socha ki kaun janta hai ki bechare ke saath kya anhoni hui ho.
ye sochkar us ajnabi adami se usne kaha, achchha, aisa hai to mere saath ghar chalo. vahan thoDa aram karna, phir dekha jayega.
ye kahkar nanku ghar ki taraf chal diya. naya adami saath saath tha. hava tez ho chuki thi. nanku ko akele kurte mein sardi lag aai. nasha chhoot raha tha aur ab thanD zyada satati thi. to bhi siti bajata apne wo chala jata tha. par rah rahkar use soch hota tha ki ghar mein kaise bitegi? chala tha kambal lene aur aa kis haal mein raha hoon. khali haath to hoon hi, tis par badan ki mirjii badan par nahin hai aur bhi baDhkar ye ki saath ek adami liye hue jiska ata na pata aur jiske paas kapDa na latta. manno bhi kya kahegi? nishchay hi bahut khush to wo hone vali hai nahin.
ye soch sochkar uska man baith jata tha. par jab wo is ajnabi adami ki taraf dekhta, aur uski haalat ko aur bhigi kritagya nigah ko yaad karta to use khushi aur hausla bhi hota tha.
teen
us din savere hi nanak ki bibi ne sab kaam pura kar liya. pani le aai, bachchon ko khila pila diya, khud kha pikar nibat chuki aur chauka basan bhi sab kar Dala. phir baithi sochne lagi ki shaam ko khana banaun ki nahin. abhi roti to kafi bachi hain agar kahin nanku ne basti mein hi kuch kha pi liya to phir yahan kya khayenge? phir to kal ke liye bhi yahi roti chal jayengi.
ye sochkar usne bachi rotiyon ko hathon par lekar jaise tola. boli, “bas, ab aaj aur nahin banaungi. ghar mein aata bhi bahut nahin bacha hai. to bhi ye itvaar to ismen nikalna hi hai.
so manavti ne roti alag Dhakkar rakh di aur pati ka kurta theek karne baith gai. kaam karti jati thi aur sochti jati thi, “jaDon ke liye wo loi bhi kharidkar late honge. ” wo sochne lagi, par kahin dukandar unhen thag na le. wo sidhe bahut hain. chhal kapat jante nahin. ek bachcha bhi unhen bevaquf bana sakta hai. das rupe paas hain—koi kam raqam nahin hai. loi aur dohar utne mein donon ho sakte hain. bina kapDe jaDon mein chalega kaise? loi ho gai to theek ho jayega. nahin to bahar kahin nikalne ke layak bhi hum nahin. par dekho ji, unko bhi ki jo tha sab kapDa apne badan par vahi lete ge. kuch nahin chhoD ge. meri mirjii bhi nahin chhoD ge. kab ayenge? aise bahut savere to nahin ge. par vaqt hai, ab unhen aana hi chahiye. o raam, kahin bahak na ge hon. taDi ki gandh. . . . .
yah soch rahi thi ki bahar darvaze par qadmon ki aahat hui. sui ko vahin kapDe mein uDas manavti uthkar darvaze ki taraf lapki. dekhti kya hai ki ek chhoD do adami hain. ek to nanku hai, dusra uske saath koi aur bhi hai. uske sir par topi hai nahin, aur uunche jute chaDhaye hue hai.
manavti ne fauran taaD liya. taDi ki gandh aati thi. socha ki hazrat ne pi dikhti hai. aur jab dekha ki badan par mirjii nahin hai, dupatta nadarad hai, loi voi bhi koi saath nahin dikhti hai, aur aakar simte se chup khaDe hain, to uska dil nirasha se toot aaya. usne socha ki malum hota hai ki rupya sab daru par uDa Dala hai aur kahin ke uthaigir is adami ke saath mauz chain uDai gai hai aur use le aaye hain mere sir patakne ko.
dvaar ki raah chhoD usne donon ko andar jane diya. pichhe khud aai. dekha ki dusra adami nazuk badan ka hai, javan hai, aur meri mirjii uske tan par haih niche uske kurta na kamiz, na sir par topi. aakar seenk sa sidha khaDa ho gaya hai, na hilta hai na uupar dekhta hai. manavti ne socha ki zarur koi badkar hai. nahin to aisa Darta kyon?
wo ghusse mein ek taraf khaDi ho gai, ki dekhun, ye kya karte hain.
nanku ne topi utari aur khatiya par aise aa baithe, jaise koi khaas baat na hui ho, sab theek hi thaak ho.
bola, “manno, khana ho to lao kuch do na?
manavti kuch budabudakar rah gai. hili Duli tak nahin. ek ko dekha, phir dusre ko dekha. phir matha pakaD chup rah gai. nanku ne dekha ki patni bigDi hui hai. usne is baat ko darguzar kar dena chaha, jaise kuch na hua ho. apne sathi ki baanh pakaDkar kaha—are, baitho bhi. ab kuch khaoge ki nahin.
so wo ajnabi adami bhi paas hi khaat par baith gaya.
nanku ne kaha, “kuchh hamare liye kya pakakar rakha hai? na ho to vaisa kaho. manavti ka ghussa ubal paDa. boli, rakha hai pakakar, par tumhare liye nahin. malum hota hai ki akal to tum daru ke saath pi aaye ho. lene ge the loi kapDe, aaye to paas ki mirjii bhi gayab. phir saath mein liye aa rahe hain jane kis uthaigir ko, paas jiske tan par Dhakne ko bhi chithDa nahin.
bas, bas karo, manavti. bematlab zyada zaban nahin chalaya karte. bhala, poochh to liya hota ki ye kaise adami hain, kaun hain—to lo, pahle puchhti hoon ki batao tumne rupyon ka kya kiya hai?
nanku ne jeb se paanch ka not nikala aur tah kholkar samne kar diya. yah paanch ka not hai. bansi ne kuch diya nahin. jaldi dene ko kahta hai.
manavti ka ghussa kam nahin hua. dekho na, loi to lana kaisa, khud apni mirjii jo tan par rahne di ho. wo bhi is faqir ko de Dali. phir usi ko saath lete aaye hain ghar!
usne not ko nanku ke haath se jhapat liya aur sanbhalakar use andar rakhne chali gai. boli “mere paas nahin hai khana dene ko. duniya ke tamam nange badkaron ko khilane ko koi main hi nahin rah gai hoon.
suno munno, zara to chup raho. kuch dusre adami ki bhi suno.
baDi sunun. nashebaz se mil gai baDi akal. tabhi to main tumhein byahna nahin chahti thi. sharabi badkhor! meri maan ne jo diya, sab pi Dala. ab loi lene ge, use bhi pikar khatm kiya.
nanku ne bahutera kahna chaha ki kul paanch aane paise mainne kharche hain, aur ki kaise aur kahan ye adami mila aur kyon saath hai. lekin manavti ne na ek kahne di, na ek suni. wo ek ke badle das kahti thi. aur dasiyon baras purani jane kahan kahan ki gaDi baten ukhaDkar beech mein le aati thi.
bakte jhinkte usne tezi mein aakar nanku ko baanh se pakaD khincha. kaha ki lao, meri mirjii do. ye akeli to mere paas hai, use bhi chheen le ge, haan to, aur dusre ko de Dala. abhi main utarva lungi. samajhte ho? –abhi abhi. satyanasi kahin ke!
nanku ne kaha, le,le.
aur usne zor se jhitakkar apna kurta badan se kheench utara.
lekin taish mein nanku ne kurta tan se utaar hi Dala aur alag khinchkar use manavti ke sir par de mara.
manavti kurte ko lekar jhinkne lagi. wo samne se chali jana chahti thi, par nahin bhi chahti thi. asal mein kisi tarah ghussa nikalkar wo khatm kar dena chahti thi. ghusse mein use tasalli nahin thi. aur ye bhi use malum ho raha tha ki ismen us bichare dusre adami ka koi kasur to hai nahin.
akhir rukkar boli, “agar wo bhalamanas hota to ughaDe badan na hota. uski deh par kurta tak to nahin hai. aur theek thikana hota to tumhin na batala dete ki kahan aur kaise mila?
nanku, ‘“yahi to batala raha hoon. saDak ka wo pahla moD paDta hai ki nahin, vahin shivale par main pahuncha ki ye adami vahan baitha tha. be kapDe, mare jaDe ke thithura ja raha tha. bhala ye mausam hai badan ughaDe baithne ka ? ye to iishvar ki marzi jano ki main vahan pahunch gaya. nahin to ye bachta nahin. tab main kya karta?
hamein kisi ke man ka ya karni ka kya pata hai? na jane kya kisi ke saath biti ho. so mainne use Dharas diya, kapDa diya aur use saath le aaya. is par ghussa mat karo, mano! ghussa paap hai. akhir ek din hum sabko kaal ke gaal mein chale jana hai ki nahin?
manavti ke munh tak phir krodh ke vachan aaye, lekin us ne adami ko dekhkar chup rah gai. wo khatiya ki pati par baitha tha. hilna na Dulna, bahon mein ghutne pakDe, sir chhati par Dale, ankhen band, aisa baitha tha ki shithil. mathe par bhauhon ke beech jaisa uske Dar ki sikuDan thi. so dekh manavti chup rah gai.
nanku ne kaha, “batao, tumhein bilkul iishvar ka khayal nahin hai.
manavti ne ye vachan sune. phir ne adami ko dekha to ekayek uska ji uski taraf komal ho aaya. wo andar gai aur chauke mein se khane ko le aai.
vahin khaat par thali rakh di aur pani ke gilas bhi rakh diye. boli, lo, bhookh ho to ye lo. ab khate kyon nahin?
nanku ne apne sathi ko kaha, sunte ho, bhai, lo shuru karo.
roti toDi aur mathe ke saath milakar donon jane khane lage. mano angan mein bori Daal, alag baith gai aur hatheli par sir rakhe wo is ajnabi ko dekhne lagi. dekhte dekhte is adami ke liye uske man mein karuna bhar aai. jaise us par pyaar ho aane laga. isi samay us adami ka chehra khil aaya. bhaven pahle ki tarah sikuDi na rahin, ankhen uthakar usne mano ki taraf aur muskra diya.
mano ka ji halka ho gaya. khane ke bartan usne hata diye aur phir us ne adami se batachit karne lagi.
puchha, kahan ke rahne vale ho?
yahan ka nahin hoon.
phir is raah kaise aa lage?
kuchh kah nahin sakta.
“aisa haal tumhara kyon hai? kisi ne luta lata to nahin hai?
ji, sab danD parmatma ka hai.
aur vahan tum nange paDe the?
ji, kapDe bina thithura jata tha. inhonne mujhe dekha aur yaad ki. apne kapDe utarkar mujhe de diye aur yahan apne ghar mein le aaye aur aapne mujhe yahan bhojan diya aur mujh par kripa ki. iishvar apaki baDhvari karega.
manavti uthi aur jo nanku ka kurta sanbhal rahi thi, lakar is adami ko de diya. saath kahin se dhoti joDa bhi nikal lai. boli, yah lo, bhai. pahan lo. achchha sooge kahan. khair, jagah paDi hai, pual hai hi. so ji chahe jahan soo.
usne kapDe pahan liye aur jakar bhitar kothari mein pual par let gaya. mano ne phir ghar ki cheez bast sanbhali, aur diya bujhakar wo bhi khatiya par pahunch gai.
usi chithDa rajai ko pati patni donon jane uupar le let rahe. lekin manavti ko neend na aai. wo adami uske man se bahar hi nahin hota tha. sochti thi ki ghar mein sab roti khatm ho gai hain. kal ko chan bhi nahin bacha hai aur le de ke jo kapDe bache the, so usko de dene paDe hain. is par thoDa uska man mand hota tha.
lekin jab us adami ki muskrahat ki yaad aati thi, to man khushi se khilne ko hota tha.
so der tak manavti jagti rahi. dekha ki nanku bhi jag raha hai. rajai usne uski taraf karke kaha—
nanku!
haan!
roti to sab chuk gai. choon do ek mutthi bacha hoga. ab kaise hoga? jhuniya mausi se aata udhaar lena hoga, aur kyaa?
are, jo jilata hai, wo pet bharne ko bhi dega.
stri phir kuch der sochti jagti paDi rahi. anantar boli, adami wo bhala malum hota hai. phir batata kyon nahin ki hai kaun?
koi baat hogi.
nanku!
