अभी-अभी मौलाना मुझसे बाते कर गए है। मैंने पूछा कि जनाब की सेहत का क्या हाल है? कहने लगे—“जिंदा तो हूँ।” मैंने कहा कि आप आ गए यह ख़ुशनसीबी है। अब लंदन पहुँचने से पहले इस झमेले को तय कर लीजिए; वर्ना दोनों कौमो की बर्बादी होने वाली है।” मौलाना ने कहा—“छोटा-सा मसला है, गांधी जी के हाथ में है।” मैंने कहा कि “सब कुछ आपके हाथ में है।” नवाब साहब भी साथ है, अंसारी को बुलवा ले और बैठकर तसफिया कर ले।” पर होना-जाना कुछ है नहीं।
भोपाल ने फिर गांधी जी को बुलवाया। शौकतअली भी मौज़ूद थे। 4 घंटे तक बातचीत हुई, पर कोई नतीजा न निकला। महात्मा जी ने पूछा कि तुम जो कुछ कहते हो उसे मैं मान भी लूँ, तो तुम्हारा रुख लंदन में राष्ट्रीय मांगों के प्रति क्या होगा? शौकतअली ने कहा कि मैं तो सरकार का ही साथ दूँगा।
दूसरे दिन मालवीयजी को भी भोपाल ने बुलवाया। आर. टी. सी. में मालवीय जी का क्या रुख रहेगा, इसीकी चर्चा थी। पंडित जी ने कह दिया कि “जीवन-मरण का प्रश्न है, मैं लंदन इसलिए नहीं आया कि पौने सोलह आना लेकर जाऊँ। गांधी जी का हर्गिज़ साथ न छोड़ूँगा। “भोपाल ने कहा—“फिर तो बात टूटेगी।” पंडित जी ने कहा कि, चाहे जो हो।
लंदन से एड्रूज़का तार आया है कि सरकार की राय है कि महात्मा जी फोकस्टन (लंदन से 80 मील पर एक शहर) मे उतरकर वहीं से बजाए रेल के मोटर में आवें। महात्मा जी ने तार दे दिया कि मुझे कोई आपत्ति नही है। लंदन मे बहुत भीड़ होने की संभावना है। सरकार नहीं चाहती कि ऐसा स्वागत हो, इसलिए यह चाल है।
सप्रूका भी तार आया है कि रविवार 13 की रात को आपको प्रधान एवं अन्य प्रतिष्ठित आदमियों से मिलना है। महात्मा जी कहते थे कि उसी रात को मैं तो अपना दाँव फेंक दूँगा और फिर आवश्यकता होगी तो दूसरे स्टीमर से ही लौट आऊँगा। उनके स्वागत को रोकने के लिए उन्हें मोटर द्वारा बुलाया गया है, इससे तो मुझे नीयत साफ़ नहीं दीखती।
9 sitambar, 31
‘rajputan jahaz’
abhi abhi maulana mujhse bate kar ge hai. mainne puchha ki janab ki sehat ka kya haal hai? kahne lage—“jinda to hoon. ” mainne kaha ki aap aa ge ye khushansibi hai. ab landan pahunchne se pahle is jhamele ko tay kar lijiye; varna donon kaumo ki barbadi hone vali hai. ” maulana ne kaha—“chhota sa masla hai, gandhi ji ke haath mein hai. ” mainne kaha ki “sab kuch aapke haath mein hai. ” navab sahab bhi saath hai, ansari ko bulva le aur baithkar tasaphiya kar le. ” par hona jana kuch hai nahin.
bhopal ne phir gandhi ji ko bulvaya. shaukatali bhi mauzud the. 4 ghante tak batachit hui, par koi natija na nikla. mahatma ji ne puchha ki tum jo kuch kahte ho use main maan bhi loon, to tumhara rukh landan mein rashtriy mangon ke prati kya hoga? shaukatali ne kaha ki main to sarkar ka hi saath dunga.
dusre din malviyji ko bhi bhopal ne bulvaya. aar. ti. si. mein malaviy ji ka kya rukh rahega, isiki charcha thi. panDit ji ne kah diya ki “jivan maran ka parashn hai, main landan isliye nahin aaya ki paune solah aana lekar jaun. gandhi ji ka hargiz saath na chhoDunga. “bhopal ne kaha—“phir to baat tutegi. ” panDit ji ne kaha ki, chahe jo ho.
landan se eDruzka taar aaya hai ki sarkar ki raay hai ki mahatma ji phokastan (landan se 80 meel par ek shahr) mae utarkar vahin se bajaye rel ke motar mein aven. mahatma ji ne taar de diya ki mujhe koi apatti nahi hai. landan mae bahut bheeD hone ki sambhavna hai. sarkar nahin chahti ki aisa svagat ho, isliye ye chaal hai.
sapruka bhi taar aaya hai ki ravivar 13 ki raat ko aapko pardhan evan anya pratishthit adamiyon se milna hai. mahatma ji kahte the ki usi raat ko main to apna daanv phenk dunga aur phir avashyakta hogi to dusre stimar se hi laut auunga. unke svagat ko rokne ke liye unhen motar dvara bulaya gaya hai, isse to mujhe niyat saaf nahin dikhti.
9 sitambar, 31
‘rajputan jahaz’
abhi abhi maulana mujhse bate kar ge hai. mainne puchha ki janab ki sehat ka kya haal hai? kahne lage—“jinda to hoon. ” mainne kaha ki aap aa ge ye khushansibi hai. ab landan pahunchne se pahle is jhamele ko tay kar lijiye; varna donon kaumo ki barbadi hone vali hai. ” maulana ne kaha—“chhota sa masla hai, gandhi ji ke haath mein hai. ” mainne kaha ki “sab kuch aapke haath mein hai. ” navab sahab bhi saath hai, ansari ko bulva le aur baithkar tasaphiya kar le. ” par hona jana kuch hai nahin.
bhopal ne phir gandhi ji ko bulvaya. shaukatali bhi mauzud the. 4 ghante tak batachit hui, par koi natija na nikla. mahatma ji ne puchha ki tum jo kuch kahte ho use main maan bhi loon, to tumhara rukh landan mein rashtriy mangon ke prati kya hoga? shaukatali ne kaha ki main to sarkar ka hi saath dunga.
dusre din malviyji ko bhi bhopal ne bulvaya. aar. ti. si. mein malaviy ji ka kya rukh rahega, isiki charcha thi. panDit ji ne kah diya ki “jivan maran ka parashn hai, main landan isliye nahin aaya ki paune solah aana lekar jaun. gandhi ji ka hargiz saath na chhoDunga. “bhopal ne kaha—“phir to baat tutegi. ” panDit ji ne kaha ki, chahe jo ho.
landan se eDruzka taar aaya hai ki sarkar ki raay hai ki mahatma ji phokastan (landan se 80 meel par ek shahr) mae utarkar vahin se bajaye rel ke motar mein aven. mahatma ji ne taar de diya ki mujhe koi apatti nahi hai. landan mae bahut bheeD hone ki sambhavna hai. sarkar nahin chahti ki aisa svagat ho, isliye ye chaal hai.
sapruka bhi taar aaya hai ki ravivar 13 ki raat ko aapko pardhan evan anya pratishthit adamiyon se milna hai. mahatma ji kahte the ki usi raat ko main to apna daanv phenk dunga aur phir avashyakta hogi to dusre stimar se hi laut auunga. unke svagat ko rokne ke liye unhen motar dvara bulaya gaya hai, isse to mujhe niyat saaf nahin dikhti.
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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