क़यामत के दिन सिर्फ़ आँसू
तोले जाएँगे - सियोरान
मैं जानता हूँ आँसुओं को।
क्या होते हैं आँसू, पता है मुझे।
एक काली बूँद ओस की जिसका खोया स्वाद
फिर से पाता हूँ।
रात रोया था मैं, सागर किनारे,
सौंदर्य के तीखे घाव से पीड़ित...
सिसकता हूँ आँसुओं से किसी भयानक सच्चाई के लिए,
गुप्त। मौत की गहराई जैसे।
जहाँ धोखा देने के लिए कुछ न हो।
या छतों की अंतिम ऊँचाई से, जहाँ
सब मुझे देख सकें।
मैं रोया हूँ धीमे से, धीमे इस तरह कुंठित
—तनिक दुःखी, कुछ बीमार-सा-
उन पुराने, काले
जड़ से उखड़े उत्कृष्ट पेड़ों के लिए...
क्योंकि सुबह और शाम आते हैं फिर से
और हमेशा फिर से!
और एक बार फिर, एक शाश्वत अनबुझ आग के रूप में।
मैं जिया हूँ उम्रभर आँसुओं का बोझ उठाए।
स्फुटित हो गए हैं मेरे आँसू
शराब और सन्नाटे के किसी विस्मय में...
मैं रोया हूँ अपने ही लहूलुहान पसीने से लथपथ
अपने जैतून के बाग़ में। घायल हुआ है मन
किसी विदाई के संक्षिप्त पल।
मैंने बाँटी हैं आँसू की गुमनाम गूँजें
जिसमें समाया है अनकहा दुःख संसार का
और सोख लिया है आँसू एक पलक से...
सिर्फ़ एक बूँद जो गिरती है, नर्म आवेग से
'हार्प' के टूटे तार की तरह।
रोया हूँ मैं! रोया हूँ प्रेम में या विरह में!
शर्म से या फ़ख्र से। विशुद्ध चाहत में!
जीवन और मृत्यु के, आँसुओं ने
मुझसे उगलवाई गई हैं कई छोटी-छोटी बातें।
qayamat ke din sirf ansu
tole jayenge
siyoran
main janta hoon ansuon ko.
kya hote hain ansu, pata hai mujhe.
ek kali boond os ki jiska khoya svaad
phir se pata hoon.
raat roya tha main, sagar kinare,
saundarya ke tikhe ghaav se piDit. . .
sisakta hoon ansuon se kisi bhayanak sachchai ke liye,
gupt. maut ki gahrai jaise.
jahan dhokha dene ke liye kuch na ho.
ya chhaton ki antim uunchai se, jahan
sab mujhe dekh saken.
main roya hoon dhime se, dhime is tarah kunthit
—tanik duःkhi, kuch bimar sa
un purane, kale
jaD se ukhDe utkrisht peDon ke liye. . .
kyonki subah aur shaam aate hain phir se
aur hamesha phir se!
aur ek baar phir, ek shashvat anbujh aag ke roop mein.
main jiya hoon umrbhar ansuon ka bojh uthaye.
sphutit ho ge hain mere ansu
sharab aur sannate ke kisi vismay mein. . .
main roya hoon apne hi lahuluhan pasine se lathpath
apne jaitun ke baagh mein. ghayal hua hai man
kisi vidai ke sankshipt pal.
mainne banti hain ansu ki gumnam gunjen
jismen samaya hai anakha duःkha sansar ka
aur sokh liya hai ansu ek palak se. . .
sirf ek boond jo girti hai, narm aaveg se
haarp ke tute taar ki tarah.
roya hoon main! roya hoon prem mein ya virah men!
sharm se ya fakhr se. vishuddh chahat men!
jivan aur mrityu ke, ansuon ne
mujhse ugalvai gai hain kai chhoti chhoti baten.
qayamat ke din sirf ansu
tole jayenge
siyoran
main janta hoon ansuon ko.
kya hote hain ansu, pata hai mujhe.
ek kali boond os ki jiska khoya svaad
phir se pata hoon.
raat roya tha main, sagar kinare,
saundarya ke tikhe ghaav se piDit. . .
sisakta hoon ansuon se kisi bhayanak sachchai ke liye,
gupt. maut ki gahrai jaise.
jahan dhokha dene ke liye kuch na ho.
ya chhaton ki antim uunchai se, jahan
sab mujhe dekh saken.
main roya hoon dhime se, dhime is tarah kunthit
—tanik duःkhi, kuch bimar sa
un purane, kale
jaD se ukhDe utkrisht peDon ke liye. . .
kyonki subah aur shaam aate hain phir se
aur hamesha phir se!
aur ek baar phir, ek shashvat anbujh aag ke roop mein.
main jiya hoon umrbhar ansuon ka bojh uthaye.
sphutit ho ge hain mere ansu
sharab aur sannate ke kisi vismay mein. . .
main roya hoon apne hi lahuluhan pasine se lathpath
apne jaitun ke baagh mein. ghayal hua hai man
kisi vidai ke sankshipt pal.
mainne banti hain ansu ki gumnam gunjen
jismen samaya hai anakha duःkha sansar ka
aur sokh liya hai ansu ek palak se. . .
sirf ek boond jo girti hai, narm aaveg se
haarp ke tute taar ki tarah.
roya hoon main! roya hoon prem mein ya virah men!
sharm se ya fakhr se. vishuddh chahat men!
jivan aur mrityu ke, ansuon ne
mujhse ugalvai gai hain kai chhoti chhoti baten.
स्रोत :
पुस्तक : यह संपन्नता बिखरी हुई (पृष्ठ 247)
संपादक : श्यामा प्रसाद गांगुली, मीनाक्षी संद्रियाल
रचनाकार : कवि के साथ अनुवादक श्यामा प्रसाद गांगुली, मीनाक्षी संद्रियाल
प्रकाशन : साहित्य अकादेमी एवं ग्रूलाक
संस्करण : 2006
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.