“haan.
kyon ji, hum dete hain to phir hamein koi kuch kyon nahin deta?
nanku ko iska koi javab nahin juDa. usse bola, “uunh, chhoDo bhi, soo, soo. aur karvat le wo so chala.
paanch
savere nanku utha. bachche abhi soe the. stri kahin paDos mein aate ka bandobast karne gai thi. saath ka adami akela osare mein unhin kapDon mein baitha asman ko dekh raha tha. chehra uska khula hua aur khush tha.
nanku ne kaha, ‘“suno dost, pet ko khana chahiye, tan ko kapDa. iske liye upaay hai mehnat. so kaam se rozi chala karti hai. bolo, kuch kaam dhaam jante ho?
janta to main kuch nahin hoon.
nanku ko ye sunkar achraj hua. lekin bola, “koi sikhne vala ho to sab seekh sakta hai.
achchhi baat hai. sab kaam karte hain, main bhi karunga.
tumhara naam kya hai?
nam!—mangal.
achchha mangal, tum apni babat kuch nahin batate ho, jane do. tum jano tumhara kaam! lekin guzare ke liye udyam to kuch karna hoga na. jaise main bataun karte chaloge to tumhare rahne aur khane pine ke bandobast mein hamein koi aDchan nahin hogi.
parmatma ki daya hui to main kaam sikhta jaunga. bhagvan aap ka bhala karen. mujhe batate jaiye.
nanku ne soot liya, pair ke anguthe se bandha, aur use batne laga. bola, dekhte ho na? kuch bhi to mushkil nahin hai.
mangal ghaur se dekhta raha. phir usi tarah anguthe mein soot baandh wo bhi batne laga. na kuch mein ye use aa gaya aur soot usne achchha bat liya.
phir nanku ne bataya ki kaise mom se ise chikna karte hain. ye bhi mangal seekh gaya. phir bataya ki kaise phanda Dalte hain, kaise site hain. ye bhi mangal asani se sikhta chala gaya.
nanku jo batata, mangal jhat samajh jata. teen din ke baad to mangal aisa kaam karne laga mano zindagi bhar yahi kaam karta raha ho. lagan se sab din wo yahi kiya karta aur thoDa khata. kaam ke baad apne chupchap asman ki taraf dekhne lagta. wo shayad hi kahin idhar udhar jata tha. bas kaam jitni baat karta tha. na hansi, na mazak, na kuch. pahle din jab manavti ne use khane ko diya tha, us vaqt ko chhoDkar phir vaisi muskrahat bhi uske chehre par nahin dikhi.
chhah
din par din chalte ge. is tarah saal nikal gaya. mangal nanku ke saath rahta aur kaam karta. uska naam sarnam ho chala tha. logon mein ho gaya tha ki nanku ka adami ye mangal jaise jute sita hai, vaisa aas paas kya door tak bhi koi nahin si sakta. kaam aisa khubsurat aur majbut aur subuk ki kya baat. so nanku ke yahan door door ke log jute banvane aane lage. isse nanku ki haalat sudhar aai aur khushhali baDhne lagi.
ek baar jaDon ke din the. nanku aur mangal kaam karne baithe the. tabhi do ghoDon ki bagghi tanan tanan karti hui unke gaanv mein aai. unhonne jhankakar dekha. dekhte kya hain ki bagghi unke dvaar par aakar ruk gai hai aur vardidar kochavan ne gaDi ke rukte hi chat se niche kudkar darvaza khol diya hai. darvaze mein se qimti kapDe pahne koi rais adami utre. aur usi ghar ki taraf baDhe. manavti ne jhatpat aakar apne ghar ke darvaje chaupat khol diye. sajjan ko andar aane ke liye darvaje mein jhukna paDa. phir aakar jo khaDe hue to sar unka chhat ko chhuta malum hota tha aur jaise wo sari jagah unse bhar gai thi.
nanku ne uthkar salam kiya. wo achambhe mein inhen nihar raha tha. inke jaisa adami usne nasib mein nahin dekha tha. wo khud dubla tha. mangal ki deh bhi ikahri thi aur manavti ke to haaD nikal rahe the. par ye sajjan jaise dusri duniya ke the. chehra surkh, dohri deh, gardan aisi ki kya puchhiye. pure dev malum hote the.
sajjan ne uupar ka choga utara nahin ki use paas khaDe naukar ne hathon haath sanbhal liya. wo bole, tummen kaun hai jiska juta mashhur hai?
nanku ne aage baDhkar aur jhukkar kaha, ji, hazir hoon.
tab sajjan ne pukarkar kaha, ai chhokre, wo chamDa idhar to lao.
naukar chamDe ka banDal lekar dauDa aaya.
khola.
naukar ne khola. sajjan ne chhaDi se chamDe ko dikhate hue kaha, dekhte ho, ye chamDa hai.
ji.
ji nahin, jante ho kaisa chamDa hai?
nanku ne haath se tatolkar chamDe ko dekha. bola, achchha chamDa hai.
achchha hai! bevaquf, aisa kabhi tumne apne janam mein dekha bhi hai? asal jarmni ka hai akela wo tukDa bees rupe ka hai.
nanku sahamkar bola, ji, aisa chamDa hamein kahan dekhne ko milta hai, huzur.
haan, so hi to. achchha iske jute taiyar kar sakoge?
ji, huzur! kar sakunga.
ye sajjan zor se bole, kah diya, sakunga. are, kar bhi sakoge? yaad rakhna kaun kah raha hai aur kya chamDa hai. samjhe? aisa juta banana hoga ki saal bhar pura chale. na udhDe na bigDe. kar sakte ho, to lo chamDa aur shuru karo. nahin kar sako to sidhe kaho. samajhte ho na, agar saal bhar ke andar jute mein udhDan aa gai ya unki shakal bigaD chali to tum ho aur jelkhana. kya samjhe? aur jo wo phate nahin aur shakl bhi qayam rahi, to kaam ke tumhein das rupye milenge. suna?
nanku to rob ke mare Dar gaya tha. usse javab nahin diya gaya. usne mangal ko dekha aur dhime se kohni markar mano usse puchha, kya kahte ho? ye kaam le loon?
mangal ne sir hila diya, jaise kaha ki haan, le lo.
mangal ki kahi mankar nanku ne kaam le liya. vada kiya ki jute taiyar kar dunga ki saal mein na ek unki sivan jayegi, na shakal mein pharak ayega.
tab naukar ko bulakar sajjan ne kaha, e, hamare pair ka ye juta utaro to. ye kahkar bain taang unhonne aage baDha di. phir nanku se kaha, “dekhte kya ho? lo apna naap lo.
nanku ne kaghaz liya. use dharti par haath se baar baar chapta kiya. jhuka, apne kurte se achchhi tarah haath ponchhe ki sajjan ke moze maile na ho jayen, aur naap lena shuru kiya. tali napi, takhna napa aur pinDli ka naap dekhne laga. par kaghaz uska chhota nikla. pinDli ki motai itni thi ki kaghaz ochha raha.
dekhana, naap kahin is jagah sakht na ho jaye.
nanku ne usmen phir dusra kaghaz joDa. sajjan moze mein se apna angutha chala rahe the aur vahan khaDe logon ko dekh rahe the. isi darmiyan unki nazar mangal par paDi.
ai, ye kaun hai?
huzur, ye mera adami hai. yahi jute siyega.
sajjan ne mangal ko kaha, yah! achchha, sunte ho ji tum, dekho bhulna nahin ki jute pure saal bhar chalen. nahin to. . .
nanku ne achraj se mangal ko dekha. dekha ki mangal jaise un rais ko dekh hi nahin raha hai, balki unke paar jane kahan dekh raha hai. jaise paar pichhe kuch sachmuch ho. udhar dekhte dekhte mangal ekayek muskra aaya aur uske chehre par chamak jhalak gai.
us sajjan ne garajkar kaha, daant kya nikalta hai, bevaquf! khayal rakhna, vaqt tak jute taiyar ho jayen. suna na.
mangal ne kaha, ji, samay par taiyar lijiye.
han—taiyar!
ye kaha, jute pahne, choga chaDhaya aur darvaze ki taraf baDhe. lekin jhukne ki yaad na rahi aur darvaze ki chaukhat khat se sir mein lagi.
jhunjhlakar unhonne gali di aur sir malte hue gaDi mein baith chalte bane.
chale ge to nanku ne kaha, kya khoob, adami ho to aisa ho. Deel Daul
aisa ki dev! ek baar ghan paDe to shayad pata na chale. aisi deh! dekho na, sir laga to chaukhat tutte bach gai. par sir ka kuch na bigDa.
manavti boli, “jo khayega piyega wo majbut na hoga to kya tum hoge. aisi shila ko to maut bhi chhute bache!
saat
unke chale jane par nanku mangal se bola, dost, kaam le to liya; par kahin musibat mein na phansna paDe. chamDa qimti hai aur adami tum samjho wo mulayam nahin hai. so kaam mein koi nuks nahin rahna chahiye. suna na? tumhari ankh sahi aur haath sachche hain. main to phoohD hua. isse bhai, is chamDe ki kaat koot ko tumhin sanbhalo. main itne tale siye Dalta hoon.
mangal ne wo chamDa le liya. use bichhaya, moDa aur rapi lekar katna shuru kar diya.
manavti aakar dekhne lagi. dekh rahi thi ki use achraj hua. usne boot bante dekhe the, lekin mangal boot ke Dhang par chamDe ko nahin kaat raha tha, aur hi tariqe par katne laga tha.
usne rokkar kahna bhi chaha, lekin phir socha ki main zyada to janti nahin shayad koi khaas boot isi tarah se bante hon. aur mangal khud hoshiyar hai, so mujhe dakhl nahin dena chahiye.
chamDa kaat chuka to mangal ne sina shuru kiya. lekin dohri silai nahin ki, jaise ki boot siye jate hain. balki ikahri silai shuru ki, jaise ki subuk kaam ke ya bachkane slipar siye jate hain.
nanku ne ye dekha to uske man mein baDa pachhtava hua. socha ki mangal saal bhar mere saath raha hai, kabhi usne galti nahin ki. ab ye usko ho kya gaya hai?
wo uunche pure boot ko kah ge the aur mangal ne ikahri tali ke subuk slipar bana Dale hain.
aise sara chamDa kharab ho gaya ab unko main kya javab dunga. aisa dusra chamDa kahan se lakar dunga.
bola, “yah kar kya rahe ho, mangal! tumne to sara naash karke rakh diya. unhonne uunchen uuchen pure boot ke liye kaha tha aur ye tumne kya banakar rakh diya hai.
aisa sakht sust suna kar chuka hoga ki bahar se kisi ke aane ki aahat hui. itne mein to apne dvaar par hi kunDe ki khatkhatahat sunai dene lagi. dekhen to ghoDe par savar koi aaya hai.
kivaD khule aur un sajjan ke sathvala vahi adami samne dikhai diya. bola, jay ramji ki, chaudhari.
jay raam ji ki bhai, nanku bola, kaise aana hua?
malkin ne juton ki babat mujhe bheja hai.
juton ki babat! kya matlab?
ab buton ki zarurat nahin hai. kyonki malik to rahe nahin, unhonne praan chhoD diye.
kya aa!
vah yahan se ghar tak bhi nahin pahunch sake, gaDi mein hi maut ne le liya. ghar pahunchakar hum sabne jo unhen utarna chaha to dekhte kya hain ki wo boron ki tarah luDhak rahe hain. unmen jaan nahin rah gai thi. badan aisa akaD gaya tha ki jaise taise gaDi se bahar unhen liya ja saka. malkin ne mujhe yahan bheja hai ki jute valon se kahna ki boot jinhonne banvaye the, unhen ab unki zarurat nahin rahi. lekin ab unki jagah mulayam ikahri slipar taiyar kar den. kaha hai, jab tak ve taiyar na hon vahin rahna aur saath lekar aana. so is vaste main aaya hoon.
is par mangal ne bache khuche chamDe ko sameta, slipar liye donon ki tah ki, astin se phir ek baar ponchhkar unhen saaf kar diya, aur donon cheej us adami ke havale ki.
achchha, jay ramji ki chaudhari. kahta hua wo adami chala gaya.
aath
dusra saal nikla, phir tisra. is tarah nanku ke saath rahte mangal ko chhah saal ho ge. wo pahle ki tarah rahta tha. idhar udhar kahin jata nahin tha, zarurat par bolta tha. us sab kaal mein wo sirf do baar muskraya tha. ek jab ki manavti ne use khana diya tha, dusre jab wo rais yahan aaye the. nanku usse bahut khush tha aur ab zyada saval usse nahin puchhta tha. use khayal tha to yahi ki mangal paas se kahin chala na jaye.
ek din sab janen ghar mein the. manavti khane ki taiyari kar rahi thi, bachche khel rahe the, nanku ek taraf baitha si raha tha aur mangal ek joDi ki eDi nai kar raha tha.
itne mein ek laDka bhaga aaya aur mangal ki kamar par aa kuda. bola, chacha, o chacha, dekho kaun aa rahi hain. chhoti do laDkiyan bhi hain. yahin aa rahi malum hoti hain. o chacha o, ek laDki langDi chalti hai.
laDke ke ye kahne par mangal ne aujar niche rakhe aur sab kaam chhoD dvaar se bahar dekhne laga.
nanku ko is par achraj hua. mangal kabhi bhi ankh uthakar bahar ki taraf nahin dekhta tha. lekin ab to jane kyon wo ektak dekh raha tha. nanku ne bhi ujhakkar bahar dekha. dekhta kya hai ki sachmuch ek stri achchhe kapDe pahne usi ke ghar ki taraf chali aa rahi hai. haath pakDe do laDkiyan hain. uuni, garam, salike ke kapDe pahne hain aur kandhon par dushala paDa hai. laDkiyan donon ek si hain. ek ko dusre se pahchanna mushkil hai. lekin donon mein ek ka bayan pair kharab hai aur wo langDa kar chalti hai.
wo stri unhin ke osare mein aai. aage aage laDkiyan theen, pichhe wo. aakar stri ne un logon ko abhivadan kiya.
nanku ne kaha, aie, aaie. hamare layak kya kaam hai? stri bench par baith gai. donon laDkiyan bhi uske ghutne se chimat baithin. ve jaise yahan in logon ke beech Dar gai theen.
