एक मूर्ख गुरु था। वैसे ही उसके बारह चेले थे, एकदम ठूँठ। एक बार वे तीर्थयात्रा पर निकले। रास्ते में एक नदी आई। नदी को पार करके ही आगे जाया जा सकता था। साँझ हो गई थी। वे नदी को देखने लगे। गुरु ने कहा, “पीछे हट जाओ! इस नदी का कोई भरोसा नहीं। यह कइयों का ग्रास ले चुकी है। होशियारी से काम लेना होगा। इसके सो जाने तक हमें प्रतीक्षा करनी होगी।” गुरु और चेलों ने अलाव जलाया और खाने की तैयारी करने लगे। थोड़ी देर बाद गुरु ने एक चेले को यह पता लगाने को कहा कि नदी जाग रही है या सो गई। चेले ने अलाव से जलती हुई लकड़ी उठाई और नदी से कुछ क़दम दूर रहकर लकड़ी को धीरे से पानी में डुबाया। नदी ने तुरंत फुफकारते हुए धुआँ छोड़ा। चेला सर पर पाँव रखकर भागा।
वापस आया तो वह बुरी तरह हाँफ़ रहा था। बोला, “गुरुजी, अभी नदी पार करने का समय नहीं हुआ। वह पूरी तरह जाग रही है। जैसे ही मैंने उसे छूआ वह क्रोध से सुलगने और साँप की तरह फुफकारने लगी। वह मुझे निगल ही जाती, पर मेरा भाग्य अच्छा था जो मैं बच गया।” गुरु ने कहा, “मुझे ख़ुशी है कि तुम बच गए। उसके सो जाने तक हमें प्रतीक्षा करनी होगी। तब तक हम यहीं विश्राम करेंगे।”
विश्राम करते समय एक शिष्य ने कहा, “मेरे दादा बहुत बड़े व्यापारी थे। एक बार वे दो गधों पर नमक के बोरे लादे हुए इस नदी को पार कर रहे थे। जानते हो इसने क्या किया? गर्मियों के दिन थे। दादाजी ने नदी में स्नान किया और गधों को भी नहलाया। पर नदी के उस पार जाकर वे क्या देखते हैं कि नदी उनका सारा नमक चट कर गई है! बोरों की सीवन बिलकुल सही थी। बोरों में कोई छेद भी नहीं था। फिर भी यह दुष्ट नदी उनका सारा नमक हड़प गई। एक चुटकी भी पीछे नहीं छोड़ा। तब भी दादाजी ख़ुश थे कि इसने उनकी जान बख़्श दी। यह नदी बहुत बदमाश है। अच्छा ही है कि हम इससे आधा कोस दूर हैं।”
सुबह मुँह अँधेरे ही वें उठ गए। गुरु ने उसी शिष्य से कहा, “जाओ देखो, शायद वह सो रही हो।” शिष्य ने वही लकड़ी उठाई और सावधानी के साथ उसे नदी में डुबाया। इस बार नदी में कोई प्रतिक्रिया नहीं हुई। न वह फुफकारी और न ही उसने धुआँ छोड़ा। वह भागता हुआ आया और सबको ख़ुशख़बरी सुनाई, “नदी पार करने का यही समय है। फटाफट अपना सामान उठाओ और चलो! बिलकुल आवाज़ मत करना। नदी गहरी नींद में है। एक-दूसरे का हाथ पकड़कर उन्होंने सतर्कतापूर्वक नदी में पाँव रखा और हौले-हौले एक-एक पग रखते हुए उस पार पहुँचे। नदी पार करते समय उनके प्राण सूख रहे थे। कहीं ऐसा न हो कि नदी जाग जाए और उन्हें खा जाए।
उस किनारे पहुँचकर उनकी ख़ुशी का पार न रहा। तभी एक चेले ने कहा, “सब ठीक तो है न? अच्छी तरह पता कर लो! यह बहुत विश्वासघाती नदी है। क्यों न हम अपनी गिनती कर लें?”
