विवाह के बाद ससुराल जाते समय
माँ ने सिलबट्टा दिखाते हुए
ओस भरी आँखो से कहा था–
वहाँ की सिलवट पर पीस देना इसपे मसालों के साथ
मायके से बिछड़ने का दु:ख!
सिलबट्टे के समीप जाने के पश्चात
लहसुन के पोट की भाँति खुलता था मन
उसके पत्थर को उठा पानी से धोते समय
ऐसी अनुभूति होती थी
जैसे धुल रहा हो मन का कीचड़ भी
किंतु अब माँ सिर्फ़ स्मृतियों में क़ैद है!
नईहर, माँ के दिए संदूक में।
और सिलबट्टा, स्टोर रूम के किसी एक कोने में
देह को बरजोरी नहीं थकाना हमारा निर्णय रहा।
किंतु मिक्सर के पीसे मसाले की सुगंध
अब केवल सब्ज़ी तक जाती है...
ह्रदय का एक पोर तो गंधहीन ही महसूस होता है
अब पीड़ा को धुलने की दिनचर्या भी समाप्त हो चुकी है
और आत्मा से संवाद का वह प्रश्नकाल भी।
सुख तो केवल रिश्तेदारों की भाँति
पाँत लगाने आता है कुछ क्षण!
दु:ख मेरा सबसे प्रिय शुभचिंतक है
बेटियों ने जाना है
बसंत मे अँधे हो जाने का दु:ख
उनसे किसी ने नहीं पूछा
आषाढ़ की बारिश में मौन हो जाने का कारण!
आषाढ़ में उस स्त्री का जन्मदिवस आता है
पर अब माँ नहीं आती
और न ही आता है अब उपहार में माँ का वक्त से पहले बुना स्वेटर।
गंगा के मैदान में रहने वाली मैं
पच्चीस सालों से पहाड़ों के बीच रह रही
अपने पैंतालीसवें बरस की उम्र में
अपनी बेटी को देखते हुए सोच रही हूँ–
आषाढ़ आ चुका है
बुनना चाहिए बेटी के लिए मुझे भी एक स्वेटर
शायद मेरी माँ मुझमें मिल जाए॥
vivah ke baad sasural jate samay
maan ne silbatta dikhate hue
os bhari ankho se kaha tha–
vahan ki silvat par pees dena ispe masalon ke saath
mayke se bichhaDne ka duhakh!
silbatte ke samip jane ke pashchat
lahsun ke pot ki bhanti khulta tha man
uske patthar ko utha pani se dhote samay
aisi anubhuti hoti thi
jaise dhul raha ho man ka kichaD bhi
kintu ab maan sirf smritiyon mein qaid hai!
naihar, maan ke diye sanduk mein.
aur silbatta, store room ke kisi ek kone men
deh ko barjori nahin thakana hamara nirnay raha.
kintu miksar ke pise masale ki sugandh
ab keval sabzi tak jati hai. . .
hrday ka ek por to gandhhin hi mahsus hota hai
ab piDa ko Dhulne ki dincharya bhi samapt ho chuki hai
aur aatma se sanvad ka wo prashnkal bhi.
sukh to keval rishtedaron ki bhanti
paant lagane aata hai kuch kshan!
duhakh mera sabse priy shubhchintak hai
betiyon ne jana hai
basant mae andhe ho jane ka duhakh
unse kisi ne nahin puchha
ashaDh ki barish mein maun ho jane ka karan!
ashaDh mein us istri ka janmadivas aata hai
par ab maan nahin aati
aur na hi aata hai ab uphaar mein maan ka vakt se pahle buna sweater.
ganga ke maidan mein rahne vali main
pachchis salon se pahaDon ke beech rah rahi
apne paintalisven baras ki umr mein
apni beti ko dekhte hue soch rahi hoon–
ashaDh aa chuka hai
bunna chahiye beti ke liye mujhe bhi ek sweater
shayad meri maan mujhmen mil jaye॥
vivah ke baad sasural jate samay
maan ne silbatta dikhate hue
os bhari ankho se kaha tha–
vahan ki silvat par pees dena ispe masalon ke saath
mayke se bichhaDne ka duhakh!
silbatte ke samip jane ke pashchat
lahsun ke pot ki bhanti khulta tha man
uske patthar ko utha pani se dhote samay
aisi anubhuti hoti thi
jaise dhul raha ho man ka kichaD bhi
kintu ab maan sirf smritiyon mein qaid hai!
naihar, maan ke diye sanduk mein.
aur silbatta, store room ke kisi ek kone men
deh ko barjori nahin thakana hamara nirnay raha.
kintu miksar ke pise masale ki sugandh
ab keval sabzi tak jati hai. . .
hrday ka ek por to gandhhin hi mahsus hota hai
ab piDa ko Dhulne ki dincharya bhi samapt ho chuki hai
aur aatma se sanvad ka wo prashnkal bhi.
sukh to keval rishtedaron ki bhanti
paant lagane aata hai kuch kshan!
duhakh mera sabse priy shubhchintak hai
betiyon ne jana hai
basant mae andhe ho jane ka duhakh
unse kisi ne nahin puchha
ashaDh ki barish mein maun ho jane ka karan!
ashaDh mein us istri ka janmadivas aata hai
par ab maan nahin aati
aur na hi aata hai ab uphaar mein maan ka vakt se pahle buna sweater.
ganga ke maidan mein rahne vali main
pachchis salon se pahaDon ke beech rah rahi
apne paintalisven baras ki umr mein
apni beti ko dekhte hue soch rahi hoon–
ashaDh aa chuka hai
bunna chahiye beti ke liye mujhe bhi ek sweater
shayad meri maan mujhmen mil jaye॥
स्रोत :
- रचनाकार : मनीष यादव
-
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