“main in donon bachchiyon ke liye jute banvana chahti hoon. zara mulayam hone chahiye, garamiyon ke layak.
zarur lijiye, zarur. aisi bachkani joDi hamne banai to nahin hai lekin bana denge. runedar, sade ya phainsi, jaise kahen. mere adami is mangal ke haath mein hunar hai—
kahkar nanku ne mangal ko dekha. dekhta kya hai ki mangal ka to kaam dhaam sab chhoot gaya hai aur uski nigah un laDakiyon par jam gai hai! nanku ko achambha hua. laDkiyan nanhin nanhin baDi sundar theen. kali akhen, gulabi gaal aur achchhe kapDe bhi pahne theen. lekin nanku ko samajh na aaya ki mangal ye unhen aise kyon dekh raha—mano pahle se janta ho. wo uljhan mein paD gaya, par mahila se kaam ki baat bhi chalata jata tha. kimat pat gai aur nanku paanv ka naap lene baDha.
stri ne langDi laDki ko god mein uthakar kaha, is laDki ke hi do naap lo. ek langDe pair ke liye aur teen dusre pair ke jute bana dena. donon ke hain. juDvan bahnen jo thahrin.
le paanv nanku ne naap liya aur bola, “ji, aisa ho kaise gaya? kaisi sayani sundar laDki hai. kya janam se paanv aisa hai.
nahin, nahin, uski maan se hi ye taang kuchal gai thi.
is samay manavti bhi vahan aai thi. use achraj hua ki ye mahila kaun hai aur ye bachchiyan kiski hain. puchhne lagi, to kya tum inki maan nahin ho?
nahin, bibi, main maan nahin hoon. nate mein kuch lagti hoon. main inko pahle janti bhi nahin thi. lekin ab to donon meri god mein hain, meri hain.
pyaar nahin to aur kya karun? donon ko apna doodh pilakar mainne pala hai. mere apna bhi ek balak tha. iishvar ne use utha liya. par uska mujhe itna pyaar nahin tha jitna in nanhiyon ka moh mujhe ho gaya hai.
to phir ye kiske balak hain?
is tarah ek baar shuru hona tha ki stri puri hi kahani kah chali—
nau
“koi chhah saal hote hain ki inke maan baap mar ge. donon teen din aage pichhe is dharti se uth ge. mangalvar ko pita ki arthi uthi to brihaspati ko maan ne sansar taj diya. baap ke marne ke do din baad in bechare anathon ne janm liya. maan ka sahara to inko ek din ka bhi nahin mila. hum tab usi gaanv mein rahte the.
hamare yahan kheti hoti thi. donon hum paDosi the, hamare ghar ke ghere to mile hi hue the. baap inka akela sa adami tha aur peD katne ka kaam karta tha. jangal mein peD kate ja rahe the ki ek ke niche wo aa gaya. peD theek uske uupar aakar gira. aur wo pich gaya, aant bahar aa gai phir dam nikalna ke ghaDi ki baat thi. ghar tak la na pae ki jaan ja chuki thi. uske tisre din maan ne is jugal joDi ko janm diya. wo akeli thi aur gharibni thi. javan ya buDDha, koi uska na tha. bechari akeli ne in nanhiyon ko janma aur akeli jakar maut se mil gai.
agle savere mein main use dekhne gai. jhopDi mein ghusti hoon aur dekhti hoon ki us bechari ki deh to thanDi paDi thi aur akaD gai thi. marte samay dard mein karvat li hogi ki usmen is bachchi ki taang jati rahi. phir to gaanv ke log aa ge. deh ko utha arthi par rakha aur kriya karm kiya. donon bechare ve nek adami the. bachche unke baad akele rah ge. tab unka kya hota. gaanv mein main hi thi jiski god mein doodh pita bachcha tha. koi DeDh mahine ka mera pahlauta meri chhati se tha. isse un donon ko bhi mainne hi le liya. gaanv ke logon ne bahutera socha ki kya ho. akhir unhonne mujhe kaha ki bhagvati, abhi abhi to tumhin inhen paal sakti ho. pichhe dekhenge ki phir kya kiya jaye. so main chhati ka doodh pilakar ek bachchi ko palne lagi. dusri ko pahle pahal mainne doodh nahin diya. sochti thi ki wo kya bachegi? lekin phir mainne khud hi khayal kiya ki wo bechari bekasur kyon duःkha pae aur bhukhi rahe. so mujhe daya aai aur main use doodh pilane lagi. is bhanti main tinon ko, apne balak ko aur in donon ko bhi, apni chhati ke doodh se palne lagi. meri bhari umar thi aur main tandurust thi aur khana achchha khati thi. so parmatma ne itna doodh diya ki kabhi to wo apne aap hi girne lagta tha. kabhi main do do ko ek saath doodh deti. ek ko pura ho jata, to tisre ko le leti. ab parmatma ki lila ki ye donon bachchiyan to panapti gain, aur mera apna balak do baras ka ho na paya ki jata raha. uske baad mere koi santan nahin hui, lekin hum barabar khushhal hote chale ge. ab mera adami ek kirane ke vyapari ka ejent hai. tanakhvah khasi hai aur hum log maze mein hain. hamare apna koi balak nahin hai aur ye nanhin mujhe na mil jatin to jivan suna hi mujhe malum hota. so inko pyaar ke siva bhala main kya kar sakti hoon. yahi meri ankhon ki roshni hain aur jivan ka dhan hain.
ye kahkar us stri ne langDi laDki ko ek haath se god mein chipta liya aur dusre se uske gaal ke ansu ponchhne lagi.
sunkar manavti ne saans bhari. boli, sach hai, maan baap ke bina jina ho sakta hai, par iishvar ke bina koi bhi nahin ji sakta.
is tarah ve aapas mein baten karne lagin ki ekayek us jagah jaise bijli ki roshni ho gai ho, aisa lagne laga. sabko baDa ashcharya hua. dekhte hain ki jyoti udhar se phoot rahi hai, jahan mangal baitha tha. sabki nazar udhar gai. dekhte kya hain ki ghutnon par haath rakhe mangal baitha uupar ki or dekh raha hai aur chehre par uske muskrahat khel aai hai.
das
mahila laDakiyon ko lekar chali gai. tab mangal apni jagah se utha. auzar niche rakh diye aur nanku aur uski stri ke samne haath joDkar bola, ab mujhe vida dijiye. iishvar ne mere apradh kshama kar diye hain. jo bhool hui ho uske liye aapse bhi mafi mangta hoon.
sunkar donon jane dekhte kya hain ki mangal ke chehre mein ek aabha phoot rahi hai. ye dekh nanku mangal ke aage aa sir navakar bola, mangal, main dekhta hoon tum sadharan adami nahin ho. na main tumhein rukne ko kahne layak hoon na kuch puchhne layak. par itna batao ki ye kya baat hai ki jab tum mujhe mile aur main tumhein ghar laya tab tum udaas malum hote the. lekin meri bibi ne khana diya to tum uski taraf muskra paDe aur chehra khil gaya. uske baad phir jab wo rais boot banvane aaye tab tum dusri baar hanse aur pahle se zyada tumhare chehre par raunak dikhi. aur ab ye shrimti apni laDakiyon ke saath aai ki tum tisri baar hanse aur aise khil aaye jaise ujli dhoop. mangal, mujhe batao ki tumhare chehre par aisi shobha un teen baar kyon ai? tum muskraye kyon?
mangal ne uttar diya, “shobha isliye ki mujhe danD mila tha, so ab iishvar ne maaf kar diya hai. aur main teen baar hansa, kyonki iishvar ne mujhe teen satya janne ke liye yahan bheja tha, aur ab main unhen jaan gaya hoon. ek mainne tab jana jab tumhari stri ne mujh par karuna ki. isliye pahli baar to main tab hansa. dusra satya mainne jana jab wo rais yahan jute banvane aaye the. isse dusri baar main us samay muskraya. aur ab in laDakiyon ko dekhkar mainne tisra aur antim satya jaan liya. isse ab mein tisri baar hansa hoon. aur mera duःkha kat gaya hai.
is par nanku bola, mangal, hamein batlao ki iishvar ne tumhein danD kyon diya tha aur ye teen satya kya hain, ki hum bhi unhen jaan saken.
mangal ne javab diya, “bhagvan ne mujhe saza isliye di ki unki aagya mainne tali thi. main svarg mein ek devta tha, par mainne iishvar ki aagya bhang ki. iishvar ne mujhe ek stri ki aatma lene bheja tha. main uDkar dharti par aaya. dekhta hoon ki stri wo akeli hai, behal paDi, aur abhi haal juDva bachchiyon ko janm de chuki hai. bachchiyan maan ke barabar paDin apni nanhin si jaan se chichinyakar ro rahi hain, par maan unhen uthakar chhati tak nahin le ja sakti. mujhe dekhkar wo samajh gai ki main iishvar ka doot hoon aur use lene ke liye aaya hoon so wo rone lagi. boli, o parmatma ke doot! mere pati ki raakh abhi thanDi bhi nahin hui hai. peD girne se uske asamay praan ge. mere na bahan hai, na chachi hain, na maan. in anathon ko pichhe dekhne vala koi nahin hai. dekho, mujhe abhi mat le jao. bachchon ko doodh pilakar paal pos dene do ki ve pairon chal jayen. tab bekhatke le jana. tumhin socho bachche maan baap ke bina bhala kaise rahenge?
mera ji pasij aaya aur mainne maan ki vinti rakhi. uthakar ek bachchi ko mainne uski chhati se laga diya, dusri ko uski banhon mein de diya. vapis aaya. svarg aur iishvar ke paas pahunchakar kaha ki main us maan ki aatma ko nahin la saka. pati uska ek peD ke girne se haal hi mein mara hai aur uske abhi do juDvan bachchi hui hain. so uska nivedan hai ki abhi mujhe na le jao. kahne lagi ki mujhe bachchon ko paal pos lene do ki ve chalne lagen, nahin to bachche maan baap ke bina kaise jiyenge? mainne isliye unhen apna haath nahin lagaya.
iishvar ne kaha, jao, us maan ki aatma ko lo aur teen satya sikho. sikho ki adamiyon mein kis tattv ka vaas hai, adami ka kya vash nahin hai, aur wo kiska jilaya jita hai. jab ye teen baat seekh loge tab hi tum phir svarg vapas aa sakoge.
so main uDkar phir dharti par aaya aur maan ko uthakar chala. bachchiyan tab uski chhati se gir gain aur antim karvat jo li to deh uski ek bachchi par ja rahi. usse uski bachchi ki ek taang bekam ho gai. main aatma ko lekar uupar uDa ki iishvar ke paas le jaun. par jane kaisa ek hava ka chakkar aaya ki mere Daine girne lage. main uDne mein asmarth ho gaya. maan ki aatma phir akeli iishvar ki taraf uD gai aur main dharti par saDak ke kinare aa gira.
gyarah
nanku aur manavti ab samjhe ki kaun tha jo in sab din uske saath ghar mein raha saha tha aur ghar mein khaya piya tha. ve garv aur bhay se bhar aaye.
