ध्वंस के भय से न किंचित् भी स्थगित अभियान होगा।
जब तलक हैं प्राण तन में नित नया निर्माण होगा॥
ध्वंस करना नियति का है कार्य वह करती रहे, मैं
ध्वंस में भी सृजन को साकार करना जानता हूँ।
वंश मेरा है भगीरथ का न यह भूलो कभी तुम
यत्न से प्रतिकूल का प्रतिकार करना जानता हूँ।
रात्रि के विश्राम के हित है रुकी यह विजययात्रा
प्रात होते ही यहाँ से कल पुनः प्रस्थान होगा॥
नाश की है आयु कितनी? मात्र क्षण भर! किंतु सोचो
कल्प मन्वंतर युगों तक सृजन की यह प्रक्रिया है।
नाश कितना भी बली हो सृजन की क्षति कर न सकता
सृजन ने उसको पराजित ही सदा रण में किया है।
नाश को निज कृत्य के वैतथ्य का है बोध सम्यक्
सृजन के आनंद उत्सव में न अब व्यवधान होगा॥
क्यों हुआ कैसे हुआ यह व्यर्थ की परिकल्पना है
कब हुआ किसने किया यह निष्प्रयोजन जल्पना है।
जो हुआ दायित्व उसका मैं स्वयं स्वीकार करता
और प्रभु की भी यही थी योजना यह भावना है।
हो गया सो हो गया अब सोचने में लाभ क्या है
ढह गई जो भित्ति है, उस भित्ति का उत्थान होगा॥
प्रभु स्वयं कर्ता अकर्ता अन्यथाकर्ता सबल हैं
पास उनके मुझ सरीखे शत सहस्रों उपकरण हैं।
दास हूँ मैं, लाभ की या हानि की चिंता मुझे क्यों
हृत्कमल में जब प्रतिष्ठित प्राण बनकर श्रीचरण हैं।
मान या अपमान मुझको हैं प्रभावित कर न सकते है
मुझे विश्वास रक्षित 'ज्ञान' का अभिमान होगा॥
dhvans ke bhay se na kinchit bhi sthagit abhiyan hoga.
jab talak hain praan tan mein nit naya nirman hoga॥
dhvans karna niyti ka hai karya wo karti rahe, main
dhvans mein bhi srijan ko sakar karna janta hoon.
vansh mera hai bhagirath ka na ye bhulo kabhi tum
yatn se pratikul ka pratikar karna janta hoon.
ratri ke vishram ke hit hai ruki ye vijayyatra
praat hote hi yahan se kal punः prasthan hoga॥
naash ki hai aayu kitni? maatr kshan bhar! kintu socho
kalp manvantar yugon tak srijan ki ye prakriya hai.
naash kitna bhi bali ho srijan ki kshati kar na sakta
srijan ne usko parajit hi sada ran mein kiya hai.
naash ko nij kritya ke vaitathya ka hai bodh samyak
srijan ke anand utsav mein na ab vyavdhan hoga॥
kyon hua kaise hua ye vyarth ki parikalpana hai
kab hua kisne kiya ye nishprayojan jalpana hai.
jo hua dayitv uska main svayan svikar karta
aur prabhu ki bhi yahi thi yojna ye bhavna hai.
ho gaya so ho gaya ab sochne mein laabh kya hai
Dhah gai jo bhitti hai, us bhitti ka utthaan hoga॥
prabhu svayan karta akarta anythakarta sabal hain
paas unke mujh sarikhe shat sahasron upakran hain.
daas hoon main, laabh ki ya hani ki chinta mujhe kyon
hritkmal mein jab pratishthit praan bankar shrichran hain.
maan ya apman mujhko hain prabhavit kar na sakte hai
mujhe vishvas rakshit gyaan ka abhiman hoga॥
dhvans ke bhay se na kinchit bhi sthagit abhiyan hoga.
jab talak hain praan tan mein nit naya nirman hoga॥
dhvans karna niyti ka hai karya wo karti rahe, main
dhvans mein bhi srijan ko sakar karna janta hoon.
vansh mera hai bhagirath ka na ye bhulo kabhi tum
yatn se pratikul ka pratikar karna janta hoon.
ratri ke vishram ke hit hai ruki ye vijayyatra
praat hote hi yahan se kal punः prasthan hoga॥
naash ki hai aayu kitni? maatr kshan bhar! kintu socho
kalp manvantar yugon tak srijan ki ye prakriya hai.
naash kitna bhi bali ho srijan ki kshati kar na sakta
srijan ne usko parajit hi sada ran mein kiya hai.
naash ko nij kritya ke vaitathya ka hai bodh samyak
srijan ke anand utsav mein na ab vyavdhan hoga॥
kyon hua kaise hua ye vyarth ki parikalpana hai
kab hua kisne kiya ye nishprayojan jalpana hai.
jo hua dayitv uska main svayan svikar karta
aur prabhu ki bhi yahi thi yojna ye bhavna hai.
ho gaya so ho gaya ab sochne mein laabh kya hai
Dhah gai jo bhitti hai, us bhitti ka utthaan hoga॥
prabhu svayan karta akarta anythakarta sabal hain
paas unke mujh sarikhe shat sahasron upakran hain.
daas hoon main, laabh ki ya hani ki chinta mujhe kyon
hritkmal mein jab pratishthit praan bankar shrichran hain.
maan ya apman mujhko hain prabhavit kar na sakte hai
mujhe vishvas rakshit gyaan ka abhiman hoga॥
स्रोत :
रचनाकार : ज्ञानराज माणिकप्रभु
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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