कैसे होगा आदमी काला
गंदे होंगे कपड़े, हाथ, पैर सब
क्या शक किया जा सकता है
उसकी नीयत पर?
क्या हो भी सकती है काली
उसमें भी भरी होती है चमचा-चापलूसी
चोरी-चमारी आदि जैसे शब्द।
हो सकते हैं वो भी ग़लत
बेख़ौफ़ होकर रिकार्ड कहते हैं
आज अपने का विकास
अपना नहीं देख सकता
नग्न आँखों से
ख़ैर वे तो कई घरों से आते हैं
वहाँ भी चलती है एक राजनीति
बनते हैं अपने आप में साहब
सब के सब।
अगर कभी
इनके चमड़े का दाम लगाया
जाए और की जाए इनकी
मेहनत की नीलामी
कितने ख़रीददार आएँगे सामने
ख़रीदने उस चमड़े को जो वर्षों से तप रहा
कोयले की खान में
कितना होगा इनका दाम
कभी कभी इनके परिश्रम
प्रश्न चिन्ह लगा देते हैं
बड़े-बड़े अनुच्छेदों पर।
kaise hoga adami kala
gande honge kapDe, haath, pair sab
kya shak kiya ja sakta hai
uski niyat par?
kya ho bhi sakti hai kali
usmen bhi bhari hoti hai chamcha chaplusi
chori chamari aadi jaise shabd.
ho sakte hain wo bhi ghalat
bekhauf hokar rikarD kahte hain
aaj apne ka vikas
apna nahin dekh sakta
nagn ankhon se
khair ve to kai gharon se aate hain
vahan bhi chalti hai ek rajaniti
bante hain apne aap mein sahab
sab ke sab.
agar kabhi
inke chamDe ka daam lagaya
jaye aur ki jaye inki
mehnat ki nilami
kitne khariddar ayenge samne
kharidne us chamDe ko jo varshon se tap raha
koyle ki khaan men
kitna hoga inka daam
kabhi kabhi inke parishram
parashn chinh laga dete hain
baDe baDe anuchchhedon par.
kaise hoga adami kala
gande honge kapDe, haath, pair sab
kya shak kiya ja sakta hai
uski niyat par?
kya ho bhi sakti hai kali
usmen bhi bhari hoti hai chamcha chaplusi
chori chamari aadi jaise shabd.
ho sakte hain wo bhi ghalat
bekhauf hokar rikarD kahte hain
aaj apne ka vikas
apna nahin dekh sakta
nagn ankhon se
khair ve to kai gharon se aate hain
vahan bhi chalti hai ek rajaniti
bante hain apne aap mein sahab
sab ke sab.
agar kabhi
inke chamDe ka daam lagaya
jaye aur ki jaye inki
mehnat ki nilami
kitne khariddar ayenge samne
kharidne us chamDe ko jo varshon se tap raha
koyle ki khaan men
kitna hoga inka daam
kabhi kabhi inke parishram
parashn chinh laga dete hain
baDe baDe anuchchhedon par.
स्रोत :
- रचनाकार : आलोक रंजन
-
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
Additional information available
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
