पलायन हमेशा मुश्किल होते हैं
किसी भी सूखे या महामारी
या ख़ुद सन् सैंतालीस से पूछ लीजिए
चाहे तो अभिलेखों में देख लीजिए
अगर पलायन न होते
तो क्या चिंतन-मनन के लिए पर्याप्त इतिहास होता?
समय में पीछे जाना भी
उतना ही मुश्किल होता है
जो अब भी सरगोधा, झेलम और मियाँवाली के
चक्कर लगाया करते हैं
पूछिए उन लोगों से
कि पुरानी ईंटों में से झाँकते अजनबी लोग
कैसे बा-मुरव्वत होकर कहते हैं :
सर, यह अब भी आपका ही घर है!
जब आप उस समय के बारे में सोचते हैं
जिसे अब समय कहना ठीक नहीं
(क्यूँकि वह पत्थर की तरह
ठोस और अपरिवर्तनीय है,
उसमें जीवन की नब्ज़ नहीं है)
मन विषादग्रस्त हो जाता है
बिल्कुल सावन की उन घटाओं की तरह
जो बिना बारिश के आकाश में छायी रहती हैं
माँ पूछा करती थी :
क्या मुझे नानी याद हैं?
कि कैसे मैं रसोई के चक्कर लगाया करता था
कि कैसे मैं नानी के हाथों सिंके पकौड़ों को
प्लेट में ठंडाने का समय दिए बिना ही
उठाकर भाग जाया करता था
क्या मुझे नानी बिल्कुल याद नहीं हैं?
मेरी स्मृति की आवेगहीनता देखकर
माँ का उतरा हुआ चेहरा और उतर जाता है
अब मेरे सपनों में आकर
कोई मुझसे सवाल करता है :
क्या मुझे माँ याद है?
मुझे समझ नहीं आता
इस सवाल का सामना कैसे करूँ
वर्षों के बीच पलायन करना भी
उतना ही मुश्किल होता है
palayan hamesha mushkil hote hain
kisi bhi sukhe ya mahamari
ya khud san saintalis se poochh lijiye
chahe to abhilekhon mein dekh lijiye
agar palayan na hote
to kya chintan manan ke liye paryapt itihas hota?
samay mein pichhe jana bhi
utna hi mushkil hota hai
jo ab bhi sargodha, jhelam aur miyanvali ke
chakkar lagaya karte hain
puchhiye un logon se
ki purani iinton mein se jhankte ajnabi log
kaise ba muravvat hokar kahte hain ha
sar, ye ab bhi aapka hi ghar hai!
jab aap us samay ke bare mein sochte hain
jise ab samay kahna theek nahin
(kyunki wo patthar ki tarah
thos aur aprivartaniy hai,
usmen jivan ki nabz nahin hai)
man vishadagrast ho jata hai
bilkul savan ki un ghataon ki tarah
jo bina barish ke akash mein chhayi rahti hain
maan puchha karti thi ha
kya mujhe nani yaad hain?
ki kaise main rasoi ke chakkar lagaya karta tha
ki kaise main nani ke hathon sinke pakauDon ko
plet mein thanDane ka samay diye bina hi
uthakar bhaag jaya karta tha
kya mujhe nani bilkul yaad nahin hain?
meri smriti ki aveghinta dekhkar
maan ka utra hua chehra aur utar jata hai
ab mere sapnon mein aakar
koi mujhse saval karta hai ha
kya mujhe maan yaad hai?
mujhe samajh nahin aata
is saval ka samna kaise karun
varshon ke beech palayan karna bhi
utna hi mushkil hota hai
palayan hamesha mushkil hote hain
kisi bhi sukhe ya mahamari
ya khud san saintalis se poochh lijiye
chahe to abhilekhon mein dekh lijiye
agar palayan na hote
to kya chintan manan ke liye paryapt itihas hota?
samay mein pichhe jana bhi
utna hi mushkil hota hai
jo ab bhi sargodha, jhelam aur miyanvali ke
chakkar lagaya karte hain
puchhiye un logon se
ki purani iinton mein se jhankte ajnabi log
kaise ba muravvat hokar kahte hain ha
sar, ye ab bhi aapka hi ghar hai!
jab aap us samay ke bare mein sochte hain
jise ab samay kahna theek nahin
(kyunki wo patthar ki tarah
thos aur aprivartaniy hai,
usmen jivan ki nabz nahin hai)
man vishadagrast ho jata hai
bilkul savan ki un ghataon ki tarah
jo bina barish ke akash mein chhayi rahti hain
maan puchha karti thi ha
kya mujhe nani yaad hain?
ki kaise main rasoi ke chakkar lagaya karta tha
ki kaise main nani ke hathon sinke pakauDon ko
plet mein thanDane ka samay diye bina hi
uthakar bhaag jaya karta tha
kya mujhe nani bilkul yaad nahin hain?
meri smriti ki aveghinta dekhkar
maan ka utra hua chehra aur utar jata hai
ab mere sapnon mein aakar
koi mujhse saval karta hai ha
kya mujhe maan yaad hai?
mujhe samajh nahin aata
is saval ka samna kaise karun
varshon ke beech palayan karna bhi
utna hi mushkil hota hai
स्रोत :
पुस्तक : सदानीरा पत्रिका संपादक : अविनाश मिश्र रचनाकार : केकी एन. दारूवाला
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