गिन रहा पदचिह्न मैं श्वेत हिम पर। मृत्यु पर मृत्यु।
मृत्यु ही पदचिह्न मेरे।
मृत्यु पर मृत्यु। मृत्यु पर मृत्यु
मृत्यु ही पदचिह्न मेरे।
जा रहा
प्रत्येक
अपनी
क़ब्र को।
जा रहा प्रत्येक अपनी क़ब्र को।
ज्यों स्रोत
अपने सागर को।
जा रहा प्रत्येक अपनी कब्र को।
क्या इस राह से गुज़रेगा कभी
विस्तृत आकाश, सुभागिनी दृष्टि?
क्या प्रस्फुटित होंगे जल-स्रोत और बाँसुरियाँ
और चहचहाएँगी क्या सुबहें वसंत की?
क्या पदचिह्न भूमि पर ही रहेंगे
और दबे ही रक्त से लोहा लेंगे?
अथवा हिमपात अँधेरी शांति में
शब्दों को, चिह्नों को, राहों को मिटा देंगे?
बर्फ़ीला तूफ़ान, वायु का वेग
न मनुष्य कहीं न वृक है।
—आग, आग—
हड्डियाँ चीख़ती हैं।
—तारे, तारे—
आँखें खोजती हैं।
काली दाढ़े चाव लेंगी
मेरी उँगलियों को, मस्तक को...
बर्फ़ीला तूफ़ान, वायु का वेग
न मनुष्य कहीं न वृक है :
—बंधुओ प्रिय, भाइयो, लोगो
नीरवता में
बहरे पग
थके-माँदे।
सुनता हूँ शब्द
ज्वर में
—कामरेड...
—कामरेड...
हाथ में ठंडा हाथ थामता हूँ।
चलता जाता हूँ
मूक
सैन्य टुकड़ी में।
मत बोलो रजनी
नीरवता बिना छायाभास
मूकता से
निःशब्द
मेरे अंतर में
मृतक बुदबुदाया
ओ त्सेतिना मेरे समतल देहात
तू सम कहाँ तेरा जब तल जल में
मत बोलो रजनी
यह माँ अपने हाथ
मेरे स्वप्नों पर
अपने बेटे पर
फेर रही है
और उसके श्यामल
श्यामल
केश
स्वप्न-से
मेरे भाल पर
उग रहे हैं।
मत बोलो रजनी
पर्वत के परे
मृत्यु
पिशाचिनी के अस्त्र
और पाशविक धोंकनी के कोटर
नथुने फूल रहे हैं :
लपटें
और फाँसी
वमन कर रहे हैं।
ओ त्सेतिना मेरे समतल देहात...
मत बोलो रजनी
और बिना प्रातःकाल
और बिना पंखों के
अंतिम शब्द एक और
और अंतिम शुभकामना
मृत्यु
मेरे लिए
छोड़ गई।
किधर से ये दिन, हथेली पर दहकता कपोत,
किधर से ये स्वर, किस किनारे से उठा
सकल ऊषालोक से? सुन रजनी जब धधकें वन में लपटें।
किधर से ये स्वर, कौन किनारे उठा?
हर पदचिह्न पर हर पग पर : मुक्ति, मुक्ति,
मुक्ति घावों से, पनप रही मुक्ति रक्त से।
हर पदचिह्न पर, हर पग पर मुक्ति, मुक्ति।
जब गीत मर जाएँगे, तू जो स्वयं प्रेम है,
जैसे राह में जंगली गुलाब, पंख फैलाए ज्यों।
जब गीत मर जाएँगे, तू जो स्वयं प्रेम है
क्या मरकर जीवित प्रेम देगी
जो मृत्यु से लड़े और इस्पात को तोड़ दे?
क्या मरकर जीवित प्रेम देगी
जो हर हृदय में पुन: जन्म ले
क्या तू ऊषा के स्वर से रात्रि में गाएगी?
यदि गिर जाऊँ अँधेरे में, जीवितों तक शुभकामना पहुँचाना,
क़ब्र से हृदय तक, ले जाना अँधेरों से
गीत जो आहे न भरें : मुक्ति, मुक्ति।
ज्वर बढ़ रहा है। हाथ में हाथ थामता हूँ।
कामरेड के माथे से सटा मेरा माथा जल रहा है।
जब उन्मत्त तपन में बुद्धि धुँधला जाती है
प्रेम बदले की दृढ़तर भावना से बड़बड़ाता है।
सैन्य टुकड़ी चल रही है। ज्वर में पैदा होते
सूर्य से प्रकाशित घने वन।
अंधकार में सुनता सजीव वार्तालाप,
जीवित की आँखों से देखता नए दिन।
देखता हूँ झील पारदर्शी और शांत,
बचपन की मुड़ी हुई छड़ी नदी पर
और नए शब्द कभी न सुने,
लोग पहचाने सुदूर छोर पर।
ओ सगी धरती, मैं तुझसे मिलने न आया,
वरन् कंबल में, जूओं से गुँथा, भरा घावों से,
अशक्त, सिमटा हुआ, मुश्किल से उठाता क़दम—
और इसीलिए तू मुझसे बढ़कर ढली है।
हर चेहरे पर केवल आग जल रही है।
भूख और आग प्यासे होट देते
बूँद पानी की। तम आँखें मींचते,
और जितने पास हम भोर के रात बढ़ती जा रही है।
पग पर पग। मृत्यु फेंकती गड्ढे में
मनुष्य को, घोड़े को। मेरे लिए भोर नहीं
लेकिन हम मृत्यु में भी मुक्ति-सैनिक हैं
और हमारे मृत और अधिक लड़ते हैं।
gin raha padchihn main shvet him par. mrityu par mrityu.