devadut ne kaha, main akela paDa tha. anjan, na kapDa tha na kuch. adami hone se pahle main sardi ya bhookh nahin janta tha. adami ki koi zarurat nahin samajhta tha. lekin vahan bhookh malum hui aur main thanD mein thithur jane laga. janta nahin tha ki kya karun. tabhi paas iishvar ke naam par banaya gaya adamiyon ka ek mandir mujhe dikhai diya. main vahan gaya ki sharan milegi. par mandir mein tala jaDa hua tha aur main andar ja nahin saka. so hava ki sheet se bachne ke liye main mandir ke pichhe divar ke sahare ukDun baith gaya. saanjh ho rahi thi. main bhukha tha. dard aur thanD se badan mera akaD jata tha. tabhi ekayek saDak par aate hue ek adami ki aahat mujhe mili. haath mein uske ek joDi jute latke the aur wo apne aap se baat karta hua ja raha tha. khud adami hone ke baad pahli baar mainne manushya chehra dekha. wo mujhe baDa bhayanak malum hua aur udhar se mainne ankhen moD leen. wo adami baat karta jata tha ki kaise jaDon ke liye mujhe kapDe banvane hain, aur bibi ke liye kya karna hai, aur bachchon ke liye kya karna hai. main sochne laga ki main yahan paas hi sardi aur bhookh ke mare mara ja raha hoon aur ek adami ye hai ki apne aur apni stri ke liye hi khane pahanne ki baat sochta hai. wo mujhe madad nahin kar sakta. mujhe dekhkar us adami ki bhaven tan gain aur chehra bhi bhayavah ho aaya. wo mujhse qatrakar dusri raah nikal gaya. meri aas toot chali.
lekin ekayek jaan paDa ki wo lauta aa raha hai. uupar nigah uthakar mainne dekha to wo vahi nahin dikhta tha. pahle uske chehre par maut ka Dar tha, ab jivan vahan tha aur iishvar ki satta ka chihn mujhe us mukh par mila. wo adami mere paas aaya. kapDe diye aur mujhe phir ghar bhi le gaya. ghar aane par ek stri mili aur munh khulna tha ki wo mard se bhi zyada bhayavni malum hui. vani mein uski maut virajman thi aur usmen se charon or jo yam ki gandh lapten le le kar phutti theen usmen saans lena mujhe dubhar ho gaya. bahar main chahe sardi mein thithur marun, lekin mujhe wo apne ghar se nikal bahar karne ko taiyar thi. main janta tha ki agar aisa hua to ismen uska anisht hai. lekin pati ka use iishvar ki yaad dilana tha ki wo stri ekdam badal gai. phir wo mere liye khane ko lai aur mujhe karuna ki ankhon se nihara tab maut ka vaas usmen nahin tha, aur usmen vidyaman iishvar ki mahima mujhe dikhai de aai. us samay mujhe pahli sachchai ki baat yaad aai. iishvar ne kaha tha ki ye jano ki adami ke antar mein kiska vaas hai. aur mainne pratiti pa li ki adami ke andar prem ka vaas hai. mujhe harsh hua ki iishvar ki kripa drishti mujh par bani hai aur satya darshan mein wo mere sahai hain. tab sahsa mujhse muskrahat phoot gai lekin abhi sab mainne nahin jana tha. janna shesh tha ki kya adami ka vash nahin hai aur adami kiske jilaye jita hai.
main phir aap logon ke saath rahne laga aur ek saal beet gaya. tab ek adami aaya. wo jute banvana chahta tha jo ek saal tak kaam den. na beech mein kahin se udhDe, na bigDe. mainne uski or dekha. ekayek dekhta kya hoon ki us adami ke theek pichhe pichhe mera hi sathi hai, jo use utha lene ko aaya hua hai. mere siva us yamdut ko kisi ne nahin dekha. lekin mainne use pahchan liya aur jaan gaya ki aaj ka suraj chhipne na payega ki usse pahle hi mera wo sathi us adami ki aatma ko le uDega. ye dekh mainne socha ki dekho, ye adami saal bhar ka bandobast kar raha hai, lekin use pata nahin ki wo ke ghaDi ka mehman hai. us samay mujhe iishvar ka dusra vachan yaad aaya ki ye sikho ki adami ka vash kya nahin hai?
adami ke antar mein kiska vaas hai, ye to main jaan gaya tha. ab jana ki adami ka vash kya nahin hai. adami ka ye vash nahin hai ki wo apni aage ki zarurten jane. is dusri sachchai ka darshan pane par dusri baar phir mujhe harsh ki muskrahat aa gai. ek bichhoh ke baad apne svarg ke sathi ko dekhkar bhi mujhe anand hua aur param santosh hua ki iishvar ne mujhe dusre satya ke darshan diye.
lekin ab bhi sab main nahin janta tha. tisra satya mujhse ojhal bana tha. wo ye ki adami kiske shvaas se jita hai. phir kuch din bite. main utkantha mein rahne laga ki iishvar kab tisre satya ka udghatan karte hain ki chhathe saal juDvan bahnon ko lekar wo mahila aai. dekhte hi un laDakiyon ko mainne pahchan liya. phir kya suni ki kaise ve bachchi palon aur jiti rahin. wo sunkar mainne socha ki maan ne un bachchiyon ke liye mujhe roka tha. mainne uski ye baat maan li thi ki bachche maan baap se jite hain. lekin dekho ki ek bilkul anjan aurat ne unhen pala posa aur baDa kiya. jab wo stri un bachchiyon ko pyaar karti thi, jo uski kokh ki nahin theen, aur us pyaar mein uski ankhon mein ansu aa rahte the, tab sakshata sharan sharan ka roop unmen mujhe dikhai de aaya. main samajh gaya ki log kiske jilaye yahan jite hain. us samay main dhanya ho gaya, kyonki iishvar ne tinon sachchaiyon ke samadhan ka mujhe darshan kara diya tha. mere bandhan kat ge, paap kshama ho ge. aur tab main tisri baar muskraya.
barah
anantar us devadut ka sharir divya hokar dason dishaon mein mil gaya. ab parkash hi uska paridhan tha aur ankhen us par thaharti na theen. vani gambhir sun paDi thi jaise ki ghan ghosh ho aur svayan akash se divya dhvani bikharti ho. isi vani mein devadut ne kaha—
main seekh gaya hoon ki log apni apni chinta karke nahin rahte hain, balki prem se rahte hain. ”
bachchiyon ki maan ko nahin malum tha ki unke jivan ko kya chahiye, na us amir adami ko malum tha ki use kya chahiye, na kisi adami ka vash hai ki usko malum ho ki shaam hone tak kya honevala hai. koi kya janega ki shaam tak bhog bhogna milega ki raakh mein milna bada hai!
adami bankar main jinda raha to isliye nahin ki apni parvah ki ya kar aur uski bibi ne mujh par karuna ki aur mujhe prem kiya. anath bachchiyan jiti saka! balki isliye jinda raha ki ek rahgir ke dil mein prem ka ansh tha. usne rahin, to maan ki chinta ke bharose nahin, lekin isliye jiti rahin ki ek bilkul anjan stri ke hriday mein prem ka ankur tha aur usne un par daya ki aur pyaar kiya. aur sab log agar rahte hain to apni apni phikr karne ke bal par ve nahin rahte, balki isliye rahte hain ki unmen prem ka avas hai.
main ab tak jaan saka tha ki iishvar ne manushya ko jivan diya ki ve jiyen. lekin ab main usse aage bhi janta hoon.
mainne jana hai ki iishvar ye nahin chahta ki log alag alag jiyen. isliye haq nahin hai ki koi jane ki kisi ki apni zarurten kya hain. iishvar to chahta hai ki sab ekya bhaav se jiyen. isliye sabko pata hai ki sabki zarurten kya hain. ”
“ab main samajh gaya hoon ki chahe logon ko pata ho ki wo apni phikr karke jite hain, lekin sachchai mein to prem hai jo unhen jinda rakhta hai. jismen prem hai, wo bhagvan mein hain aur bhagvan usmen hai. kyonki bhagvan premamay hai.
itna kahkar devadut ne iishvar ki stuti ki, jiski goonj se mano sara vatakash hil gaya. tabhi uupar chhat khuli aur dharti se asman tak ek jalti lau ki jyoti uthti chali gai. nanku aur uske stri putr chamatkar se sahme se dharti par aa rahe. tabhi devadut mein parkash ke pankh ug aaye aur wo akash mein uDkar antardhan ho gaya.
nanku ko chet aaya to makan jyon ka tyon khaDa tha aur ghar mein uske kunbevalon ke sivay koi na tha.
ek
ek raidas mochi apne stri bachchon ke saath ek kisan ki jhopDi mein raha karta tha. naam tha nanku. uske paas apni zamin nahin thi, na ghar. roz jute gathkar rozi chalata tha. par kaam ka bhaav sasta tha aur anaj ka mahnga. so jo kamata tha, khana jutane mein kharch ho jata. stri mard ke beech jaDon ke liye bas ek loi thi. wo bhi chithDe ho chali thi. ye dusra saal tha ki donon sochte the ki abke dohar lihaf banvayenge. so jaDon ke dinon tak nanku ne uske liye kuch paisa bacha bhi liya tha. paanch ka ek not ghar ke baks ki talahti mein rakha tha aur koi itna hi paisa basti mein logon se use lena nikalta tha.
so ek savere kambal loi lene ke khayal se nanku basti jane ko taiyar hua. usne kurta pahna, us par bibi ke badan ki mirajii, aur uupar ek gaDhe ki chadar Daal li. not jeb mein rakha. jhaaD se ek DanDa toD sahare ko haath mein liya, aur kaleu karke raam naam le ravana ho liya. socha ki jo paanch rupe basti mein lene nikalte hain, ve bhi ugaah lunga. so paanch to ve, paanch. e das rupe mein jaDe ke liye khase garam kapDe ho jayenge.
basti mein aaya aur apne karzdar ek kisan ke ghar gaya. lekin kisan ghar par mila nahin. stri thi, so stri ne vachan diya ki paisa agle hafte mil jayega, main khud to de kahan se sakti hoon. tab nanku dusre dvare pahuncha. us adami ne bhi qasam dilakar kaha ki is vaqt paas paisa hai nahin, nahin to main kya mukarne vala tha? ye paanch aane hain, chaho to le jao. haalat ye dekh nanku ne koshish ki ki kuch to naqad de doon, baqi udhaar ho jaye, aur aise ek loi le hi chalun. lekin dukandaron mein se kisi ne bhi uska bharosa na kiya. kaha ki paisa le aao phir man pasand loi chhaant le jana. tum jano, vasuli mein bhai, baDi mehnat lagta hai.
natija ye ki basti mein le dekar jo nanku ne kamai ki so kul jama paanch aane. haan, ek adami ne apna joDa bhi diya tha ki iske tale mota chamDa lagakar theek kar dena.
nanku ka man is par Dhila ho aaya. paanch aane jo mile, unhen daru mein phenk, bina kuch liye diye, khali haath wo ghar ko vapis chal diya. savere aate use sardi lagi thee; lekin ab daru chaDhane ke baad be kapDe bhi use kuch garmi malum hoti thi. haath ki lakDi ko dharti par patakta hua, dusre haath mein juta joDa latkaye, apne aapse baat karta hua, nanku chala ja raha tha.
“kambal nahin hai, na loi, to bhi khasi garmai aa gai. ek ghoont kya liya ki nas nas ki thanD bhi bhaag gai. aji, kya zarurat hai loi ki. maze mein chal raha hai. phikr kahe ki. main to aisa hi adami hoon, phikr nahin palta. parvah kya, bina loi maze mein kat jayegi. kya hai, anh, chhoDo bhi. par bibi jhinkegi, jhiDkegi. . . zarur jhiDkegi. aur sach to hai. ye beshak sharm ki baat hai. adami din bhar kaam kare aur use mazduri na mile!. . thahro, agar tum paisa nahin dete to kya samjha hai? main chamDi udheD dunga. mera naam nanku hai. kyaa? dene ke naam paanch aane! paanch aane ka bhala ban kya sakta hai? siva iske ki chullu taDi pi li jaye. aaye kahne, tangi hai. hogi tangi. lekin ham? hamari tangi bhi koi puchhta hai? tumhare paas makan hai, baghiya hai, sab hai. mere paas jo pahne khaDa hoon, vahi hai.
tumhare paas apni kheti ka anaj hai, mujhe ek ek dane ka paisa dena hota hai. kuch karun, anaj to chahiye hi. aur khali roti ke liye kaam mein pasina bahata hoon to bhi nahin juDti. teen rupe ki mazduri hafte mein banti hogi. hafte ka ant aaya ki choon khatm. wo to jaise taise rupya dheli uupar bana leta hoon to kaam chalta hai, nahin to bas raam ka naam. sunte ho ji, jo hamara lena aata hai, abhi rakh do. heel hujjat na chalegi.
ye kahta sunta wo saDak ke moD tak aa gaya tha. vahan tha ek shivji ka mandir. dekhta kya hai ki shivalay ke pichhvaDe dhaula sa kuch dikhta hai. din ka chandna dhima ho raha tha. usmen nanku ankh gaDkar dekhne laga ki wo dhaula dhaula kya hai par use pahchan kuch nahin aaya. socha ki jate vaqt to yahan koi safed patthar tha nahin. kya phir bail hai? lekin bail bhi nahin hai. sir to adami ka sa malum hota hai. par itna safed! aur adami ka is vaqt yahan kaam kya hai?
