कुछ लोगों को विरासत में मिलता है संघर्ष
अँधेरे जीवन के खरपतवार निकालते,
अपना अस्तित्व तलाशते, कुदाल चलाते
यातनाओं के पत्थरों पर चलती है हथौड़े की मार
ताकि कहीं से रास्ता बन सके।
यूँ ही जिनका जीवन जंगल है
बस वही ओढ़ना-बिछाना
पत्तों की सोहबत
काँटो का ऐतबार
फूलों का शृंगार
दुनिया की दूरी उस नीले आकाश तक
जिसे वह देख सके, पर छू न सके।
धरती की देह पर गिरता है श्रमजल
जो संघनित होकर लौटता है बरसात में
मौसमी चक्र में बुवाई-कटाई-सा
उसकी भी माँग घट-बढ़ जाती है।
महीनों आकाश निहारते शून्य भी निकल जाते
इस उम्मीद में कि घने स्याह जंगलों में
कहीं रोशनी के दिन बहुरेंगे।
बहुतेरे संघर्ष ऐसे भी, जो सालों
घर की रोटी का स्वाद नहीं पाते
और पूछते हैं, वे धरती पर आए क्यों?
बाट जोहते हैं, साँसें टूटते हुए भी,
दरख़्तों के पत्तों की बटोरन में,
जैसे ख़ुद को समेट रहे हों।
जिनका जीवन प्रश्न ही प्रश्न है,
और उत्तर पाने के लिए
रोज डसता है ये बाज़ार
जोंक की तरह,
और चूस लेता है ख़ून
साहूकार की शक्ल में।
कहीं मजदूरी मारी जाती है,
कहीं सस्ते श्रम की बली दी जाती है।
पत्थरों को तोड़कर
वे रास्ता तो बना देते हैं,
कई बाबुओं के बंगले,
संसद की दीवारें और छत भी।
मगर उनके अधिकारों के गुंबद
आज भी जर्जर हैं।
इस लोकतंत्र में
उनकी साँसें कहीं दबी हुई हैं,
और आवाज़ करना सख़्त मना है।
kuch logon ko virasat mein milta hai sangharsh
andhere jivan ke kharpatvar nikalte,
apna astitv talashte, kudal chalate
yatnaon ke patthron par chalti hai hathauDe ki maar
taki kahin se rasta ban sake.
yoon hi jinka jivan jangal hai
bas vahi oDhna bichhana
patton ki sohbat
kanto ka aitbar
phulon ka shringar
duniya ki duri us nile akash tak
jise wo dekh sake, par chhu na sake.
dharti ki deh par girta hai shramjal
jo sanghnit hokar lautta hai barsat men
mausami chakr mein buvai katai sa
uski bhi maang ghat baDh jati hai.
mahinon akash niharte shunya bhi nikal jate
is ummid mein ki ghane syaah janglon men
kahin roshni ke din bahurenge.
bahutere sangharsh aise bhi, jo salon
ghar ki roti ka svaad nahin pate
aur puchhte hain, ve dharti par aaye kyon?
baat johte hain, sansen tutte hue bhi,
darakhton ke patton ki batoran mein,
jaise khud ko samet rahe hon.
jinka jivan parashn hi parashn hai,
aur uttar pane ke liye
roj Dasta hai ye bazar
jonk ki tarah,
aur choos leta hai khoon
sahukar ki shakl mein.
kahin majduri mari jati hai,
kahin saste shram ki bali di jati hai.
patthron ko toDkar
ve rasta to bana dete hain,
kai babuon ke bangle,
sansad ki divaren aur chhat bhi.
magar unke adhikaron ke gumbad
aaj bhi jarjar hain.
is loktantr men
unki sansen kahin dabi hui hain,
aur avaz karna sakht mana hai.
kuch logon ko virasat mein milta hai sangharsh
andhere jivan ke kharpatvar nikalte,
apna astitv talashte, kudal chalate
yatnaon ke patthron par chalti hai hathauDe ki maar
taki kahin se rasta ban sake.
yoon hi jinka jivan jangal hai
bas vahi oDhna bichhana
patton ki sohbat
kanto ka aitbar
phulon ka shringar
duniya ki duri us nile akash tak
jise wo dekh sake, par chhu na sake.
dharti ki deh par girta hai shramjal
jo sanghnit hokar lautta hai barsat men
mausami chakr mein buvai katai sa
uski bhi maang ghat baDh jati hai.
mahinon akash niharte shunya bhi nikal jate
is ummid mein ki ghane syaah janglon men
kahin roshni ke din bahurenge.
bahutere sangharsh aise bhi, jo salon
ghar ki roti ka svaad nahin pate
aur puchhte hain, ve dharti par aaye kyon?
baat johte hain, sansen tutte hue bhi,
darakhton ke patton ki batoran mein,
jaise khud ko samet rahe hon.
jinka jivan parashn hi parashn hai,
aur uttar pane ke liye
roj Dasta hai ye bazar
jonk ki tarah,
aur choos leta hai khoon
sahukar ki shakl mein.
kahin majduri mari jati hai,
kahin saste shram ki bali di jati hai.
patthron ko toDkar
ve rasta to bana dete hain,
kai babuon ke bangle,
sansad ki divaren aur chhat bhi.
magar unke adhikaron ke gumbad
aaj bhi jarjar hain.
is loktantr men
unki sansen kahin dabi hui hain,
aur avaz karna sakht mana hai.
स्रोत :
रचनाकार : रिदम राही
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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