यदि  वह  ईश्वर  है  
भगवान  है  
तब  फिर  किसी  मंदिर  की  मूर्तियों  में  ही  कैसे  क़ैद  है?  
यदि  वह  अल्लाह  है  
ख़ुदा  है,  रहमान  है  
तब  फिर  किसी  मस्जिद  में  ही  क्यों  खुदाया  है?  
यदि  वह  गॉड  है  
तब  फिर  कोई  गिरजाघर  ही  उसका  क्यों  घर  है?  
वह  क्या  है,  नहीं  है  
इस  आपद्  घड़ी  में  हमें  बता  दिया  है  
कि  जिसने  इस  पूरे  ब्रह्मांड  को  रचा  है  
वह  मूर्तियों  में  कैसे  समा  सकता  है?  
वह  मस्जिद  की  दीवारों  में  क्योंकर  खुदाएगा?  
वह  गिरजाघरों  में  क्यों  दुबक  जाएगा?  
इस  महामारी  में  
जब  उसके  अनुयायी  भी  
अपने-अपने  घरों  में  नज़रबंद  हो  चुके  हैं  
वह  अपने  निवासस्थानों  को  छोड़कर  क्यों  भाग  जाएगा?  
जिसकी  खोज  
हज़ारों-लाखों  साल  से  जारी  है  
वह  किसी  मंदिर,  मस्जिद,  गिरजाघर  में  
कैसे  मिल  जाएगा?  
जिसका  कोई  रूप  नहीं  है  
कोई  आकार  नहीं  है  
वह  कैसे  बार-बार  
किसी  रूप  में  अवतार  लेगा?  
जो  दसों  दिशाओं  में  है  
आठों  पहर  में  है  
जो  नृत्य  करते  पत्तों  में  है  
पछाड़  खाते  समुद्र  की  लहरों  में  है  
जो  संगीत  में  है  
जो  दीदारगंज  की  यक्षिणी  में  है  
जो  पहाड़ों  पर  है  
मैदानों  में  है  
जो  झूमती  हवाओं  में  है  
सूरज  की  सुनहरी  धूप  में  है  
जो  खिलते  फूलों  में  है  
पत्रहीन  नग्न  गाछों  में  है  
जो  बिरहमन  में  है  
जो  दलित  में  है  
जो  शेख़  में  है  
जो  पसमांदा  में  है  
जो  पंजाब  में  है  
जो  ओडिशा  की  कालाहांडी  में  है  
जो  काकेशियन  में  है  
जो  अफ़्रीकन  में  है  
जो  साइबेरिया  के  बर्खोयानस्क  में  है  
जो  अमेरिका  की  डैथ  वैली  में  है  
जो  बच्चों  के  आँसुओं  में  है  
जो  उनकी  मुस्कानों  में  है  
जो  मुझमें  है  
जो  तुझमें  है  
जो  निर्गुण  है  
उसे  किसी  ख़ास  गुण  में  
किसी  ख़ास  स्थान  पर  
कैसे  बाँध  पाओगे?  
यह  बात  
कबीर  बाबा  ने  
कितना  पहले  समझा  दी  थी!  
                yadi  wo  ishwar  hai  
bhagwan  hai  
tab  phir  kisi  mandir  ki  murtiyon  mein  hi  kaise  qaid  hai?  
yadi  wo  allah  hai  
khuda  hai,  rahman  hai  
tab  phir  kisi  masjid  mein  hi  yon  khudaya  hai?  
yadi  wo  gauD  hai  
tab  phir  koi  girjaghar  hi  uska  yon  ghar  hai?  
wo  ya  hai,  nahin  hai  
is  aapad  ghaDi  mein  hamein  bata  diya  hai  
ki  jisne  is  pure  brahmanD  ko  racha  hai  
wo  murtiyon  mein  kaise  sama  sakta  hai?  
wo  masjid  ki  diwaron  mein  yonkar  khudayega?  
wo  girjaghron  mein  yon  dubak  jayega?  
is  mahamari  mein  
jab  uske  anuyayi  bhi  
apne  apne  gharon  mein  nazarband  ho  chuke  hain  
wo  apne  niwasasthanon  ko  chhoDkar  yon  bhag  jayega?  
jiski  khoj  
hazaron  lakhon  sal  se  jari  hai  
wo  kisi  mandir,  masjid,  girjaghar  mein  
kaise  mil  jayega?  
jiska  koi  roop  nahin  hai  
koi  akar  nahin  hai  
wo  kaise  bar  bar  
kisi  roop  mein  autar  lega?  
jo  dason  dishaon  mein  hai  
athon  pahar  mein  hai  
jo  nrity  karte  patton  mein  hai  
pachhaD  khate  samudr  ki  lahron  mein  hai  
jo  sangit  mein  hai  
jo  didarganj  ki  yakshainai  mein  hai  
jo  pahaDon  par  hai  
maidanon  mein  hai  
jo  jhumti  hawaon  mein  hai  