यह कहकर वह गिनने लगा। उसने सबको गिना, पर ख़ुद को गिनना भूल गया। वह रुआँसा हो गया, “देखो, हम बारह ही हैं! नदी हममें से एक को निगल गई।” गुरु ने उसे सांत्वना दी और दूसरे से गिनने को कहा। उसने भी सबको गिना, सिवा ख़ुद के। तीसरे ने गिना, चौथे ने गिना, पर वही ढाक के तीन पात! आख़िर गुरु ने ख़ुद गिनती करने का निश्चय किया। उसने एक-एक को अंगुलियों पर बहुत ध्यान से गिना, पर वह भी ख़ुद को गिनना भूल गया। बोला, “यह सच है हम बारह ही हैं। हममें से एक इस संसार में नहीं रहा।”
वे विलाप करने लगे। हालाँकि उन्हें पता नहीं था कि उनमें से कौन ग़ायब है। वे नदी को कोसने और उसे गालियाँ देने लगे, “दुष्ट, कपटी, हत्यारिन, यह तूने क्या किया? तू हमारे भाई को खा गई। तूने हमारे साथ बहुत क्रूर छल किया है। तू सूख जाए! तुझमें गड्ढे पड़ जाएँ!”
वे छाती-माथा कूट रहे थे और शाप दे रहे थे कि एक आदमी उधर से गुज़रा। उसने पूछा कि वे रो क्यों रहे हैं। उन्होंने बताया कि कैसे यह उनके साथी को खा गई। उन्होंने बार-बार गिना, पर वे बारह के बारह ही रहे।
वह आदमी समझ गया कि गड़बड़ कहाँ हैं। कहने लगा, “अच्छा हुआ कि मैं इधर आ गया। मैं जादू जानता हूँ। खोए हुए आदमी को वापस लाना मेरे बाएँ हाथ का खेल है। पर इसका मूल्य उन्हें चुकाना होगा।” गुरु ने तत्काल कहा, “तुम देवदूत हो। यदि तुम मुझे मेरा शिष्य वापस कर दोगे तो जो कुछ भी हमारे पास है वह सब तुम्हें दे देंगे।” उन्होंने अपनी थैलियों और अंटियों से रूपए-पैसे निकाले और सारी जमा-पूँजी उसके हवाले कर दी।
उस आदमी ने रूपए-पैसों का ठीक से जाब्ता किया और फिर उन्हें एक टोकरी गाय का गोबर लाने को कहा। चेले भागे-भागे गए और पास के गाँव से गोबर लेकर उलटे पाँव वापस आए। उस आदमी ने उनसे एक क़तार में गोबर डलवाया और उन्हें क़तार के सामने खड़े होने को कहा। फिर उसने एक-एक को गर्दन से पकड़ा और उन्हें झुकाकर उनकी नाक गोबर में घुसाई।
फिर उसने उनसे कहा, “अब गोबर में अपनी नाक के निशान गिनो और बताओ कि तुम कितने हो।”
गुरु और चेलों ने घुटनों के बल चलते हुए बहुत सावचेती से गोबर पर नाक के निशान गिने। हरेक ने ठीक तेरह निशान गिने। आश्चर्य और ख़ुशी से वे उछल पड़े, “हम वापस तेरह हो गए। हम सब यहाँ उपस्थित हैं। जादूगर की कृपा से हमें हमारा खोया हुआ साथी वापस मिल गया।”
ek moorkh guru tha. vaise hi uske barah chele the, ekdam thoonth. ek baar ve tirthyatra par nikle. raste mein ek nadi aai. nadi ko paar karke hi aage jaya ja sakta tha. saanjh ho gai thi. ve nadi ko dekhne lage. guru ne kaha, “pichhe hat jao! is nadi ka koi bharosa nahin. ye kaiyon ka graas le chuki hai. hoshiyari se kaam lena hoga. iske so jane tak hamein prtiksha karni hogi. ” guru aur chelon ne alav jalaya aur khane ki taiyari karne lage. thoDi der baad guru ne ek chele ko ye pata lagane ko kaha ki nadi jaag rahi hai ya so gai. chele ne alav se jalti hui lakDi uthai aur nadi se kuch qadam door rahkar lakDi ko dhire se pani mein Dubaya. nadi ne turant phuphkarte hue dhuan chhoDa. chela sar par paanv rakhkar bhaga.
