निश्चित  है  जीवन  के,  इस  रंगमंच  से  सबका  जाना  
हो  अयोनिज-आविर्भूत,  या  बुना  हो  योग  का  बाना।  
बस  कर्म  का  उत्तुंग  भाव,  जब  संसार  में  गहराता  है  
तब  व्यक्ति  जनमानस  में  अमरकथा  लिख  जाता  है।  
मृत्यु  तो  शाश्वत  है,  देखो  काशीवास  सदैव  अटल  है  
जन्म-मरण  अक्षय  है,सत्य  तो  बस  कर्म  के  फल  हैं।  
अनंत  आकाशगंगा  ऊर्जा  को  ले,  बस  तू  चलते  चल  
फिर  तू  पदचिन्हों  से  लिखेगा  अपना  स्वर्णिम  कल।  
मरण  को  देखो!  इसका  भी  पृथक  गीत  है,  संगीत  है  
आख़िर  यही  जीवन  के  चक्र  का  मधुर  नवनीत  है।  
कौन  हुआ  अजेय  मृत्यु  पर,  जीता  इसको  किसने  है?  
क्षण  में  भ्रम  टूटा  उनका  सर्वोपरि  समझा  जिसने  है।  
चिरकाल  से  कर्म-मृत्यु  में,रहा  प्रगाढ़  संबंध  भाव  है  
इन्हीं  की  धुरी  के  परितः  जीवन  का  अनंत  बहाव  है।  
कर्म  अच्छे  हैं  तो  फिर  धर्मराज  शीघ्र  बुला  ही  लेते  हैं  
बुरे  कर्म  यदि  हैं  फिर  धरती  लोक  पर  ही  दंड  देते  हैं।  
देखो  गिरिमंडलगामिनी  से  भी  तीव्र  कर्म  का  वेग  है  
देखो!  कालिंदी  से  भी  अगम  कर्म  धारा  का  संवेग  है  
बस  नित-नितांत  तूझे  करना,  अपना  कर्म  ही  कर्म  है  
फिर  जीवन  चर्मोत्कर्ष  पर  पहुँचाना  ईश्वर  का  धर्म  है।  
             
                nishchit  hai  jivan  ke,  is  rangmanch  se  sabka  jana  
ho  ayonij  avirbhut,  ya  buna  ho  yog  ka  bana.  
bas  karm  ka  uttung  bhaav,  jab  sansar  mein  gahrata  hai  
tab  vyakti  janmanas  mein  amaraktha  likh  jata  hai.  
mrityu  to  shashvat  hai,  dekho  kashivas  sadaiv  atal  hai  
janm  maran  akshay  hai,satya  to  bas  karm  ke  phal  hain.  
anant  akashganga  uurja  ko  le,  bas  tu  chalte  chal  
phir  tu  padchinhon  se  likhega  apna  svarnim  kal.  
maran  ko  dekho!  iska  bhi  prithak  geet  hai,  sangit  hai  
akhir  yahi  jivan  ke  chakr  ka  madhur  navanit  hai.  
kaun  hua  ajey  mrityu  par,  jita  isko  kisne  hai?  
kshan  mein  bhram  tuta  unka  sarvopari  samjha  jisne  hai.  
chirkal  se  karm  mrityu  mein,raha  prgaaDh  sambandh  bhaav  hai  
inhin  ki  dhuri  ke  paritः  jivan  ka  anant  bahav  hai.  
karm  achchhe  hain  to  phir  dharmaraj  sheeghr  bula  hi  lete  hain  
bure  karm  yadi  hain  phir  dharti  lok  par  hi  danD  dete  hain.  
dekho  girimanDalgamini  se  bhi  teevr  karm  ka  veg  hai  
dekho!  kalindi  se  bhi  agam  karm  dhara  ka  sanveg  hai  
bas  nit  nitant  tujhe  karna,  apna  karm  hi  karm  hai  
phir  jivan  charmotkarsh  par  pahunchana  iishvar  ka  dharm  hai.  
nishchit  hai  jivan  ke,  is  rangmanch  se  sabka  jana  
ho  ayonij  avirbhut,  ya  buna  ho  yog  ka  bana.  
bas  karm  ka  uttung  bhaav,  jab  sansar  mein  gahrata  hai  
tab  vyakti  janmanas  mein  amaraktha  likh  jata  hai.  
mrityu  to  shashvat  hai,  dekho  kashivas  sadaiv  atal  hai  
janm  maran  akshay  hai,satya  to  bas  karm  ke  phal  hain.  
anant  akashganga  uurja  ko  le,  bas  tu  chalte  chal  
phir  tu  padchinhon  se  likhega  apna  svarnim  kal.  
maran  ko  dekho!  iska  bhi  prithak  geet  hai,  sangit  hai  
akhir  yahi  jivan  ke  chakr  ka  madhur  navanit  hai.  
kaun  hua  ajey  mrityu  par,  jita  isko  kisne  hai?  
kshan  mein  bhram  tuta  unka  sarvopari  samjha  jisne  hai.  
chirkal  se  karm  mrityu  mein,raha  prgaaDh  sambandh  bhaav  hai  
inhin  ki  dhuri  ke  paritः  jivan  ka  anant  bahav  hai.  
karm  achchhe  hain  to  phir  dharmaraj  sheeghr  bula  hi  lete  hain  
bure  karm  yadi  hain  phir  dharti  lok  par  hi  danD  dete  hain.  
dekho  girimanDalgamini  se  bhi  teevr  karm  ka  veg  hai  
dekho!  kalindi  se  bhi  agam  karm  dhara  ka  sanveg  hai  
bas  nit  nitant  tujhe  karna,  apna  karm  hi  karm  hai  
phir  jivan  charmotkarsh  par  pahunchana  iishvar  ka  dharm  hai.  
 
             
    
 
    
        स्रोत : 
                
                                                                    रचनाकार  : उद्भव सिंह शांडिल्य  
                                            
                             प्रकाशन  : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
                         
                                     
                
                
     
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