अपने अतीत के बारे में सोचना,
पीछे मुड़कर देखना होगा।
पर कितना पीछे मुड़ना होगा,
अतीत के आख़िरी सिरे तक जाना।
जो याद है, उसे याद करना,
अतीत की गिरहें खोलना नहीं है।
वह कल, जो याद नहीं,
जो अब याद नहीं आता,
वही अतीत की परिभाषा में वर्गीकृत होने योग्य है।
पर फिर जो अब याद ही नहीं,
याद उसे किया कैसे जाए?
क्या याद है तुम्हें वह पहली बारिश,
जिसमें फेंक बस्ता भागे थे तुम,
बेसब्र, बेसबब, बेपरवाह?
याद तुम्हें क्या है धुंध की,
उस सर्द सुबह की?
जब नीले कान दर्द करती थीं तेज़ हवाएँ।
और फिर
एक बात,
जो तुम्हें याद दिलाती थी
वही सब,
जो तुम
रोज़ भूल जाया करते थे।
कैसे याद आएगा वह पल,
जीत जब एक आदत थी,
और वह
सांत्वना देने वाले हाथ,
जब हार हुई थी
पहली बार?
आज की सभ्यता में
उसी सांत्वना का औचित्य
बिखरा जीवन बचा सकेगा।
मुझे यहीं नहीं रुक जाना,
देखना है पीछे मुड़कर
उस हाथ का चेहरा
और उस चेहरे की आँखों का पानी।
वही पानी
जीवन की डोर में लगी सेंध को
सुलझाने का माध्यम बनेगा।
मैं देर तक कोशिश करता हूँ,
और जोड़ता हूँ वह सब कड़ियाँ,
जो मुझे ले जाएँ घर।
पर यहीं आकर
खो देता हूँ मैं सब कुछ,
जब गिरह खोलते जाने में
समस्त जीवन की गाँठें
धागा ही तिड़का देती हैं।
मुश्किल होता जाता है साँस लेना,
जब स्वयं की खोज को सार्थक करने की
समस्त विधाएँ
दम तोड़ती हुई प्रतीत होती हैं।
असमर्थता और निष्फलता से भरे हुए परिवेश में
स्वयं के अस्तित्व को परिणामोन्मुखी करने वाली विधा
अतीत की राह पर अग्रसर होना है।
पर फिर से सवाल वही आ जाया करता है—
कितना पीछे मुड़ना होगा,
सब कुछ फिर से शुरू होता देखने को?
और जो याद न हो,
क्या होगा फिर उस खंडित अतीत का?
कैसे फिर सार्थक होगी
प्रासंगिकता अस्तित्व की?
पर जीवन की गति को
स्मृति आहत नहीं कर पाती,
सिर्फ़ जीने की कला बदल देती है।
अस्तित्व की प्रासंगिकता
पूर्ण स्मृति में नहीं,
उस अधूरी खोज में है,
जिसे पूरा न कर पाने की
सचेत स्वीकृति
मुझे ‘और मनुष्य’ बनाती है।
apne atit ke bare mein sochna,
pichhe muDkar dekhana hoga.
par kitna pichhe muDna hoga,
atit ke akhiri sire tak jana.
jo yaad hai, use yaad karna,
atit ki girhen kholana nahin hai.
wo kal, jo yaad nahin,
jo ab yaad nahin aata,
vahi atit ki paribhasha mein vargikrit hone yogya hai.
par phir jo ab yaad hi nahin,
yaad use kiya kaise jaye?
kya yaad hai tumhein wo pahli barish,
jismen phenk basta bhage the tum,
besabr, besabab, beparvah?
yaad tumhein kya hai dhundh ki,
us sard subah kee?
jab nile kaan dard karti theen tez havayen.
aur phir
ek baat,
jo tumhein yaad dilati thi
vahi sab,
jo tum
roz bhool jaya karte the.
kaise yaad ayega wo pal,
jeet jab ek aadat thi,
aur wo
santvna dene vale haath,
jab haar hui thi
pahli baar?
aaj ki sabhyata men
usi santvna ka auchitya
bikhra jivan bacha sakega.
