उसने कहा वो इसलिए नहीं हँसती
क्योंकि उदास रहने पर
उसके होंठ ख़ूबसूरत लगते हैं
हँसने पर उसके होंठ ग़ायब हो जाते हैं
पर उदासी ग़ायब नहीं होती
जब उससे पूछा
क्या तुम आस्तिक हो
तब वो अपने प्रेमी को याद करती है
और कहती है
जब वो बहुत ज़्यादा ख़ुश होता है
तो मुझे भूल जाता है
जैसे कि मैं उसका ईश्वर हूँ
उसने स्मृति के बारे में बताया
उसने अपना शहर छोड़ दिया है
और क्योंकि घर शहर के अंदर था
तो घर भी छूट गया
घर के अंदर की दुनिया थी बस
जो नहीं छूटी
व्यक्ति के बारे में बताते हुए
वह कहती है
कि वह एक यात्री है
वह चुप की यात्रा करती है
और शब्दों तक पहुँचती है
व्यक्ति तक नहीं
समाज और अधिकार के नाम पर
वह खीज जाती है
वह बताती है कि
उसने अपना बहुत सारा समय बर्बाद किया है
न्याय एवं अधिकार की बहस पर
वह समझ चुकी है कि अधिकार बहस से नहीं मिलते
क़दम उठाने से मिलते है
जीवन के बारे में कहती है
अब वह ठीक उस प्रकार जीना चाहती है
जिस प्रकार वह जी सकती है
वह अपने मन के लोकतंत्र की आज़ादी चाहती है
वह अब चाहती है
पूर्णतः अपने व्यवहार में बने रहना
प्रेम के बारे में पूछने पर
वह कुछ देर चुप हो जाती है
एक गहरी उसाँस के बाद
वह प्रेम के बारे में कुछ नहीं कहती
चाय बनाने के लिए
रसोई में चली जाती है
आत्मा के बारे में बताती है
अपनी आत्मा को मार कर
अब वह अपने प्रति धारणाएँ पैदा नहीं करती
उसको ख़ुद में अब कुछ नज़र नहीं आता
बदलने के लिए।
usne kaha wo isliye nahin hansti
kyonki udaas rahne par
uske honth khubsurat lagte hain
hansne par uske honth ghayab ho jate hain
par udasi ghayab nahin hoti
jab usse puchha
kya tum astik ho
tab wo apne premi ko yaad karti hai
aur kahti hai
jab wo bahut zyada khush hota hai
to mujhe bhool jata hai
jaise ki main uska iishvar hoon
usne smriti ke bare mein bataya
usne apna shahr chhoD diya hai
aur kyonki ghar shahr ke andar tha
to ghar bhi chhoot gaya
ghar ke andar ki duniya thi bas
jo nahin chhuti
vyakti ke bare mein batate hue
wo kahti hai
ki wo ek yatri hai
wo chup ki yatra karti hai
aur shabdon tak pahunchti hai
vyakti tak nahin
samaj aur adhikar ke naam par
wo kheej jati hai
wo batati hai ki
usne apna bahut sara samay barbad kiya hai
nyaay evan adhikar ki bahs par
wo samajh chuki hai ki adhikar bahs se nahin milte
qadam uthane se milte hai
jivan ke bare mein kahti hai
ab wo theek us prakar jina chahti hai
jis prakar wo ji sakti hai
wo apne man ke loktantr ki azadi chahti hai
wo ab chahti hai
purnatः apne vyvahar mein bane rahna
prem ke bare mein puchhne par
wo kuch der chup ho jati hai
ek gahri usaans ke baad
wo prem ke bare mein kuch nahin kahti
chaay banane ke liye
rasoi mein chali jati hai
aatma ke bare mein batati hai
apni aatma ko maar kar
ab wo apne prati dharnayen paida nahin karti
usko khud mein ab kuch nazar nahin aata
badalne ke liye.
usne kaha wo isliye nahin hansti
kyonki udaas rahne par
uske honth khubsurat lagte hain
hansne par uske honth ghayab ho jate hain
par udasi ghayab nahin hoti
jab usse puchha
kya tum astik ho
tab wo apne premi ko yaad karti hai
aur kahti hai
jab wo bahut zyada khush hota hai
to mujhe bhool jata hai
jaise ki main uska iishvar hoon
usne smriti ke bare mein bataya
usne apna shahr chhoD diya hai
aur kyonki ghar shahr ke andar tha
to ghar bhi chhoot gaya
ghar ke andar ki duniya thi bas
jo nahin chhuti
vyakti ke bare mein batate hue
wo kahti hai
ki wo ek yatri hai
wo chup ki yatra karti hai
aur shabdon tak pahunchti hai
vyakti tak nahin
samaj aur adhikar ke naam par
wo kheej jati hai
wo batati hai ki
usne apna bahut sara samay barbad kiya hai
nyaay evan adhikar ki bahs par
wo samajh chuki hai ki adhikar bahs se nahin milte
qadam uthane se milte hai
jivan ke bare mein kahti hai
ab wo theek us prakar jina chahti hai
jis prakar wo ji sakti hai
wo apne man ke loktantr ki azadi chahti hai
wo ab chahti hai
purnatः apne vyvahar mein bane rahna
prem ke bare mein puchhne par
wo kuch der chup ho jati hai
ek gahri usaans ke baad
wo prem ke bare mein kuch nahin kahti
chaay banane ke liye
rasoi mein chali jati hai
aatma ke bare mein batati hai
apni aatma ko maar kar
ab wo apne prati dharnayen paida nahin karti
usko khud mein ab kuch nazar nahin aata
badalne ke liye.
स्रोत :
पुस्तक : मेरे घर में पृथ्वी (पृष्ठ 122)रचनाकार : वैशाली थापा
प्रकाशन : हिंदीस्थान प्रकाशन
संस्करण : 2025
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