mrityu hi padchihn mere.
mrityu par mrityu. mrityu par mrityu
mrityu hi padchihn mere.
ja raha
pratyek
apni
qabr ko.
ja raha pratyek apni qabr ko.
ja raha pratyek apni kabr ko.
kya is raah se guzrega kabhi
vistrit akash, subhagini drishti?
kya prasphutit honge jal srot aur bansuriyan
aur chahachhayengi kya subhen vasant kee?
kya padchihn bhumi par hi rahenge
aur dabe hi rakt se loha lenge?
athva himpat andheri shanti men
shabdon ko, chihnon ko, rahon ko mita denge?
barfila tufan, vayu ka veg
na manushya kahin na vrik hai.
—aag, aag—
haDDiyan chikhti hain.
—tare, tare—
ankhen khojti hain.
kali daDhe chaav lengi
meri ungliyon ko, mastak ko. . .
barfila tufan, vayu ka veg
na manushya kahin na vrik hai ha
—bandhuo priy, bhaiyo, logo
niravta men
bahre pag
thake mande.
sunta hoon shabd
jvar men
—kamareD. . .
—kamareD. . .
haath mein thanDa haath thamta hoon.
chalta jata hoon
mook
sainya tukDi mein.
mat bolo rajni
niravta bina chhayabhas
mukata se
niःshabd
mere antar men
mritak budabudaya
no ssetina mere samtal dehat
tu sam kahan tera jab tal jal men
mat bolo rajni
ye maan apne haath
mere svapnon par
apne bete par
pher rahi hai
aur uske shyamal
shyamal
kesh
svapn se
mere bhaal par
ug rahe hain.
mat bolo rajni
parvat ke pare
mrityu
pishachini ke astra
aur pashavik dhonkni ke kotar
nathune phool rahe hain ha
lapten
aur phansi
vaman kar rahe hain.
o tsetina mere samtal dehat. . .
mat bolo rajni
aur bina pratःkal
aur bina pankhon ke
antim shabd ek aur
aur antim shubhkamana
mrityu
mere liye
chhoD gai.
kidhar se ye din, hatheli par dahakta kapot,
kidhar se ye svar, kis kinare se utha
sakal uushalok se? sun rajni jab dhadhken van mein lapten.
kidhar se ye svar, kaun kinare uthaa?
har padchihn par har pag par ha mukti, mukti,
mukti ghavon se, panap rahi mukti rakt se.
har padchihn par, har pag par mukti, mukti.
jab geet mar jayenge, tu jo svayan prem hai,
jaise raah mein jangli gulab, pankh phailaye jyon.
jab geet mar jayenge, tu jo svayan prem hai
kya markar jivit prem degi
jo mrityu se laDe aur ispaat ko toD de?
kya markar jivit prem degi
jo har hriday mein punah janm le
kya tu uusha ke svar se ratri mein gayegi?
yadi gir jaun andhere mein, jiviton tak shubhkamana pahunchana,
qabr se hriday tak, le jana andheron se
geet jo aahe na bharen ha mukti, mukti.
jvar baDh raha hai. haath mein haath thamta hoon.
kamareD ke mathe se sata mera matha jal raha hai.
jab unmatt tapan mein buddhi dhundhla jati hai
prem badle ki driDhtar bhavna se baDbaData hai.
sainya tukDi chal rahi hai. jvar mein paida hote
surya se prakashit ghane van.
andhkar mein sunta sajiv vartalap,
jivit ki ankhon se dekhta ne din.
dekhta hoon jheel paradarshi aur shaant,
bachpan ki muDi hui chhaDi nadi par
aur ne shabd kabhi na sune,
log pahchane sudur chhor par.
o sagi dharti, main tujhse milne na aaya,
varan kambal mein, juon se guntha, bhara ghavon se,
ashakt, simta hua, mushkil se uthata qadam—
aur isiliye tu mujhse baDhkar Dhali hai.
har chehre par keval aag jal rahi hai.
bhookh aur aag pyase hot dete
boond pani ki. tam ankhen minchte,
aur jitne paas hum bhor ke raat baDhti ja rahi hai.