paas aaya to saaf saaf dikhai dene laga. achambha dekho ki wo sachmuch adami tha. jita ho, chahe murda, ughaDe badan mandir ki divar se sata baitha tha. halan chalan ka naam nahin. nanku ko Dar lag aaya. socha ki kisi ne use markar kapDe khons diye hain aur vahan chhoD diya hai. mainne kuch chheDa to musibat mein hi paDna hoga.
so wo nanku dekhi andekhi kar aage baDh liya. wo udhar se pher dekar nikla jisse adami phir use dikhai hi na diya. kuch baDh gaya, tab usne pichhe muDkar dekha. dekhta kya hai ki wo adami divar se laga hua, ab jhuka nahin baitha hai, balki chal phir raha hai. kahin wo meri taraf to nahin dekh raha hai.
usko pahle se bhi zyada bhay hua. socha ki main vapis uske paas chalun ya ki apni raah baDhta jau. paas gaya to kya mamla nikle. usmen jokhim bhi ho sakta hai. jane kaun bala hai. yahan sunsan mein kisi nek irade se to wo aaya na hoga. paas jane par ho sakta hai ki kudkar mera gala dhar dabaye aur bhagne ka bhi rasta na rahe. ye bhi nahin, to aise adami ka main karunga kyaa? mere sir wo bojh hi ho jayega, aur kyaa? nang dhaDang, bhala usmen mera hoga kyaa? apne badan ke kapDe to utarkar main use de nahin sakta. so apne raah main chala hi chalun.
ye sochkar nanku baDha hi chala. mandir pichhe chhoot gaya ki tabhi uske bhitar dusra khayal aaya. beech saDak rukkar usne apne se kaha ki nanku, tu ye kar kya raha hai? kya jane wo adami bhukha mar raha ho, aur tu Dar ke mare paas se katrakar nikla ja raha hai. kya tu bhi maldar ho gaya ki chor Daku ka Dar lage? nanku, tere liye ye sharm ki baat hai.
do
paas pahunch jo dekha to javan adami hai, tandrust aur sharir par koi chot rog ka nishan nahin hai. par sardi ke mare thithura ja raha hai aur sahma hua hai. vahan divar se kamar tikaye chupchap baitha hai, nanku ki taraf ankh uthakar nahin dekhta. jaise ki usmen itna dam hi nahin hai. nanku aur paas gaya tab us adami ko chet hota malum hua. sir moDkar usne ankhen kholin aur nanku ki taraf dekha. us ek nazar par nanku to nichhavar ho gaya. wo to jaise nihal ho aaya aur uske man ko ye adami ekdam bha gaya. usne haath ki juta joDi zamin par rakh di. dupatta utarkar vahin rakh diya aur mirjii bhi utarne laga. bola—
suno dost, kahne sunne ki baat nahin hai. ab chatpat ye kapDe pahan Dalo.
kaha aur baanh se pakaDkar usne ajnabi ko uthaya. khaDe hone par nanku ne dekha ki uska sharir saaf aur svasth hai. haath pair ka banav sughaD aur chehra bhala, bhola aur sundar hai. nanak ne apni mirjii uske kandhe par Daal di. lekin us bhale adami ko astin mein baanh karna na aaya. khair, nanku ne khud mirjii pahna di. dupatta lapet diya aur juta pahna diya.
nanku ne sir ki topi bhi utaar usko de deni chahi. lekin ismen uske apne sir ko hi thanDi lagti. usne socha ki eh, mera sir ganja hai aur uske baDe baDe ghunghrale baal hain. isse topi apne sir par hi rahne di. bola, achchha dost, ab zara chalo phiro. aise garmi ayegi. baqi phir dekhenge. chal sakte ho na?
ajnabi khaDa ho gaya aur saday bhaav se nanku ko dekhne laga. lekin munh kholkar shabd wo kuch bhi nahin kah saka. nanku ne kaha, bhai, bolte kyon nahin ho? yahan sardi bahut hai. thithur jaoge. chalo, ghar chalen. ye lo lakDi. chala na jaye to use tekte chalo. lekin baDhe chalo, baDhao kadam.
adami chal paDa. wo aise chala jaise qadam tirte hon. uske kisi se pichhe rahne ki to baat na thi. chalte chalte nanku ne puchha, bhai, tum ho kahan ke?
main is taraf ka nahin hoon.
yahi main sochta tha. idhar ke logon ko main pahchanta hoon par yahan tum shivale ke paas kaise aan pahnche?
malum nahin.
kisi ne tumhein luta thaga to nahin hai?
nahin, sab iishvar ka danD hai?
so to hai hi. wo sabka malik hai. to bhi kuch khane aur kahin sir tekne ko jagah pane ki tadbir to karni hi hogi na. tumhein jana kahan hai?
mujhe sab jagah saman hain.
nanku ko achraj hua. adami wo dusht nahin malum hota tha. kaisa mitha bolta tha. lekin uska ata pata jo na tha. to bhi nanku ne socha ki kaun janta hai ki bechare ke saath kya anhoni hui ho.
ye sochkar us ajnabi adami se usne kaha, achchha, aisa hai to mere saath ghar chalo. vahan thoDa aram karna, phir dekha jayega.
ye kahkar nanku ghar ki taraf chal diya. naya adami saath saath tha. hava tez ho chuki thi. nanku ko akele kurte mein sardi lag aai. nasha chhoot raha tha aur ab thanD zyada satati thi. to bhi siti bajata apne wo chala jata tha. par rah rahkar use soch hota tha ki ghar mein kaise bitegi? chala tha kambal lene aur aa kis haal mein raha hoon. khali haath to hoon hi, tis par badan ki mirjii badan par nahin hai aur bhi baDhkar ye ki saath ek adami liye hue jiska ata na pata aur jiske paas kapDa na latta. manno bhi kya kahegi? nishchay hi bahut khush to wo hone vali hai nahin.
ye soch sochkar uska man baith jata tha. par jab wo is ajnabi adami ki taraf dekhta, aur uski haalat ko aur bhigi kritagya nigah ko yaad karta to use khushi aur hausla bhi hota tha.
teen
us din savere hi nanak ki bibi ne sab kaam pura kar liya. pani le aai, bachchon ko khila pila diya, khud kha pikar nibat chuki aur chauka basan bhi sab kar Dala. phir baithi sochne lagi ki shaam ko khana banaun ki nahin. abhi roti to kafi bachi hain agar kahin nanku ne basti mein hi kuch kha pi liya to phir yahan kya khayenge? phir to kal ke liye bhi yahi roti chal jayengi.
ye sochkar usne bachi rotiyon ko hathon par lekar jaise tola. boli, “bas, ab aaj aur nahin banaungi. ghar mein aata bhi bahut nahin bacha hai. to bhi ye itvaar to ismen nikalna hi hai.
so manavti ne roti alag Dhakkar rakh di aur pati ka kurta theek karne baith gai. kaam karti jati thi aur sochti jati thi, “jaDon ke liye wo loi bhi kharidkar late honge. ” wo sochne lagi, par kahin dukandar unhen thag na le. wo sidhe bahut hain. chhal kapat jante nahin. ek bachcha bhi unhen bevaquf bana sakta hai. das rupe paas hain—koi kam raqam nahin hai. loi aur dohar utne mein donon ho sakte hain. bina kapDe jaDon mein chalega kaise? loi ho gai to theek ho jayega. nahin to bahar kahin nikalne ke layak bhi hum nahin. par dekho ji, unko bhi ki jo tha sab kapDa apne badan par vahi lete ge. kuch nahin chhoD ge. meri mirjii bhi nahin chhoD ge. kab ayenge? aise bahut savere to nahin ge. par vaqt hai, ab unhen aana hi chahiye. o raam, kahin bahak na ge hon. taDi ki gandh. . . . .
yah soch rahi thi ki bahar darvaze par qadmon ki aahat hui. sui ko vahin kapDe mein uDas manavti uthkar darvaze ki taraf lapki. dekhti kya hai ki ek chhoD do adami hain. ek to nanku hai, dusra uske saath koi aur bhi hai. uske sir par topi hai nahin, aur uunche jute chaDhaye hue hai.
manavti ne fauran taaD liya. taDi ki gandh aati thi. socha ki hazrat ne pi dikhti hai. aur jab dekha ki badan par mirjii nahin hai, dupatta nadarad hai, loi voi bhi koi saath nahin dikhti hai, aur aakar simte se chup khaDe hain, to uska dil nirasha se toot aaya. usne socha ki malum hota hai ki rupya sab daru par uDa Dala hai aur kahin ke uthaigir is adami ke saath mauz chain uDai gai hai aur use le aaye hain mere sir patakne ko.
dvaar ki raah chhoD usne donon ko andar jane diya. pichhe khud aai. dekha ki dusra adami nazuk badan ka hai, javan hai, aur meri mirjii uske tan par haih niche uske kurta na kamiz, na sir par topi. aakar seenk sa sidha khaDa ho gaya hai, na hilta hai na uupar dekhta hai. manavti ne socha ki zarur koi badkar hai. nahin to aisa Darta kyon?
wo ghusse mein ek taraf khaDi ho gai, ki dekhun, ye kya karte hain.
nanku ne topi utari aur khatiya par aise aa baithe, jaise koi khaas baat na hui ho, sab theek hi thaak ho.
bola, “manno, khana ho to lao kuch do na?
manavti kuch budabudakar rah gai. hili Duli tak nahin. ek ko dekha, phir dusre ko dekha. phir matha pakaD chup rah gai. nanku ne dekha ki patni bigDi hui hai. usne is baat ko darguzar kar dena chaha, jaise kuch na hua ho. apne sathi ki baanh pakaDkar kaha—are, baitho bhi. ab kuch khaoge ki nahin.
so wo ajnabi adami bhi paas hi khaat par baith gaya.
nanku ne kaha, “kuchh hamare liye kya pakakar rakha hai? na ho to vaisa kaho. manavti ka ghussa ubal paDa. boli, rakha hai pakakar, par tumhare liye nahin. malum hota hai ki akal to tum daru ke saath pi aaye ho. lene ge the loi kapDe, aaye to paas ki mirjii bhi gayab. phir saath mein liye aa rahe hain jane kis uthaigir ko, paas jiske tan par Dhakne ko bhi chithDa nahin.
bas, bas karo, manavti. bematlab zyada zaban nahin chalaya karte. bhala, poochh to liya hota ki ye kaise adami hain, kaun hain—to lo, pahle puchhti hoon ki batao tumne rupyon ka kya kiya hai?
nanku ne jeb se paanch ka not nikala aur tah kholkar samne kar diya. yah paanch ka not hai. bansi ne kuch diya nahin. jaldi dene ko kahta hai.
manavti ka ghussa kam nahin hua. dekho na, loi to lana kaisa, khud apni mirjii jo tan par rahne di ho. wo bhi is faqir ko de Dali. phir usi ko saath lete aaye hain ghar!
usne not ko nanku ke haath se jhapat liya aur sanbhalakar use andar rakhne chali gai. boli “mere paas nahin hai khana dene ko. duniya ke tamam nange badkaron ko khilane ko koi main hi nahin rah gai hoon.
suno munno, zara to chup raho. kuch dusre adami ki bhi suno.
baDi sunun. nashebaz se mil gai baDi akal. tabhi to main tumhein byahna nahin chahti thi. sharabi badkhor! meri maan ne jo diya, sab pi Dala. ab loi lene ge, use bhi pikar khatm kiya.
nanku ne bahutera kahna chaha ki kul paanch aane paise mainne kharche hain, aur ki kaise aur kahan ye adami mila aur kyon saath hai. lekin manavti ne na ek kahne di, na ek suni. wo ek ke badle das kahti thi. aur dasiyon baras purani jane kahan kahan ki gaDi baten ukhaDkar beech mein le aati thi.
bakte jhinkte usne tezi mein aakar nanku ko baanh se pakaD khincha. kaha ki lao, meri mirjii do. ye akeli to mere paas hai, use bhi chheen le ge, haan to, aur dusre ko de Dala. abhi main utarva lungi. samajhte ho? –abhi abhi. satyanasi kahin ke!
nanku ne kaha, le,le.
aur usne zor se jhitakkar apna kurta badan se kheench utara.
lekin taish mein nanku ne kurta tan se utaar hi Dala aur alag khinchkar use manavti ke sir par de mara.
manavti kurte ko lekar jhinkne lagi. wo samne se chali jana chahti thi, par nahin bhi chahti thi. asal mein kisi tarah ghussa nikalkar wo khatm kar dena chahti thi. ghusse mein use tasalli nahin thi. aur ye bhi use malum ho raha tha ki ismen us bichare dusre adami ka koi kasur to hai nahin.
akhir rukkar boli, “agar wo bhalamanas hota to ughaDe badan na hota. uski deh par kurta tak to nahin hai. aur theek thikana hota to tumhin na batala dete ki kahan aur kaise mila?
