अगर कंघी करने के बाद फ़र्श पर बिखरे बाल न हटाओ तो
हर दिन झड़ते बाल कुछ ही दिन में फ़र्श को ढ़क सकते हैं
जैसे मन में आने वाले अनगिनत विचारों का सैलाब
समय रहते नज़रअंदाज़ न किया जाए तो मन व्याकुल रहता है
ऐसा-वैसा नहीं, गहन विचार-निरंतर विचार
अपनी क्षमता से परे विचार
संभावनाओं की सीमाएँ लाँघता विचार
निरंतर आते-जाते विचार मन को परत दर परत
किसी अनदेखी अनहोनी की खाई में खींचता जाता है
जो मन को विचलित करते हैं
जैसे बालों के लगातार झड़ते रहने से सिर पर बालों की कमी हो जाती है
वैसे ही विचारों की लगातार वर्षा स्पष्टता को ढ़क देते हैं
विचारों में स्पष्टता की कमी से
व्यक्ति का जीवन अस्त-व्यस्त हो जाता है
अपने आस-पास की व्यवस्थित चीज़ों से अप्रभावित रहता है
बाहरी जीवन में वो दिखता व्यवस्थित ही है
जैसे बाहरी बनावट से कभी-कभी छुप जाती है बालों की विरलता
तो कभी-कभी चेहरे को सुंदर दिखने के लिए
तरह-तरह के प्रयोग किए जाते हैं
जैसे विग, हेयर ट्रांसप्लाँट आदि
ऐसे ही विचारों की अव्यवस्था छुपाने के लिए भी कईं प्रयोजन किए जाते हैं
लेकिन सबसे महत्वपूर्ण है विचारों का धारा प्रवाह आवागमन प्रतिबंधित करना
agar kanghi karne ke baad farsh par bikhre baal na hatao to
har din jhaDte baal kuch hi din mein farsh ko Dhak sakte hain
jaise man mein aane vale anaginat vicharon ka sailab
samay rahte nazarandaz na kiya jaye to man vyakul rahta hai
aisa vaisa nahin, gahan vichar nirantar vichar
apni kshamata se pare vichar
sambhavnaon ki simayen langhata vichar
nirantar aate jate vichar man ko parat dar parat
kisi andekhi anhoni ki khai mein khinchta jata hai
jo man ko vichlit karte hain
jaise balon ke lagatar jhaDte rahne se sir par balon ki kami ho jati hai
vaise hi vicharon ki lagatar varsha spashtata ko Dhak dete hain
vicharon mein spashtata ki kami se
vyakti ka jivan ast vyast ho jata hai
apne aas paas ki vyavasthit chizon se aprabhavit rahta hai
bahari jivan mein wo dikhta vyavasthit hi hai
jaise bahari banavat se kabhi kabhi chhup jati hai balon ki viralta
to kabhi kabhi chehre ko sundar dikhne ke liye
tarah tarah ke prayog kiye jate hain
jaise vig, heyar transaplant aadi
aise hi vicharon ki avyavastha chhupane ke liye bhi kain prayojan kiye jate hain
lekin sabse mahatvpurn hai vicharon ka dhara pravah avagaman pratibandhit karna
agar kanghi karne ke baad farsh par bikhre baal na hatao to
har din jhaDte baal kuch hi din mein farsh ko Dhak sakte hain
jaise man mein aane vale anaginat vicharon ka sailab
samay rahte nazarandaz na kiya jaye to man vyakul rahta hai
aisa vaisa nahin, gahan vichar nirantar vichar
apni kshamata se pare vichar
sambhavnaon ki simayen langhata vichar
nirantar aate jate vichar man ko parat dar parat
kisi andekhi anhoni ki khai mein khinchta jata hai
jo man ko vichlit karte hain
jaise balon ke lagatar jhaDte rahne se sir par balon ki kami ho jati hai
vaise hi vicharon ki lagatar varsha spashtata ko Dhak dete hain
vicharon mein spashtata ki kami se
vyakti ka jivan ast vyast ho jata hai
apne aas paas ki vyavasthit chizon se aprabhavit rahta hai
bahari jivan mein wo dikhta vyavasthit hi hai
jaise bahari banavat se kabhi kabhi chhup jati hai balon ki viralta
to kabhi kabhi chehre ko sundar dikhne ke liye
tarah tarah ke prayog kiye jate hain
jaise vig, heyar transaplant aadi
aise hi vicharon ki avyavastha chhupane ke liye bhi kain prayojan kiye jate hain
lekin sabse mahatvpurn hai vicharon ka dhara pravah avagaman pratibandhit karna
स्रोत :
रचनाकार : श्रेया शिवमूर्ति
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