vapas aaya to wo buri tarah haanph raha tha. bola, “guruji, abhi nadi paar karne ka samay nahin hua. wo puri tarah jaag rahi hai. jaise hi mainne use chhua wo krodh se sulagne aur saanp ki tarah phuphkarne lagi. wo mujhe nigal hi jati, par mera bhagya achchha tha jo main bach gaya. ” guru ne kaha, “mujhe khushi hai ki tum bach ge. uske so jane tak hamein prtiksha karni hogi. tab tak hum yahin vishram karenge. ”
vishram karte samay ek shishya ne kaha, “mere dada bahut baDe vyapari the. ek baar ve do gadhon par namak ke bore lade hue is nadi ko paar kar rahe the. jante ho isne kya kiya? garmiyon ke din the. dadaji ne nadi mein snaan kiya aur gadhon ko bhi nahlaya. par nadi ke us paar jakar ve kya dekhte hain ki nadi unka sara namak chat kar gai hai! boron ki sivan bilkul sahi thi. boron mein koi chhed bhi nahin tha. phir bhi ye dusht nadi unka sara namak haDap gai. ek chutki bhi pichhe nahin chhoDa. tab bhi dadaji khush the ki isne unki jaan bakhsh di. ye nadi bahut badmash hai. achchha hi hai ki hum isse aadha kos door hain. ”
subah munh andhere hi ven uth ge. guru ne usi shishya se kaha, “jao dekho, shayad wo so rahi ho. ” shishya ne vahi lakDi uthai aur savadhani ke saath use nadi mein Dubaya. is baar nadi mein koi pratikriya nahin hui. na wo phuphkari aur na hi usne dhuan chhoDa. wo bhagta hua aaya aur sabko khushakhabri sunai, “nadi paar karne ka yahi samay hai. phataphat apna saman uthao aur chalo! bilkul avaz mat karna. nadi gahri neend mein hai. ek dusre ka haath pakaDkar unhonne satarktapurvak nadi mein paanv rakha aur haule haule ek ek pag rakhte hue us paar pahunche. nadi paar karte samay unke praan sookh rahe the. kahin aisa na ho ki nadi jaag jaye aur unhen kha jaye.
us kinare pahunchakar unki khushi ka paar na raha. tabhi ek chele ne kaha, “sab theek to hai na? achchhi tarah pata kar lo! ye bahut vishvasaghati nadi hai. kyon na hum apni ginti kar len?”
ye kahkar wo ginne laga. usne sabko gina, par khud ko ginna bhool gaya. wo ruansa ho gaya, “dekho, hum barah hi hain! nadi hammen se ek ko nigal gai. ” guru ne use santvna di aur dusre se ginne ko kaha. usne bhi sabko gina, siva khud ke. tisre ne gina, chauthe ne gina, par vahi Dhaak ke teen paat! akhir guru ne khud ginti karne ka nishchay kiya. usne ek ek ko anguliyon par bahut dhyaan se gina, par wo bhi khud ko ginna bhool gaya. bola, “yah sach hai hum barah hi hain. hammen se ek is sansar mein nahin raha. ”
ve vilap karne lage. halanki unhen pata nahin tha ki unmen se kaun ghayab hai. ve nadi ko kosne aur use galiyan dene lage, “dusht, kapti, hatyarin, ye tune kya kiya? tu hamare bhai ko kha gai. tune hamare saath bahut kroor chhal kiya hai. tu sookh jaye! tujhmen gaDDhe paD jayen!”
ve chhati matha koot rahe the aur shaap de rahe the ki ek adami udhar se guzra. usne puchha ki ve ro kyon rahe hain. unhonne bataya ki kaise ye unke sathi ko kha gai. unhonne baar baar gina, par ve barah ke barah hi rahe.
wo adami samajh gaya ki gaDbaD kahan hain. kahne laga, “achchha hua ki main idhar aa gaya. main jadu janta hoon. khoe hue adami ko vapas lana mere bayen haath ka khel hai. par iska mulya unhen chukana hoga. ” guru ne tatkal kaha, “tum devadut ho. yadi tum mujhe mera shishya vapas kar doge to jo kuch bhi hamare paas hai wo sab tumhein de denge. ” unhonne apni thailiyon aur antiyon se rupe paise nikale aur sari jama punji uske havale kar di.
us adami ne rupe paison ka theek se jabta kiya aur phir unhen ek tokari gaay ka gobar lane ko kaha. chele bhage bhage ge aur paas ke gaanv se gobar lekar ulte paanv vapas aaye. us adami ne unse ek katar mein gobar Dalvaya aur unhen katar ke samne khaDe hone ko kaha. phir usne ek ek ko gardan se pakDa aur unhen jhukakar unki naak gobar mein ghusai.
phir usne unse kaha, “ab gobar mein apni naak ke nishan gino aur batao ki tum kitne ho. ”
guru aur chelon ne ghutnon ke bal chalte hue bahut savcheti se gobar par naak ke nishan gine. harek ne theek terah nishan gine. ashcharya aur khushi se ve uchhal paDe, “ham vapas terah ho ge. hum sab yahan upasthit hain. jadugar ki kripa se hamein hamara khoya hua sathi vapas mil gaya. ”
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हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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