nanku, ‘“yahi to batala raha hoon. saDak ka wo pahla moD paDta hai ki nahin, vahin shivale par main pahuncha ki ye adami vahan baitha tha. be kapDe, mare jaDe ke thithura ja raha tha. bhala ye mausam hai badan ughaDe baithne ka ? ye to iishvar ki marzi jano ki main vahan pahunch gaya. nahin to ye bachta nahin. tab main kya karta?
hamein kisi ke man ka ya karni ka kya pata hai? na jane kya kisi ke saath biti ho. so mainne use Dharas diya, kapDa diya aur use saath le aaya. is par ghussa mat karo, mano! ghussa paap hai. akhir ek din hum sabko kaal ke gaal mein chale jana hai ki nahin?
manavti ke munh tak phir krodh ke vachan aaye, lekin us ne adami ko dekhkar chup rah gai. wo khatiya ki pati par baitha tha. hilna na Dulna, bahon mein ghutne pakDe, sir chhati par Dale, ankhen band, aisa baitha tha ki shithil. mathe par bhauhon ke beech jaisa uske Dar ki sikuDan thi. so dekh manavti chup rah gai.
nanku ne kaha, “batao, tumhein bilkul iishvar ka khayal nahin hai.
manavti ne ye vachan sune. phir ne adami ko dekha to ekayek uska ji uski taraf komal ho aaya. wo andar gai aur chauke mein se khane ko le aai.
vahin khaat par thali rakh di aur pani ke gilas bhi rakh diye. boli, lo, bhookh ho to ye lo. ab khate kyon nahin?
nanku ne apne sathi ko kaha, sunte ho, bhai, lo shuru karo.
roti toDi aur mathe ke saath milakar donon jane khane lage. mano angan mein bori Daal, alag baith gai aur hatheli par sir rakhe wo is ajnabi ko dekhne lagi. dekhte dekhte is adami ke liye uske man mein karuna bhar aai. jaise us par pyaar ho aane laga. isi samay us adami ka chehra khil aaya. bhaven pahle ki tarah sikuDi na rahin, ankhen uthakar usne mano ki taraf aur muskra diya.
mano ka ji halka ho gaya. khane ke bartan usne hata diye aur phir us ne adami se batachit karne lagi.
puchha, kahan ke rahne vale ho?
yahan ka nahin hoon.
phir is raah kaise aa lage?
kuchh kah nahin sakta.
“aisa haal tumhara kyon hai? kisi ne luta lata to nahin hai?
ji, sab danD parmatma ka hai.
aur vahan tum nange paDe the?
ji, kapDe bina thithura jata tha. inhonne mujhe dekha aur yaad ki. apne kapDe utarkar mujhe de diye aur yahan apne ghar mein le aaye aur aapne mujhe yahan bhojan diya aur mujh par kripa ki. iishvar apaki baDhvari karega.
manavti uthi aur jo nanku ka kurta sanbhal rahi thi, lakar is adami ko de diya. saath kahin se dhoti joDa bhi nikal lai. boli, yah lo, bhai. pahan lo. achchha sooge kahan. khair, jagah paDi hai, pual hai hi. so ji chahe jahan soo.
usne kapDe pahan liye aur jakar bhitar kothari mein pual par let gaya. mano ne phir ghar ki cheez bast sanbhali, aur diya bujhakar wo bhi khatiya par pahunch gai.
usi chithDa rajai ko pati patni donon jane uupar le let rahe. lekin manavti ko neend na aai. wo adami uske man se bahar hi nahin hota tha. sochti thi ki ghar mein sab roti khatm ho gai hain. kal ko chan bhi nahin bacha hai aur le de ke jo kapDe bache the, so usko de dene paDe hain. is par thoDa uska man mand hota tha.
lekin jab us adami ki muskrahat ki yaad aati thi, to man khushi se khilne ko hota tha.
so der tak manavti jagti rahi. dekha ki nanku bhi jag raha hai. rajai usne uski taraf karke kaha—
nanku!
haan!
roti to sab chuk gai. choon do ek mutthi bacha hoga. ab kaise hoga? jhuniya mausi se aata udhaar lena hoga, aur kyaa?
are, jo jilata hai, wo pet bharne ko bhi dega.
stri phir kuch der sochti jagti paDi rahi. anantar boli, adami wo bhala malum hota hai. phir batata kyon nahin ki hai kaun?
koi baat hogi.
nanku!
“haan.
kyon ji, hum dete hain to phir hamein koi kuch kyon nahin deta?
nanku ko iska koi javab nahin juDa. usse bola, “uunh, chhoDo bhi, soo, soo. aur karvat le wo so chala.
paanch
savere nanku utha. bachche abhi soe the. stri kahin paDos mein aate ka bandobast karne gai thi. saath ka adami akela osare mein unhin kapDon mein baitha asman ko dekh raha tha. chehra uska khula hua aur khush tha.
nanku ne kaha, ‘“suno dost, pet ko khana chahiye, tan ko kapDa. iske liye upaay hai mehnat. so kaam se rozi chala karti hai. bolo, kuch kaam dhaam jante ho?
janta to main kuch nahin hoon.
nanku ko ye sunkar achraj hua. lekin bola, “koi sikhne vala ho to sab seekh sakta hai.
achchhi baat hai. sab kaam karte hain, main bhi karunga.
tumhara naam kya hai?
nam!—mangal.
achchha mangal, tum apni babat kuch nahin batate ho, jane do. tum jano tumhara kaam! lekin guzare ke liye udyam to kuch karna hoga na. jaise main bataun karte chaloge to tumhare rahne aur khane pine ke bandobast mein hamein koi aDchan nahin hogi.
parmatma ki daya hui to main kaam sikhta jaunga. bhagvan aap ka bhala karen. mujhe batate jaiye.
nanku ne soot liya, pair ke anguthe se bandha, aur use batne laga. bola, dekhte ho na? kuch bhi to mushkil nahin hai.
mangal ghaur se dekhta raha. phir usi tarah anguthe mein soot baandh wo bhi batne laga. na kuch mein ye use aa gaya aur soot usne achchha bat liya.
phir nanku ne bataya ki kaise mom se ise chikna karte hain. ye bhi mangal seekh gaya. phir bataya ki kaise phanda Dalte hain, kaise site hain. ye bhi mangal asani se sikhta chala gaya.
nanku jo batata, mangal jhat samajh jata. teen din ke baad to mangal aisa kaam karne laga mano zindagi bhar yahi kaam karta raha ho. lagan se sab din wo yahi kiya karta aur thoDa khata. kaam ke baad apne chupchap asman ki taraf dekhne lagta. wo shayad hi kahin idhar udhar jata tha. bas kaam jitni baat karta tha. na hansi, na mazak, na kuch. pahle din jab manavti ne use khane ko diya tha, us vaqt ko chhoDkar phir vaisi muskrahat bhi uske chehre par nahin dikhi.
chhah
din par din chalte ge. is tarah saal nikal gaya. mangal nanku ke saath rahta aur kaam karta. uska naam sarnam ho chala tha. logon mein ho gaya tha ki nanku ka adami ye mangal jaise jute sita hai, vaisa aas paas kya door tak bhi koi nahin si sakta. kaam aisa khubsurat aur majbut aur subuk ki kya baat. so nanku ke yahan door door ke log jute banvane aane lage. isse nanku ki haalat sudhar aai aur khushhali baDhne lagi.
ek baar jaDon ke din the. nanku aur mangal kaam karne baithe the. tabhi do ghoDon ki bagghi tanan tanan karti hui unke gaanv mein aai. unhonne jhankakar dekha. dekhte kya hain ki bagghi unke dvaar par aakar ruk gai hai aur vardidar kochavan ne gaDi ke rukte hi chat se niche kudkar darvaza khol diya hai. darvaze mein se qimti kapDe pahne koi rais adami utre. aur usi ghar ki taraf baDhe. manavti ne jhatpat aakar apne ghar ke darvaje chaupat khol diye. sajjan ko andar aane ke liye darvaje mein jhukna paDa. phir aakar jo khaDe hue to sar unka chhat ko chhuta malum hota tha aur jaise wo sari jagah unse bhar gai thi.
nanku ne uthkar salam kiya. wo achambhe mein inhen nihar raha tha. inke jaisa adami usne nasib mein nahin dekha tha. wo khud dubla tha. mangal ki deh bhi ikahri thi aur manavti ke to haaD nikal rahe the. par ye sajjan jaise dusri duniya ke the. chehra surkh, dohri deh, gardan aisi ki kya puchhiye. pure dev malum hote the.
sajjan ne uupar ka choga utara nahin ki use paas khaDe naukar ne hathon haath sanbhal liya. wo bole, tummen kaun hai jiska juta mashhur hai?
nanku ne aage baDhkar aur jhukkar kaha, ji, hazir hoon.
tab sajjan ne pukarkar kaha, ai chhokre, wo chamDa idhar to lao.
naukar chamDe ka banDal lekar dauDa aaya.
khola.
naukar ne khola. sajjan ne chhaDi se chamDe ko dikhate hue kaha, dekhte ho, ye chamDa hai.
ji.
ji nahin, jante ho kaisa chamDa hai?
nanku ne haath se tatolkar chamDe ko dekha. bola, achchha chamDa hai.
achchha hai! bevaquf, aisa kabhi tumne apne janam mein dekha bhi hai? asal jarmni ka hai akela wo tukDa bees rupe ka hai.
nanku sahamkar bola, ji, aisa chamDa hamein kahan dekhne ko milta hai, huzur.
haan, so hi to. achchha iske jute taiyar kar sakoge?
ji, huzur! kar sakunga.
ye sajjan zor se bole, kah diya, sakunga. are, kar bhi sakoge? yaad rakhna kaun kah raha hai aur kya chamDa hai. samjhe? aisa juta banana hoga ki saal bhar pura chale. na udhDe na bigDe. kar sakte ho, to lo chamDa aur shuru karo. nahin kar sako to sidhe kaho. samajhte ho na, agar saal bhar ke andar jute mein udhDan aa gai ya unki shakal bigaD chali to tum ho aur jelkhana. kya samjhe? aur jo wo phate nahin aur shakl bhi qayam rahi, to kaam ke tumhein das rupye milenge. suna?
nanku to rob ke mare Dar gaya tha. usse javab nahin diya gaya. usne mangal ko dekha aur dhime se kohni markar mano usse puchha, kya kahte ho? ye kaam le loon?
mangal ne sir hila diya, jaise kaha ki haan, le lo.
mangal ki kahi mankar nanku ne kaam le liya. vada kiya ki jute taiyar kar dunga ki saal mein na ek unki sivan jayegi, na shakal mein pharak ayega.
tab naukar ko bulakar sajjan ne kaha, e, hamare pair ka ye juta utaro to. ye kahkar bain taang unhonne aage baDha di. phir nanku se kaha, “dekhte kya ho? lo apna naap lo.
nanku ne kaghaz liya. use dharti par haath se baar baar chapta kiya. jhuka, apne kurte se achchhi tarah haath ponchhe ki sajjan ke moze maile na ho jayen, aur naap lena shuru kiya. tali napi, takhna napa aur pinDli ka naap dekhne laga. par kaghaz uska chhota nikla. pinDli ki motai itni thi ki kaghaz ochha raha.
dekhana, naap kahin is jagah sakht na ho jaye.
nanku ne usmen phir dusra kaghaz joDa. sajjan moze mein se apna angutha chala rahe the aur vahan khaDe logon ko dekh rahe the. isi darmiyan unki nazar mangal par paDi.
ai, ye kaun hai?
huzur, ye mera adami hai. yahi jute siyega.
sajjan ne mangal ko kaha, yah! achchha, sunte ho ji tum, dekho bhulna nahin ki jute pure saal bhar chalen. nahin to. . .
nanku ne achraj se mangal ko dekha. dekha ki mangal jaise un rais ko dekh hi nahin raha hai, balki unke paar jane kahan dekh raha hai. jaise paar pichhe kuch sachmuch ho. udhar dekhte dekhte mangal ekayek muskra aaya aur uske chehre par chamak jhalak gai.
us sajjan ne garajkar kaha, daant kya nikalta hai, bevaquf! khayal rakhna, vaqt tak jute taiyar ho jayen. suna na.
mangal ne kaha, ji, samay par taiyar lijiye.
han—taiyar!
ye kaha, jute pahne, choga chaDhaya aur darvaze ki taraf baDhe. lekin jhukne ki yaad na rahi aur darvaze ki chaukhat khat se sir mein lagi.
jhunjhlakar unhonne gali di aur sir malte hue gaDi mein baith chalte bane.
chale ge to nanku ne kaha, kya khoob, adami ho to aisa ho. Deel Daul
aisa ki dev! ek baar ghan paDe to shayad pata na chale. aisi deh! dekho na, sir laga to chaukhat tutte bach gai. par sir ka kuch na bigDa.