pag par pag. mrityu phainkti gaDDhe men
manushya ko, ghoDe ko. mere liye bhor nahin
lekin hum mrityu mein bhi mukti sainik hain
aur hamare mrit aur adhik laDte hain.
gin raha padchihn main shvet him par. mrityu par mrityu.
mrityu hi padchihn mere.
mrityu par mrityu. mrityu par mrityu
mrityu hi padchihn mere.
ja raha
pratyek
apni
qabr ko.
ja raha pratyek apni qabr ko.
ja raha pratyek apni kabr ko.
kya is raah se guzrega kabhi
vistrit akash, subhagini drishti?
kya prasphutit honge jal srot aur bansuriyan
aur chahachhayengi kya subhen vasant kee?
kya padchihn bhumi par hi rahenge
aur dabe hi rakt se loha lenge?
athva himpat andheri shanti men
shabdon ko, chihnon ko, rahon ko mita denge?
barfila tufan, vayu ka veg
na manushya kahin na vrik hai.
—aag, aag—
haDDiyan chikhti hain.
—tare, tare—
ankhen khojti hain.
kali daDhe chaav lengi
meri ungliyon ko, mastak ko. . .
barfila tufan, vayu ka veg
na manushya kahin na vrik hai ha
—bandhuo priy, bhaiyo, logo
niravta men
bahre pag
thake mande.
sunta hoon shabd
jvar men
—kamareD. . .
—kamareD. . .
haath mein thanDa haath thamta hoon.
chalta jata hoon
mook
sainya tukDi mein.
mat bolo rajni
niravta bina chhayabhas
mukata se
niःshabd
mere antar men
mritak budabudaya
no ssetina mere samtal dehat
tu sam kahan tera jab tal jal men
mat bolo rajni
ye maan apne haath
mere svapnon par
apne bete par
pher rahi hai
aur uske shyamal
shyamal
kesh
svapn se
mere bhaal par
ug rahe hain.
mat bolo rajni
parvat ke pare
mrityu
pishachini ke astra
aur pashavik dhonkni ke kotar
nathune phool rahe hain ha
lapten
aur phansi
vaman kar rahe hain.
o tsetina mere samtal dehat. . .
mat bolo rajni
aur bina pratःkal
aur bina pankhon ke
antim shabd ek aur
aur antim shubhkamana
mrityu
mere liye
chhoD gai.
kidhar se ye din, hatheli par dahakta kapot,
kidhar se ye svar, kis kinare se utha
sakal uushalok se? sun rajni jab dhadhken van mein lapten.
kidhar se ye svar, kaun kinare uthaa?
har padchihn par har pag par ha mukti, mukti,
mukti ghavon se, panap rahi mukti rakt se.
har padchihn par, har pag par mukti, mukti.
jab geet mar jayenge, tu jo svayan prem hai,
jaise raah mein jangli gulab, pankh phailaye jyon.
jab geet mar jayenge, tu jo svayan prem hai
kya markar jivit prem degi
jo mrityu se laDe aur ispaat ko toD de?
kya markar jivit prem degi
jo har hriday mein punah janm le
kya tu uusha ke svar se ratri mein gayegi?
yadi gir jaun andhere mein, jiviton tak shubhkamana pahunchana,
qabr se hriday tak, le jana andheron se
geet jo aahe na bharen ha mukti, mukti.
jvar baDh raha hai. haath mein haath thamta hoon.
kamareD ke mathe se sata mera matha jal raha hai.
jab unmatt tapan mein buddhi dhundhla jati hai
prem badle ki driDhtar bhavna se baDbaData hai.
sainya tukDi chal rahi hai. jvar mein paida hote
surya se prakashit ghane van.
andhkar mein sunta sajiv vartalap,
jivit ki ankhon se dekhta ne din.
dekhta hoon jheel paradarshi aur shaant,
bachpan ki muDi hui chhaDi nadi par
aur ne shabd kabhi na sune,
log pahchane sudur chhor par.
o sagi dharti, main tujhse milne na aaya,
varan kambal mein, juon se guntha, bhara ghavon se,
ashakt, simta hua, mushkil se uthata qadam—
aur isiliye tu mujhse baDhkar Dhali hai.
har chehre par keval aag jal rahi hai.
bhookh aur aag pyase hot dete
boond pani ki. tam ankhen minchte,
aur jitne paas hum bhor ke raat baDhti ja rahi hai.
pag par pag. mrityu phainkti gaDDhe men
manushya ko, ghoDe ko. mere liye bhor nahin
lekin hum mrityu mein bhi mukti sainik hain
aur hamare mrit aur adhik laDte hain.
स्रोत :
पुस्तक : समकालीन यूगोस्लाव कविता-1 (पृष्ठ 110)संपादक : श्यौराजसिंह जैन रचनाकार : यूरे काष्तेलान
प्रकाशन : बाहरी पब्लिकेशंस, नई दिल्ली
संस्करण : 1978
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