बहुत दिन पहले, जब पखेरू नंगी डालों पर बैठे ऊँघ रहे थे
मैं अपनी ही खोखली ज़िंदगी पर घुटती हुई बैठी थी :
विनाश और ऊलजुलूलियत के आरोपों के साथ
मृत्यु को कोसती हुई मैं एक कविता रचना चाहती थी।
किंतु तब मृत्यु को मैं महाभारत के पृष्ठों के ज़रिए
महज़ शब्दों के रूप में जानती थी।
यद्यपि, एक मौक़े पर, अपने दुःख से मुक्ति पाने की कोशिश के दौरान
मृत्यु ने तक़रीबन मेरे चेहरे को ढक लिया।
अब मृत्यु का वास्तविक साक्ष्य मेरे पास है;
वह एक सँकरे पहाड़ी पुल पर मेरे हाथ आया;
जब एक माँ ने नमक के लिए
फलियों की अदला-बदली करने के इरादे से
उसे पार किया।
भूख की बेहाली से वह लड़खड़ाई
और उसकी पीठ पर टिका पालना फ़िसल गया
और उसका बच्चा चीख़ें मारता हुआ
काली की प्रलुब्ध लहरों में जा समाया।
रात के सन्नाटे में अपनी चमचमाती कार दौड़ाते
लक़दक़ सफ़ेद सूट से लैस, नशे में धुत्
शहर के एक अधिकारी ने
चीथड़ों लगे एक गाड़ीवान को
सड़क किनारे कुचल दिया।
यह थी मृत्यु।
फिर वे सामूहिक मौतें।
भूखों की;
मुक्ति के लिए जूझते देशभक्तों की;
अपनी ज़मीनों के लिए माँग उठाते किसानों की।
अब मैंने मृत्यु के बारे में अपनी धारणा बदल ली है।
वह जीवन से विच्छिन्न होना नहीं है
न ही उसका अंत।
लाल फ़रहरे में लिपटे शहीदों के साथ
वह हमारे बीच चहलक़दमी करती है।
उसे मृत्यु की बजाए बलिदान कहो;
ये मौतें हममें प्रेरणा भरती हैं।
अन्यायपूर्वक मारे गए वे लोग
हमारे मानस में हमसे मुख़ातिब होते हैं
और उनकी हत्याओं का बदला लेने के लिए
हमारा ग़ुस्सा उमड़ने लग पड़ता है।
नहीं, मृत्यु का अंत नहीं होता;
वह एक बंधु-भाव में ढल जाती है
और हम उसका आलिंगन करते हैं।
वह एक आवाज़ बन जाती है
और दीवार पर शब्द चमक उठते हैं
वह एक आह्वान बन जाती है।
नहीं, मृत्यु कभी नष्ट नहीं होती;
किसान भूखों मरे और भूमिहीनों ने अपने को ख़ाक किया
ताकि एक लंबी क़तार बन सकें हाथ में हाथ दिए,
मुट्ठियाँ कसे, क़दमताल करते हुए।
मृत्यु एक प्रतिज्ञा बन जाती है
एक संकल्प
एक वचनबद्धता
दुश्मन के सीने पर तनी एक संगीन।
मृत्यु एक हथियार में ढल जाती है
प्रहार बन जाती है।
bahut din pahle, jab pakheru nangi Dalon par baithe uungh rahe the
main apni hi khokhli zindagi par ghutti hui baithi thi ha
vinash aur uulajululiyat ke aropon ke saath
mrityu ko kosti hui main ek kavita rachna chahti thi.
kintu tab mrityu ko main mahabharat ke prishthon ke zariye
mahz shabdon ke roop mein janti thi.
yadyapi, ek mauqe par, apne duःkha se mukti pane ki koshish ke dauran
mrityu ne taqriban mere chehre ko Dhak liya.
ab mrityu ka vastavik sakshya mere paas hai;
wo ek sankare pahaDi pul par mere haath aaya;
jab ek maan ne namak ke liye
phaliyon ki adla badli karne ke irade se
use paar kiya.
bhookh ki behali se wo laDkhaDai
aur uski peeth par tika palna fisal gaya
aur uska bachcha chikhen marta hua
kali ki pralubdh lahron mein ja samaya.
raat ke sannate mein apni chamchamati kaar dauDate
laqdaq safed soot se lais, nashe mein dhut
shahr ke ek adhikari ne
chithDon lage ek gaDivan ko
saDak kinare kuchal diya.