manavti boli, “jo khayega piyega wo majbut na hoga to kya tum hoge. aisi shila ko to maut bhi chhute bache!
saat
unke chale jane par nanku mangal se bola, dost, kaam le to liya; par kahin musibat mein na phansna paDe. chamDa qimti hai aur adami tum samjho wo mulayam nahin hai. so kaam mein koi nuks nahin rahna chahiye. suna na? tumhari ankh sahi aur haath sachche hain. main to phoohD hua. isse bhai, is chamDe ki kaat koot ko tumhin sanbhalo. main itne tale siye Dalta hoon.
mangal ne wo chamDa le liya. use bichhaya, moDa aur rapi lekar katna shuru kar diya.
manavti aakar dekhne lagi. dekh rahi thi ki use achraj hua. usne boot bante dekhe the, lekin mangal boot ke Dhang par chamDe ko nahin kaat raha tha, aur hi tariqe par katne laga tha.
usne rokkar kahna bhi chaha, lekin phir socha ki main zyada to janti nahin shayad koi khaas boot isi tarah se bante hon. aur mangal khud hoshiyar hai, so mujhe dakhl nahin dena chahiye.
chamDa kaat chuka to mangal ne sina shuru kiya. lekin dohri silai nahin ki, jaise ki boot siye jate hain. balki ikahri silai shuru ki, jaise ki subuk kaam ke ya bachkane slipar siye jate hain.
nanku ne ye dekha to uske man mein baDa pachhtava hua. socha ki mangal saal bhar mere saath raha hai, kabhi usne galti nahin ki. ab ye usko ho kya gaya hai?
wo uunche pure boot ko kah ge the aur mangal ne ikahri tali ke subuk slipar bana Dale hain.
aise sara chamDa kharab ho gaya ab unko main kya javab dunga. aisa dusra chamDa kahan se lakar dunga.
bola, “yah kar kya rahe ho, mangal! tumne to sara naash karke rakh diya. unhonne uunchen uuchen pure boot ke liye kaha tha aur ye tumne kya banakar rakh diya hai.
aisa sakht sust suna kar chuka hoga ki bahar se kisi ke aane ki aahat hui. itne mein to apne dvaar par hi kunDe ki khatkhatahat sunai dene lagi. dekhen to ghoDe par savar koi aaya hai.
kivaD khule aur un sajjan ke sathvala vahi adami samne dikhai diya. bola, jay ramji ki, chaudhari.
jay raam ji ki bhai, nanku bola, kaise aana hua?
malkin ne juton ki babat mujhe bheja hai.
juton ki babat! kya matlab?
ab buton ki zarurat nahin hai. kyonki malik to rahe nahin, unhonne praan chhoD diye.
kya aa!
vah yahan se ghar tak bhi nahin pahunch sake, gaDi mein hi maut ne le liya. ghar pahunchakar hum sabne jo unhen utarna chaha to dekhte kya hain ki wo boron ki tarah luDhak rahe hain. unmen jaan nahin rah gai thi. badan aisa akaD gaya tha ki jaise taise gaDi se bahar unhen liya ja saka. malkin ne mujhe yahan bheja hai ki jute valon se kahna ki boot jinhonne banvaye the, unhen ab unki zarurat nahin rahi. lekin ab unki jagah mulayam ikahri slipar taiyar kar den. kaha hai, jab tak ve taiyar na hon vahin rahna aur saath lekar aana. so is vaste main aaya hoon.
is par mangal ne bache khuche chamDe ko sameta, slipar liye donon ki tah ki, astin se phir ek baar ponchhkar unhen saaf kar diya, aur donon cheej us adami ke havale ki.
achchha, jay ramji ki chaudhari. kahta hua wo adami chala gaya.
aath
dusra saal nikla, phir tisra. is tarah nanku ke saath rahte mangal ko chhah saal ho ge. wo pahle ki tarah rahta tha. idhar udhar kahin jata nahin tha, zarurat par bolta tha. us sab kaal mein wo sirf do baar muskraya tha. ek jab ki manavti ne use khana diya tha, dusre jab wo rais yahan aaye the. nanku usse bahut khush tha aur ab zyada saval usse nahin puchhta tha. use khayal tha to yahi ki mangal paas se kahin chala na jaye.
ek din sab janen ghar mein the. manavti khane ki taiyari kar rahi thi, bachche khel rahe the, nanku ek taraf baitha si raha tha aur mangal ek joDi ki eDi nai kar raha tha.
itne mein ek laDka bhaga aaya aur mangal ki kamar par aa kuda. bola, chacha, o chacha, dekho kaun aa rahi hain. chhoti do laDkiyan bhi hain. yahin aa rahi malum hoti hain. o chacha o, ek laDki langDi chalti hai.
laDke ke ye kahne par mangal ne aujar niche rakhe aur sab kaam chhoD dvaar se bahar dekhne laga.
nanku ko is par achraj hua. mangal kabhi bhi ankh uthakar bahar ki taraf nahin dekhta tha. lekin ab to jane kyon wo ektak dekh raha tha. nanku ne bhi ujhakkar bahar dekha. dekhta kya hai ki sachmuch ek stri achchhe kapDe pahne usi ke ghar ki taraf chali aa rahi hai. haath pakDe do laDkiyan hain. uuni, garam, salike ke kapDe pahne hain aur kandhon par dushala paDa hai. laDkiyan donon ek si hain. ek ko dusre se pahchanna mushkil hai. lekin donon mein ek ka bayan pair kharab hai aur wo langDa kar chalti hai.
wo stri unhin ke osare mein aai. aage aage laDkiyan theen, pichhe wo. aakar stri ne un logon ko abhivadan kiya.
nanku ne kaha, aie, aaie. hamare layak kya kaam hai? stri bench par baith gai. donon laDkiyan bhi uske ghutne se chimat baithin. ve jaise yahan in logon ke beech Dar gai theen.
“main in donon bachchiyon ke liye jute banvana chahti hoon. zara mulayam hone chahiye, garamiyon ke layak.
zarur lijiye, zarur. aisi bachkani joDi hamne banai to nahin hai lekin bana denge. runedar, sade ya phainsi, jaise kahen. mere adami is mangal ke haath mein hunar hai—
kahkar nanku ne mangal ko dekha. dekhta kya hai ki mangal ka to kaam dhaam sab chhoot gaya hai aur uski nigah un laDakiyon par jam gai hai! nanku ko achambha hua. laDkiyan nanhin nanhin baDi sundar theen. kali akhen, gulabi gaal aur achchhe kapDe bhi pahne theen. lekin nanku ko samajh na aaya ki mangal ye unhen aise kyon dekh raha—mano pahle se janta ho. wo uljhan mein paD gaya, par mahila se kaam ki baat bhi chalata jata tha. kimat pat gai aur nanku paanv ka naap lene baDha.
stri ne langDi laDki ko god mein uthakar kaha, is laDki ke hi do naap lo. ek langDe pair ke liye aur teen dusre pair ke jute bana dena. donon ke hain. juDvan bahnen jo thahrin.
le paanv nanku ne naap liya aur bola, “ji, aisa ho kaise gaya? kaisi sayani sundar laDki hai. kya janam se paanv aisa hai.
nahin, nahin, uski maan se hi ye taang kuchal gai thi.
is samay manavti bhi vahan aai thi. use achraj hua ki ye mahila kaun hai aur ye bachchiyan kiski hain. puchhne lagi, to kya tum inki maan nahin ho?
nahin, bibi, main maan nahin hoon. nate mein kuch lagti hoon. main inko pahle janti bhi nahin thi. lekin ab to donon meri god mein hain, meri hain.
pyaar nahin to aur kya karun? donon ko apna doodh pilakar mainne pala hai. mere apna bhi ek balak tha. iishvar ne use utha liya. par uska mujhe itna pyaar nahin tha jitna in nanhiyon ka moh mujhe ho gaya hai.
to phir ye kiske balak hain?
is tarah ek baar shuru hona tha ki stri puri hi kahani kah chali—
nau
“koi chhah saal hote hain ki inke maan baap mar ge. donon teen din aage pichhe is dharti se uth ge. mangalvar ko pita ki arthi uthi to brihaspati ko maan ne sansar taj diya. baap ke marne ke do din baad in bechare anathon ne janm liya. maan ka sahara to inko ek din ka bhi nahin mila. hum tab usi gaanv mein rahte the.
hamare yahan kheti hoti thi. donon hum paDosi the, hamare ghar ke ghere to mile hi hue the. baap inka akela sa adami tha aur peD katne ka kaam karta tha. jangal mein peD kate ja rahe the ki ek ke niche wo aa gaya. peD theek uske uupar aakar gira. aur wo pich gaya, aant bahar aa gai phir dam nikalna ke ghaDi ki baat thi. ghar tak la na pae ki jaan ja chuki thi. uske tisre din maan ne is jugal joDi ko janm diya. wo akeli thi aur gharibni thi. javan ya buDDha, koi uska na tha. bechari akeli ne in nanhiyon ko janma aur akeli jakar maut se mil gai.
agle savere mein main use dekhne gai. jhopDi mein ghusti hoon aur dekhti hoon ki us bechari ki deh to thanDi paDi thi aur akaD gai thi. marte samay dard mein karvat li hogi ki usmen is bachchi ki taang jati rahi. phir to gaanv ke log aa ge. deh ko utha arthi par rakha aur kriya karm kiya. donon bechare ve nek adami the. bachche unke baad akele rah ge. tab unka kya hota. gaanv mein main hi thi jiski god mein doodh pita bachcha tha. koi DeDh mahine ka mera pahlauta meri chhati se tha. isse un donon ko bhi mainne hi le liya. gaanv ke logon ne bahutera socha ki kya ho. akhir unhonne mujhe kaha ki bhagvati, abhi abhi to tumhin inhen paal sakti ho. pichhe dekhenge ki phir kya kiya jaye. so main chhati ka doodh pilakar ek bachchi ko palne lagi. dusri ko pahle pahal mainne doodh nahin diya. sochti thi ki wo kya bachegi? lekin phir mainne khud hi khayal kiya ki wo bechari bekasur kyon duःkha pae aur bhukhi rahe. so mujhe daya aai aur main use doodh pilane lagi. is bhanti main tinon ko, apne balak ko aur in donon ko bhi, apni chhati ke doodh se palne lagi. meri bhari umar thi aur main tandurust thi aur khana achchha khati thi. so parmatma ne itna doodh diya ki kabhi to wo apne aap hi girne lagta tha. kabhi main do do ko ek saath doodh deti. ek ko pura ho jata, to tisre ko le leti. ab parmatma ki lila ki ye donon bachchiyan to panapti gain, aur mera apna balak do baras ka ho na paya ki jata raha. uske baad mere koi santan nahin hui, lekin hum barabar khushhal hote chale ge. ab mera adami ek kirane ke vyapari ka ejent hai. tanakhvah khasi hai aur hum log maze mein hain. hamare apna koi balak nahin hai aur ye nanhin mujhe na mil jatin to jivan suna hi mujhe malum hota. so inko pyaar ke siva bhala main kya kar sakti hoon. yahi meri ankhon ki roshni hain aur jivan ka dhan hain.
ye kahkar us stri ne langDi laDki ko ek haath se god mein chipta liya aur dusre se uske gaal ke ansu ponchhne lagi.
sunkar manavti ne saans bhari. boli, sach hai, maan baap ke bina jina ho sakta hai, par iishvar ke bina koi bhi nahin ji sakta.
is tarah ve aapas mein baten karne lagin ki ekayek us jagah jaise bijli ki roshni ho gai ho, aisa lagne laga. sabko baDa ashcharya hua. dekhte hain ki jyoti udhar se phoot rahi hai, jahan mangal baitha tha. sabki nazar udhar gai. dekhte kya hain ki ghutnon par haath rakhe mangal baitha uupar ki or dekh raha hai aur chehre par uske muskrahat khel aai hai.
das
mahila laDakiyon ko lekar chali gai. tab mangal apni jagah se utha. auzar niche rakh diye aur nanku aur uski stri ke samne haath joDkar bola, ab mujhe vida dijiye. iishvar ne mere apradh kshama kar diye hain. jo bhool hui ho uske liye aapse bhi mafi mangta hoon.
sunkar donon jane dekhte kya hain ki mangal ke chehre mein ek aabha phoot rahi hai. ye dekh nanku mangal ke aage aa sir navakar bola, mangal, main dekhta hoon tum sadharan adami nahin ho. na main tumhein rukne ko kahne layak hoon na kuch puchhne layak. par itna batao ki ye kya baat hai ki jab tum mujhe mile aur main tumhein ghar laya tab tum udaas malum hote the. lekin meri bibi ne khana diya to tum uski taraf muskra paDe aur chehra khil gaya. uske baad phir jab wo rais boot banvane aaye tab tum dusri baar hanse aur pahle se zyada tumhare chehre par raunak dikhi. aur ab ye shrimti apni laDakiyon ke saath aai ki tum tisri baar hanse aur aise khil aaye jaise ujli dhoop. mangal, mujhe batao ki tumhare chehre par aisi shobha un teen baar kyon ai? tum muskraye kyon?
