रंग की वह पर्त है ग्लैमर
जिसकी चमड़ी अलग है
वह कुदरती चमड़ी के ऊपर
अपना एक आवरण बना लेती है
और चमकदार रोशनी से लबरेज़ रहती है
रोज़ भागती इस मुंबई के
सीएसटी, बाँद्रा जैसे स्टेशनों पर
अलग-अलग शहरों, कस्बों और गाँव से आई
कई लड़कियाँ,
जिसे पाने की आस में उतरती हैं
फिर सड़कों, समंदर,
प्रोडक्शन हाउसों, स्टूडियोज़ की
ख़ाक छानती हैं
भागती मुंबई की तरह
वह भी भागती हैं
ग्लैमर
जैसे मुंबई का सीलिंक ब्रिज
(बांद्रा-वर्ली समुद्रसेतु) हो,
जो किसी की रूह और देह के ऊपर
इस तरह रखा होता है
लोग उससे होकर गुज़रते जाते हैं
और उस पर रखी
चकाचौंध, चमक, नेम-फ़ेम में
मंत्रमुग्ध हो जाते हैं
ग्लैमर वह चाशनी है
जिसमें डुबाकर
किसी को यह बाज़ार
ख़ुद तो चटकारे लेता हुआ
अपना स्वाद बढ़ाता है
और डूबने वाले को
सिर्फ़ इसका स्वैग अच्छा लगता है
यह एक उन्माद की तरह है
जो पीछा नहीं छोड़ता
और छोड़ दे तो
जीने नहीं देता
यह एक चक्रव्यूह है
जिसकी रचना में
लोभ, उलझनों, ईर्ष्या, द्वंद्व,
क्षणिक सुख की दीवारें
इस प्रकार खड़ी होती हैं
कि अलग-अलग जगहों से आई हुई
ये लड़कियाँ
उसकी घेराबंदी में फँस जाती हैं।
उनके पाँव,
जो रुक-रुक कर बढ़े थे इस तरफ़
कभी-कभी कुछ भी करने को तैयार
वो घर की तरफ लौट न पाती हैं
जुहू और अक्सा चौपाटी में
ये नहाता मिल जाएगा
जिसकी रेत में
नंगे पाँव कई ख़्वाहिशें चलती हैं
और एक लहर के साथ पलक झपकते ही
मायानगरी में
भूख और हालातों के आगे
घुटने टेकती हुई
अनगिनत लड़कियाँ
कई बार हार मानकर
अपने फैसले बदलती हैं
सच तो ये है
ग्लैमर की चाह में
सब कुछ वैध नहीं,
पर मजबूरी का तमगा लगाकर
वैध कर दिया जाता है
झूठा सपना दिखाकर
ये बाज़ार मुँह और आँखें सिलकर
बेशर्मी की टेबल पर
किसी का सारा जिस्म
खोलकर दिखाता है
फिर
भूखे कुछ लोग
उसका नाश्ता करते हैं
बाज़ार की उँगली पर
कठपुतली हैं सब
पर काका पर फ़िल्माए
उस गीत की तरह,
यहाँ—
“ये पब्लिक है, ये सब जानती है”
किसको किस नज़र से देखना है
इन सबसे परे
ग्लैमर शॉर्टकट नहीं है
जो चंद रुपये, नाम
कमा लेने की होड़ से मिलता हो
या केवल
देह दिखाने मात्र से
ये
बेहोश होकर नहीं,
होश से मिलता है
पर ग्लैमर तो
एक पर्दा है
काँच का
बहुत ही नर्म पर्दा
और पर्दे के उस पार
विदाउट मेकअप,
विदाउट शोऑफ़ भी
कोई लड़की
कितनी ख़ूबसूरत होती है
इसके पीछे
हर उस लड़की की
अपनी कहानी है
कुछ कड़वी है
अपने ग्लैमर वाले नाम के पीछे
कुछ बेनामी है
जो फ़ेमस तो नहीं,
पर है सच्ची, साफ़
वह,
जो अलग-अलग शहरों, कस्बों
और गाँव से आकर
ग्लैमर की पर्त चढ़ाती है
और इस मुंबई में
लीन हो जाती है।
rang ki wo part hai glaimar
jiski chamDi alag hai
wo kudarti chamDi ke uupar
apna ek avran bana leti hai
aur chamakdar roshni se labrez rahti hai
roz bhagti is mumbii ke
siyesti, bandra jaise steshnon par
alag alag shahron, kasbon aur gaanv se aai
kai laDkiyan,
jise pane ki aas mein utarti hain
phir saDkon, samandar,
proDakshan hauson, stuDiyoz ki
khaak chhanti hain
bhagti mumbii ki tarah
wo bhi bhagti hain
glaimar
jaise mumbii ka silink brij
(bandra varli samudrsetu) ho,
jo kisi ki rooh aur deh ke uupar
is tarah rakha hota hai
log usse hokar guzarte jate hain
aur us par rakhi
chakachaundh, chamak, nem fem mein
mantrmugdh ho jate hain
glaimar wo chashni hai
jismen Dubakar
kisi ko ye bazar
khud to chatkare leta hua
apna svaad baDhata hai
aur Dubne vale ko
sirf iska svaig achchha lagta hai
ye ek unmaad ki tarah hai
jo pichha nahin chhoDta
aur chhoD de to
jine nahin deta
ye ek chakravyuh hai
jiski rachna mein
lobh, ulajhnon, iirshya, dvandv,
kshnik sukh ki divaren
is prakar khaDi hoti hain
ki alag alag jaghon se aai hui
ye laDkiyan
uski gherabandi mein phans jati hain.