suraj  ki  sunahri  dhoop  mein  hai  
jo  khilte  phulon  mein  hai  
patrhin  nagn  gachhon  mein  hai  
jo  birhman  mein  hai  
jo  dalit  mein  hai  
jo  shekh  mein  hai  
jo  pasmanda  mein  hai  
jo  panjab  mein  hai  
jo  oDisha  ki  kalahanDi  mein  hai  
jo  kakeshiyan  mein  hai  
jo  afrikan  mein  hai  
jo  siberia  ke  barkhoyanask  mein  hai  
jo  amerika  ki  Daith  waili  mein  hai  
jo  bachchon  ke  ansuon  mein  hai  
jo  unki  muskanon  mein  hai  
jo  mujhmen  hai  
jo  tujhmen  hai  
jo  nirgun  hai  
use  kisi  khas  gun  mein  
kisi  khas  than  par  
kaise  bandh  paoge?  
ye  baat  
kabir  baba  ne  
kitna  pahle  samjha  di  thee!  
yadi  wo  ishwar  hai  
bhagwan  hai  
tab  phir  kisi  mandir  ki  murtiyon  mein  hi  kaise  qaid  hai?  
yadi  wo  allah  hai  
khuda  hai,  rahman  hai  
tab  phir  kisi  masjid  mein  hi  yon  khudaya  hai?  
yadi  wo  gauD  hai  
tab  phir  koi  girjaghar  hi  uska  yon  ghar  hai?  
wo  ya  hai,  nahin  hai  
is  aapad  ghaDi  mein  hamein  bata  diya  hai  
ki  jisne  is  pure  brahmanD  ko  racha  hai  
wo  murtiyon  mein  kaise  sama  sakta  hai?  
wo  masjid  ki  diwaron  mein  yonkar  khudayega?  
wo  girjaghron  mein  yon  dubak  jayega?  
is  mahamari  mein  
jab  uske  anuyayi  bhi  
apne  apne  gharon  mein  nazarband  ho  chuke  hain  
wo  apne  niwasasthanon  ko  chhoDkar  yon  bhag  jayega?  
jiski  khoj  
hazaron  lakhon  sal  se  jari  hai  
wo  kisi  mandir,  masjid,  girjaghar  mein  
kaise  mil  jayega?  
jiska  koi  roop  nahin  hai  
koi  akar  nahin  hai  
wo  kaise  bar  bar  
kisi  roop  mein  autar  lega?  
jo  dason  dishaon  mein  hai  
athon  pahar  mein  hai  
jo  nrity  karte  patton  mein  hai  
pachhaD  khate  samudr  ki  lahron  mein  hai  
jo  sangit  mein  hai  
jo  didarganj  ki  yakshainai  mein  hai  
jo  pahaDon  par  hai  
maidanon  mein  hai  
jo  jhumti  hawaon  mein  hai  
suraj  ki  sunahri  dhoop  mein  hai  
jo  khilte  phulon  mein  hai  
patrhin  nagn  gachhon  mein  hai  
jo  birhman  mein  hai  
jo  dalit  mein  hai  
jo  shekh  mein  hai  
jo  pasmanda  mein  hai  
jo  panjab  mein  hai  
jo  oDisha  ki  kalahanDi  mein  hai  
jo  kakeshiyan  mein  hai  
jo  afrikan  mein  hai  
jo  siberia  ke  barkhoyanask  mein  hai  
jo  amerika  ki  Daith  waili  mein  hai  
jo  bachchon  ke  ansuon  mein  hai  
jo  unki  muskanon  mein  hai  
jo  mujhmen  hai  
jo  tujhmen  hai  
jo  nirgun  hai  
use  kisi  khas  gun  mein  
kisi  khas  than  par  
kaise  bandh  paoge?  
ye  baat  
kabir  baba  ne  
kitna  pahle  samjha  di  thee!  
 
    
 
    
        स्रोत : 
                
                                                                    रचनाकार  : पंकज चौधरी 
                             प्रकाशन  : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
                         
                                     
                
                
     
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