mangal ne uttar diya, “shobha isliye ki mujhe danD mila tha, so ab iishvar ne maaf kar diya hai. aur main teen baar hansa, kyonki iishvar ne mujhe teen satya janne ke liye yahan bheja tha, aur ab main unhen jaan gaya hoon. ek mainne tab jana jab tumhari stri ne mujh par karuna ki. isliye pahli baar to main tab hansa. dusra satya mainne jana jab wo rais yahan jute banvane aaye the. isse dusri baar main us samay muskraya. aur ab in laDakiyon ko dekhkar mainne tisra aur antim satya jaan liya. isse ab mein tisri baar hansa hoon. aur mera duःkha kat gaya hai.
is par nanku bola, mangal, hamein batlao ki iishvar ne tumhein danD kyon diya tha aur ye teen satya kya hain, ki hum bhi unhen jaan saken.
mangal ne javab diya, “bhagvan ne mujhe saza isliye di ki unki aagya mainne tali thi. main svarg mein ek devta tha, par mainne iishvar ki aagya bhang ki. iishvar ne mujhe ek stri ki aatma lene bheja tha. main uDkar dharti par aaya. dekhta hoon ki stri wo akeli hai, behal paDi, aur abhi haal juDva bachchiyon ko janm de chuki hai. bachchiyan maan ke barabar paDin apni nanhin si jaan se chichinyakar ro rahi hain, par maan unhen uthakar chhati tak nahin le ja sakti. mujhe dekhkar wo samajh gai ki main iishvar ka doot hoon aur use lene ke liye aaya hoon so wo rone lagi. boli, o parmatma ke doot! mere pati ki raakh abhi thanDi bhi nahin hui hai. peD girne se uske asamay praan ge. mere na bahan hai, na chachi hain, na maan. in anathon ko pichhe dekhne vala koi nahin hai. dekho, mujhe abhi mat le jao. bachchon ko doodh pilakar paal pos dene do ki ve pairon chal jayen. tab bekhatke le jana. tumhin socho bachche maan baap ke bina bhala kaise rahenge?
mera ji pasij aaya aur mainne maan ki vinti rakhi. uthakar ek bachchi ko mainne uski chhati se laga diya, dusri ko uski banhon mein de diya. vapis aaya. svarg aur iishvar ke paas pahunchakar kaha ki main us maan ki aatma ko nahin la saka. pati uska ek peD ke girne se haal hi mein mara hai aur uske abhi do juDvan bachchi hui hain. so uska nivedan hai ki abhi mujhe na le jao. kahne lagi ki mujhe bachchon ko paal pos lene do ki ve chalne lagen, nahin to bachche maan baap ke bina kaise jiyenge? mainne isliye unhen apna haath nahin lagaya.
iishvar ne kaha, jao, us maan ki aatma ko lo aur teen satya sikho. sikho ki adamiyon mein kis tattv ka vaas hai, adami ka kya vash nahin hai, aur wo kiska jilaya jita hai. jab ye teen baat seekh loge tab hi tum phir svarg vapas aa sakoge.
so main uDkar phir dharti par aaya aur maan ko uthakar chala. bachchiyan tab uski chhati se gir gain aur antim karvat jo li to deh uski ek bachchi par ja rahi. usse uski bachchi ki ek taang bekam ho gai. main aatma ko lekar uupar uDa ki iishvar ke paas le jaun. par jane kaisa ek hava ka chakkar aaya ki mere Daine girne lage. main uDne mein asmarth ho gaya. maan ki aatma phir akeli iishvar ki taraf uD gai aur main dharti par saDak ke kinare aa gira.
gyarah
nanku aur manavti ab samjhe ki kaun tha jo in sab din uske saath ghar mein raha saha tha aur ghar mein khaya piya tha. ve garv aur bhay se bhar aaye.
devadut ne kaha, main akela paDa tha. anjan, na kapDa tha na kuch. adami hone se pahle main sardi ya bhookh nahin janta tha. adami ki koi zarurat nahin samajhta tha. lekin vahan bhookh malum hui aur main thanD mein thithur jane laga. janta nahin tha ki kya karun. tabhi paas iishvar ke naam par banaya gaya adamiyon ka ek mandir mujhe dikhai diya. main vahan gaya ki sharan milegi. par mandir mein tala jaDa hua tha aur main andar ja nahin saka. so hava ki sheet se bachne ke liye main mandir ke pichhe divar ke sahare ukDun baith gaya. saanjh ho rahi thi. main bhukha tha. dard aur thanD se badan mera akaD jata tha. tabhi ekayek saDak par aate hue ek adami ki aahat mujhe mili. haath mein uske ek joDi jute latke the aur wo apne aap se baat karta hua ja raha tha. khud adami hone ke baad pahli baar mainne manushya chehra dekha. wo mujhe baDa bhayanak malum hua aur udhar se mainne ankhen moD leen. wo adami baat karta jata tha ki kaise jaDon ke liye mujhe kapDe banvane hain, aur bibi ke liye kya karna hai, aur bachchon ke liye kya karna hai. main sochne laga ki main yahan paas hi sardi aur bhookh ke mare mara ja raha hoon aur ek adami ye hai ki apne aur apni stri ke liye hi khane pahanne ki baat sochta hai. wo mujhe madad nahin kar sakta. mujhe dekhkar us adami ki bhaven tan gain aur chehra bhi bhayavah ho aaya. wo mujhse qatrakar dusri raah nikal gaya. meri aas toot chali.
lekin ekayek jaan paDa ki wo lauta aa raha hai. uupar nigah uthakar mainne dekha to wo vahi nahin dikhta tha. pahle uske chehre par maut ka Dar tha, ab jivan vahan tha aur iishvar ki satta ka chihn mujhe us mukh par mila. wo adami mere paas aaya. kapDe diye aur mujhe phir ghar bhi le gaya. ghar aane par ek stri mili aur munh khulna tha ki wo mard se bhi zyada bhayavni malum hui. vani mein uski maut virajman thi aur usmen se charon or jo yam ki gandh lapten le le kar phutti theen usmen saans lena mujhe dubhar ho gaya. bahar main chahe sardi mein thithur marun, lekin mujhe wo apne ghar se nikal bahar karne ko taiyar thi. main janta tha ki agar aisa hua to ismen uska anisht hai. lekin pati ka use iishvar ki yaad dilana tha ki wo stri ekdam badal gai. phir wo mere liye khane ko lai aur mujhe karuna ki ankhon se nihara tab maut ka vaas usmen nahin tha, aur usmen vidyaman iishvar ki mahima mujhe dikhai de aai. us samay mujhe pahli sachchai ki baat yaad aai. iishvar ne kaha tha ki ye jano ki adami ke antar mein kiska vaas hai. aur mainne pratiti pa li ki adami ke andar prem ka vaas hai. mujhe harsh hua ki iishvar ki kripa drishti mujh par bani hai aur satya darshan mein wo mere sahai hain. tab sahsa mujhse muskrahat phoot gai lekin abhi sab mainne nahin jana tha. janna shesh tha ki kya adami ka vash nahin hai aur adami kiske jilaye jita hai.
main phir aap logon ke saath rahne laga aur ek saal beet gaya. tab ek adami aaya. wo jute banvana chahta tha jo ek saal tak kaam den. na beech mein kahin se udhDe, na bigDe. mainne uski or dekha. ekayek dekhta kya hoon ki us adami ke theek pichhe pichhe mera hi sathi hai, jo use utha lene ko aaya hua hai. mere siva us yamdut ko kisi ne nahin dekha. lekin mainne use pahchan liya aur jaan gaya ki aaj ka suraj chhipne na payega ki usse pahle hi mera wo sathi us adami ki aatma ko le uDega. ye dekh mainne socha ki dekho, ye adami saal bhar ka bandobast kar raha hai, lekin use pata nahin ki wo ke ghaDi ka mehman hai. us samay mujhe iishvar ka dusra vachan yaad aaya ki ye sikho ki adami ka vash kya nahin hai?
adami ke antar mein kiska vaas hai, ye to main jaan gaya tha. ab jana ki adami ka vash kya nahin hai. adami ka ye vash nahin hai ki wo apni aage ki zarurten jane. is dusri sachchai ka darshan pane par dusri baar phir mujhe harsh ki muskrahat aa gai. ek bichhoh ke baad apne svarg ke sathi ko dekhkar bhi mujhe anand hua aur param santosh hua ki iishvar ne mujhe dusre satya ke darshan diye.
lekin ab bhi sab main nahin janta tha. tisra satya mujhse ojhal bana tha. wo ye ki adami kiske shvaas se jita hai. phir kuch din bite. main utkantha mein rahne laga ki iishvar kab tisre satya ka udghatan karte hain ki chhathe saal juDvan bahnon ko lekar wo mahila aai. dekhte hi un laDakiyon ko mainne pahchan liya. phir kya suni ki kaise ve bachchi palon aur jiti rahin. wo sunkar mainne socha ki maan ne un bachchiyon ke liye mujhe roka tha. mainne uski ye baat maan li thi ki bachche maan baap se jite hain. lekin dekho ki ek bilkul anjan aurat ne unhen pala posa aur baDa kiya. jab wo stri un bachchiyon ko pyaar karti thi, jo uski kokh ki nahin theen, aur us pyaar mein uski ankhon mein ansu aa rahte the, tab sakshata sharan sharan ka roop unmen mujhe dikhai de aaya. main samajh gaya ki log kiske jilaye yahan jite hain. us samay main dhanya ho gaya, kyonki iishvar ne tinon sachchaiyon ke samadhan ka mujhe darshan kara diya tha. mere bandhan kat ge, paap kshama ho ge. aur tab main tisri baar muskraya.
barah
anantar us devadut ka sharir divya hokar dason dishaon mein mil gaya. ab parkash hi uska paridhan tha aur ankhen us par thaharti na theen. vani gambhir sun paDi thi jaise ki ghan ghosh ho aur svayan akash se divya dhvani bikharti ho. isi vani mein devadut ne kaha—
main seekh gaya hoon ki log apni apni chinta karke nahin rahte hain, balki prem se rahte hain. ”
bachchiyon ki maan ko nahin malum tha ki unke jivan ko kya chahiye, na us amir adami ko malum tha ki use kya chahiye, na kisi adami ka vash hai ki usko malum ho ki shaam hone tak kya honevala hai. koi kya janega ki shaam tak bhog bhogna milega ki raakh mein milna bada hai!
adami bankar main jinda raha to isliye nahin ki apni parvah ki ya kar aur uski bibi ne mujh par karuna ki aur mujhe prem kiya. anath bachchiyan jiti saka! balki isliye jinda raha ki ek rahgir ke dil mein prem ka ansh tha. usne rahin, to maan ki chinta ke bharose nahin, lekin isliye jiti rahin ki ek bilkul anjan stri ke hriday mein prem ka ankur tha aur usne un par daya ki aur pyaar kiya. aur sab log agar rahte hain to apni apni phikr karne ke bal par ve nahin rahte, balki isliye rahte hain ki unmen prem ka avas hai.
main ab tak jaan saka tha ki iishvar ne manushya ko jivan diya ki ve jiyen. lekin ab main usse aage bhi janta hoon.
mainne jana hai ki iishvar ye nahin chahta ki log alag alag jiyen. isliye haq nahin hai ki koi jane ki kisi ki apni zarurten kya hain. iishvar to chahta hai ki sab ekya bhaav se jiyen. isliye sabko pata hai ki sabki zarurten kya hain. ”
“ab main samajh gaya hoon ki chahe logon ko pata ho ki wo apni phikr karke jite hain, lekin sachchai mein to prem hai jo unhen jinda rakhta hai. jismen prem hai, wo bhagvan mein hain aur bhagvan usmen hai. kyonki bhagvan premamay hai.
itna kahkar devadut ne iishvar ki stuti ki, jiski goonj se mano sara vatakash hil gaya. tabhi uupar chhat khuli aur dharti se asman tak ek jalti lau ki jyoti uthti chali gai. nanku aur uske stri putr chamatkar se sahme se dharti par aa rahe. tabhi devadut mein parkash ke pankh ug aaye aur wo akash mein uDkar antardhan ho gaya.
nanku ko chet aaya to makan jyon ka tyon khaDa tha aur ghar mein uske kunbevalon ke sivay koi na tha.
स्रोत :
पुस्तक : लियो टॉल्सटॉय प्रतिनिधि रचनाएँ भाग-3 (पृष्ठ 201)
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