मनुष्य  और  दूसरे  जीव-जानवरों  के  पगफेरे  में  
यही  आदिम  फ़र्क़  होता  है  कि  
मनुष्य  जिस  रुझान  की  ओर  अपने  क़दम  बढ़ाता  है  
उस  दिशा  के  दरख़्तों  की  रंगत  बदल  जाती  है,  
पक्षियों  की  बोली  को  मिल  जाते  हैं  नए  बोल  
पाँव-पाँव  आती  अनथकी  पीढ़ियों  की  हलचल  
जूझते  जीवन  में  नई  आस  बँधाती  है!  
उसकी  अगवानी  में  पाँव  सीख  लेते  हैं  
अपनी  पंगत  में  चलना  और  दूसरे  हिंसक  जीव  
ऊँचे  पर्वतों  में  खोज  लेते  हैं  एकांत  निर्भय  आसरा—  
दानिशमंद  आगीवान  एक  मर्यादा  बाँध  देते  हैं  
क़ुदरत  के  उलझे  क्रिया-कलाप  की!  
निर्जन  जंगल  में  रास्ता  एक  आश्वस्ति  देता  है—  
जीव-पक्षियों  का  कलरव  यह  धीरज  बँधाता  है  कि  
क़रीब  ही  कहीं  मनुजों  की  बस्ती  है  
हिलोरें  खाते  समंदर  के  ख़ाली  आसमान  में  
उड़ते  पक्षी  का  होना,  क्या  मायने  रखता  है  
उसे  एक  भटके  नाविक  से  बेहतर  कौन  समझेगा।  
अँधेरे  में  चक्कर  खाती  दीठ  को  
जब  दीख  जाती  है  उजास  की  
एक  हल्की-सी  उम्मीद  /  संकोच  में  दबी  ऊर्जा  को  
नया  मार्ग  मिल  जाता  है  /  अंतस्  के  साध्य  का,  
और  यही  साध्य  सजीवन  कर  देती  है  /  समूची  सृष्टि!  
मनुष्य  और  दूसरे  जीव-जानवरों  के  पगफेरे  में  
यही  तो  बुनियादी  फ़र्क़  होता  है!  
                manushya  aur  dusre  jeew  janawron  ke  pagphere  mein  
yahi  aadim  farq  hota  hai  ki  
manushya  jis  rujhan  ki  or  apne  qadam  baDhata  hai  
us  disha  ke  darakhton  ki  rangat  badal  jati  hai,  
pakshiyon  ki  boli  ko  mil  jate  hain  nae  bol  
panw  panw  aati  anathki  piDhiyon  ki  halchal  
jujhte  jiwan  mein  nai  aas  bandhati  hai!  
uski  agwani  mein  panw  seekh  lete  hain  
apni  pangat  mein  chalna  aur  dusre  hinsak  jeew  
unche  parwton  mein  khoj  lete  hain  ekant  nirbhay  asra—  
danishmand  agiwan  ek  maryada  bandh  dete  hain  
qudrat  ke  uljhe  kriya  kalap  kee!  
nirjan  jangal  mein  rasta  ek  ashwasti  deta  hai—  
jeew  pakshiyon  ka  kalraw  ye  dhiraj  bandhata  hai  ki  
qarib  hi  kahin  manujon  ki  basti  hai  
hiloren  khate  samandar  ke  khali  asman  mein  
uDte  pakshi  ka  hona,  kya  mayne  rakhta  hai  
use  ek  bhatke  nawik  se  behtar  kaun  samjhega  
andhere  mein  chakkar  khati  deeth  ko  
jab  deekh  jati  hai  ujas  ki  
ek  halki  si  ummid  /  sankoch  mein  dabi  urja  ko  
naya  marg  mil  jata  hai  /  antas  ke  sadhy  ka,  
aur  yahi  sadhy  sajiwan  kar  deti  hai  /  samuchi  sirishti!  
manushya  auk  dusre  jeew  janawron  ka  pagphere  mein  
yahi  to  buniyadi  farq  hota  hai!  
manushya  aur  dusre  jeew  janawron  ke  pagphere  mein  
yahi  aadim  farq  hota  hai  ki  
manushya  jis  rujhan  ki  or  apne  qadam  baDhata  hai  
us  disha  ke  darakhton  ki  rangat  badal  jati  hai,  
pakshiyon  ki  boli  ko  mil  jate  hain  nae  bol  
panw  panw  aati  anathki  piDhiyon  ki  halchal  
jujhte  jiwan  mein  nai  aas  bandhati  hai!  
uski  agwani  mein  panw  seekh  lete  hain  
apni  pangat  mein  chalna  aur  dusre  hinsak  jeew  
unche  parwton  mein  khoj  lete  hain  ekant  nirbhay  asra—  
danishmand  agiwan  ek  maryada  bandh  dete  hain  
qudrat  ke  uljhe  kriya  kalap  kee!  
nirjan  jangal  mein  rasta  ek  ashwasti  deta  hai—  
jeew  pakshiyon  ka  kalraw  ye  dhiraj  bandhata  hai  ki  
qarib  hi  kahin  manujon  ki  basti  hai  
hiloren  khate  samandar  ke  khali  asman  mein  
uDte  pakshi  ka  hona,  kya  mayne  rakhta  hai  
use  ek  bhatke  nawik  se  behtar  kaun  samjhega  
andhere  mein  chakkar  khati  deeth  ko  
jab  deekh  jati  hai  ujas  ki  
ek  halki  si  ummid  /  sankoch  mein  dabi  urja  ko  
naya  marg  mil  jata  hai  /  antas  ke  sadhy  ka,  
aur  yahi  sadhy  sajiwan  kar  deti  hai  /  samuchi  sirishti!  
manushya  auk  dusre  jeew  janawron  ka  pagphere  mein  
yahi  to  buniyadi  farq  hota  hai!  
 
    
 
    
        स्रोत : 
                
                        पुस्तक  : आधुनिक भारतीय कविता संचयन राजस्थानी (1950-2010) (पृष्ठ 85)रचनाकार  : नंद भारद्वाज 
                             प्रकाशन  : साहित्य अकादेमी
                         
                                                संस्करण   : 2012 
                
                
     
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