ye thi mrityu.
phir ve samuhik mauten.
bhukhon kee;
mukti ke liye jujhte deshbhakton kee;
apni zaminon ke liye maang uthate kisanon ki.
ab mainne mrityu ke bare mein apni dharna badal li hai.
wo jivan se vichchhinn hona nahin hai
na hi uska ant.
laal farahre mein lipte shahidon ke saath
wo hamare beech chahalaqadmi karti hai.
use mrityu ki bajaye balidan kaho;
ye mauten hammen prerna bharti hain.
anyayapurvak mare ge ve log
hamare manas mein hamse mukhatib hote hain
aur unki hatyaon ka badla lene ke liye
hamara ghussa umaDne lag paDta hai.
nahin, mrityu ka ant nahin hota;
wo ek bandhu bhaav mein Dhal jati hai
aur hum uska alingan karte hain.
wo ek avaz ban jati hai
aur divar par shabd chamak uthte hain
wo ek ahvan ban jati hai.
nahin, mrityu kabhi nasht nahin hoti;
kisan bhukhon mare aur bhumihinon ne apne ko khaak kiya
taki ek lambi qatar ban saken haath mein haath diye,
mutthiyan kase, qadamtal karte hue.
mrityu ek prtigya ban jati hai
ek sankalp
ek vachanbaddhata
dushman ke sine par tani ek sangin.
mrityu ek hathiyar mein Dhal jati hai
prahar ban jati hai.
bahut din pahle, jab pakheru nangi Dalon par baithe uungh rahe the
main apni hi khokhli zindagi par ghutti hui baithi thi ha
vinash aur uulajululiyat ke aropon ke saath
mrityu ko kosti hui main ek kavita rachna chahti thi.
kintu tab mrityu ko main mahabharat ke prishthon ke zariye
mahz shabdon ke roop mein janti thi.
yadyapi, ek mauqe par, apne duःkha se mukti pane ki koshish ke dauran
mrityu ne taqriban mere chehre ko Dhak liya.
ab mrityu ka vastavik sakshya mere paas hai;
wo ek sankare pahaDi pul par mere haath aaya;
jab ek maan ne namak ke liye
phaliyon ki adla badli karne ke irade se
use paar kiya.
bhookh ki behali se wo laDkhaDai
aur uski peeth par tika palna fisal gaya
aur uska bachcha chikhen marta hua
kali ki pralubdh lahron mein ja samaya.
raat ke sannate mein apni chamchamati kaar dauDate
laqdaq safed soot se lais, nashe mein dhut
shahr ke ek adhikari ne
chithDon lage ek gaDivan ko
saDak kinare kuchal diya.
ye thi mrityu.
phir ve samuhik mauten.
bhukhon kee;
mukti ke liye jujhte deshbhakton kee;
apni zaminon ke liye maang uthate kisanon ki.
ab mainne mrityu ke bare mein apni dharna badal li hai.
wo jivan se vichchhinn hona nahin hai
na hi uska ant.
laal farahre mein lipte shahidon ke saath
wo hamare beech chahalaqadmi karti hai.
use mrityu ki bajaye balidan kaho;
ye mauten hammen prerna bharti hain.
anyayapurvak mare ge ve log
hamare manas mein hamse mukhatib hote hain
aur unki hatyaon ka badla lene ke liye
hamara ghussa umaDne lag paDta hai.
nahin, mrityu ka ant nahin hota;
wo ek bandhu bhaav mein Dhal jati hai
aur hum uska alingan karte hain.
wo ek avaz ban jati hai
aur divar par shabd chamak uthte hain
wo ek ahvan ban jati hai.
nahin, mrityu kabhi nasht nahin hoti;
kisan bhukhon mare aur bhumihinon ne apne ko khaak kiya
taki ek lambi qatar ban saken haath mein haath diye,
mutthiyan kase, qadamtal karte hue.
mrityu ek prtigya ban jati hai
ek sankalp
ek vachanbaddhata
dushman ke sine par tani ek sangin.
mrityu ek hathiyar mein Dhal jati hai
prahar ban jati hai.
स्रोत :
पुस्तक : रोशनी की खिड़कियाँ (पृष्ठ 444)रचनाकार : पारिजात
प्रकाशन : मेधा बुक्स
संस्करण : 2003
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