unke paanv,
jo ruk ruk kar baDhe the is taraf
kabhi kabhi kuch bhi karne ko taiyar
wo ghar ki taraph laut na pati hain
juhu aur aksa chaupati mein
ye nahata mil jayega
jiski ret mein
nange paanv kai khvahishen chalti hain
aur ek lahr ke saath palak jhapakte hi
mayanagri mein
bhookh aur halaton ke aage
ghutne tekti hui
anaginat laDkiyan
kai baar haar mankar
apne phaisle badalti hain
sach to ye hai
glaimar ki chaah mein
sab kuch vaidh nahin,
par majburi ka tamga lagakar
vaidh kar diya jata hai
jhutha sapna dikhakar
ye bazar munh aur ankhen silkar
besharmi ki tebal par
kisi ka sara jism
kholkar dikhata hai
phir
bhukhe kuch log
uska nashta karte hain
bazar ki ungli par
kathputli hain sab
par kaka par filmaye
us geet ki tarah,
yahan—
“ye pablik hai, ye sab janti hai”
kisko kis nazar se dekhana hai
in sabse pare
glaimar shaurtkat nahin hai
jo chand rupye, naam
kama lene ki hoD se milta ho
ya keval
deh dikhane maatr se
ye
behosh hokar nahin,
hosh se milta hai
par glaimar to
ek parda hai
kaanch ka
bahut hi narm parda
aur parde ke us paar
vidaut mekap,
vidaut shoauf bhi
koi laDki
kitni khubsurat hoti hai
iske pichhe
har us laDki ki
apni kahani hai
kuch kaDvi hai
apne glaimar vale naam ke pichhe
kuch benami hai
jo femas to nahin,
par hai sachchi, saaf
wo,
jo alag alag shahron, kasbon
aur gaanv se aakar
glaimar ki part chaDhati hai
aur is mumbii mein
leen ho jati hai.
rang ki wo part hai glaimar
jiski chamDi alag hai
wo kudarti chamDi ke uupar
apna ek avran bana leti hai
aur chamakdar roshni se labrez rahti hai
roz bhagti is mumbii ke
siyesti, bandra jaise steshnon par
alag alag shahron, kasbon aur gaanv se aai
kai laDkiyan,
jise pane ki aas mein utarti hain
phir saDkon, samandar,
proDakshan hauson, stuDiyoz ki
khaak chhanti hain
bhagti mumbii ki tarah
wo bhi bhagti hain
glaimar
jaise mumbii ka silink brij
(bandra varli samudrsetu) ho,
jo kisi ki rooh aur deh ke uupar
is tarah rakha hota hai
log usse hokar guzarte jate hain
aur us par rakhi
chakachaundh, chamak, nem fem mein
mantrmugdh ho jate hain
glaimar wo chashni hai
jismen Dubakar
kisi ko ye bazar
khud to chatkare leta hua
apna svaad baDhata hai
aur Dubne vale ko
sirf iska svaig achchha lagta hai
ye ek unmaad ki tarah hai
jo pichha nahin chhoDta
aur chhoD de to
jine nahin deta
ye ek chakravyuh hai
jiski rachna mein
lobh, ulajhnon, iirshya, dvandv,
kshnik sukh ki divaren
is prakar khaDi hoti hain
ki alag alag jaghon se aai hui
ye laDkiyan
uski gherabandi mein phans jati hain.
unke paanv,
jo ruk ruk kar baDhe the is taraf
kabhi kabhi kuch bhi karne ko taiyar
wo ghar ki taraph laut na pati hain
juhu aur aksa chaupati mein
ye nahata mil jayega
jiski ret mein
nange paanv kai khvahishen chalti hain
aur ek lahr ke saath palak jhapakte hi
mayanagri mein
bhookh aur halaton ke aage
ghutne tekti hui
anaginat laDkiyan
kai baar haar mankar
apne phaisle badalti hain
sach to ye hai
glaimar ki chaah mein
sab kuch vaidh nahin,
par majburi ka tamga lagakar
vaidh kar diya jata hai
jhutha sapna dikhakar
ye bazar munh aur ankhen silkar
besharmi ki tebal par
kisi ka sara jism
kholkar dikhata hai
phir
bhukhe kuch log
uska nashta karte hain
bazar ki ungli par
kathputli hain sab
par kaka par filmaye
us geet ki tarah,
yahan—
“ye pablik hai, ye sab janti hai”
kisko kis nazar se dekhana hai
in sabse pare
glaimar shaurtkat nahin hai
jo chand rupye, naam
kama lene ki hoD se milta ho
ya keval
deh dikhane maatr se
ye
behosh hokar nahin,
hosh se milta hai
par glaimar to
ek parda hai
kaanch ka
bahut hi narm parda
aur parde ke us paar
vidaut mekap,
vidaut shoauf bhi
koi laDki
kitni khubsurat hoti hai
iske pichhe
har us laDki ki
apni kahani hai
kuch kaDvi hai
apne glaimar vale naam ke pichhe
kuch benami hai
jo femas to nahin,
par hai sachchi, saaf
wo,
jo alag alag shahron, kasbon
aur gaanv se aakar
glaimar ki part chaDhati hai
aur is mumbii mein
leen ho jati hai.
स्रोत :
रचनाकार : रिदम राही
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