mujhe yahin nahin ruk jana,
dekhana hai pichhe muDkar
us haath ka chehra
aur us chehre ki ankhon ka pani.
vahi pani
jivan ki Dor mein lagi sendh ko
suljhane ka madhyam banega.
main der tak koshish karta hoon,
aur joDta hoon wo sab kaDiyan,
jo mujhe le jayen ghar.
par yahin aakar
kho deta hoon main sab kuch,
jab girah kholte jane men
samast jivan ki ganthen
dhaga hi tiDka deti hain.
mushkil hota jata hai saans lena,
jab svayan ki khoj ko sarthak karne ki
samast vidhayen
dam toDti hui pratit hoti hain.
asmarthata aur nishphalta se bhare hue parivesh men
svayan ke astitv ko parinamonmukhi karne vali vidha
atit ki raah par agrasar hona hai.
par phir se saval vahi aa jaya karta hai—
kitna pichhe muDna hoga,
sab kuch phir se shuru hota dekhne ko?
aur jo yaad na ho,
kya hoga phir us khanDit atit ka?
kaise phir sarthak hogi
prasangikta astitv kee?
par jivan ki gati ko
smriti aahat nahin kar pati,
sirf jine ki kala badal deti hai.
astitv ki prasangikta
poorn smriti mein nahin,
us adhuri khoj mein hai,
jise pura na kar pane ki
sachet svikriti
mujhe ‘aur manushya’ banati hai.
apne atit ke bare mein sochna,
pichhe muDkar dekhana hoga.
par kitna pichhe muDna hoga,
atit ke akhiri sire tak jana.
jo yaad hai, use yaad karna,
atit ki girhen kholana nahin hai.
wo kal, jo yaad nahin,
jo ab yaad nahin aata,
vahi atit ki paribhasha mein vargikrit hone yogya hai.
par phir jo ab yaad hi nahin,
yaad use kiya kaise jaye?
kya yaad hai tumhein wo pahli barish,
jismen phenk basta bhage the tum,
besabr, besabab, beparvah?
yaad tumhein kya hai dhundh ki,
us sard subah kee?
jab nile kaan dard karti theen tez havayen.
aur phir
ek baat,
jo tumhein yaad dilati thi
vahi sab,
jo tum
roz bhool jaya karte the.
kaise yaad ayega wo pal,
jeet jab ek aadat thi,
aur wo
santvna dene vale haath,
jab haar hui thi
pahli baar?
aaj ki sabhyata men
usi santvna ka auchitya
bikhra jivan bacha sakega.
mujhe yahin nahin ruk jana,
dekhana hai pichhe muDkar
us haath ka chehra
aur us chehre ki ankhon ka pani.
vahi pani
jivan ki Dor mein lagi sendh ko
suljhane ka madhyam banega.
main der tak koshish karta hoon,
aur joDta hoon wo sab kaDiyan,
jo mujhe le jayen ghar.
par yahin aakar
kho deta hoon main sab kuch,
jab girah kholte jane men
samast jivan ki ganthen
dhaga hi tiDka deti hain.
mushkil hota jata hai saans lena,
jab svayan ki khoj ko sarthak karne ki
samast vidhayen
dam toDti hui pratit hoti hain.
asmarthata aur nishphalta se bhare hue parivesh men
svayan ke astitv ko parinamonmukhi karne vali vidha
atit ki raah par agrasar hona hai.
par phir se saval vahi aa jaya karta hai—
kitna pichhe muDna hoga,
sab kuch phir se shuru hota dekhne ko?
aur jo yaad na ho,
kya hoga phir us khanDit atit ka?
kaise phir sarthak hogi
prasangikta astitv kee?
par jivan ki gati ko
smriti aahat nahin kar pati,
sirf jine ki kala badal deti hai.
astitv ki prasangikta
poorn smriti mein nahin,
us adhuri khoj mein hai,
jise pura na kar pane ki
sachet svikriti
mujhe ‘aur manushya’ banati hai.
स्रोत :
रचनाकार : आशीष गौड़
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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