एक कविता
जो भरे कमरे में अकेली है।
एक मानिंद कविता,
जो ख़तरे में है।
एक ऐसी कविता,
जिस पर तालियाँ नहीं बज रहीं।
एक कविता
जो सवाल पूछ रही है,
और एक कवि
जो गुफा के बाहर खड़ा है।
एक कविता
जो उस एक कवि के साथ आई है,
एक कवि
जिसकी परछाइयाँ
गुफा की दीवार पर गिरती हैं।
एक कविता
जो तालियाँ बटोर रही है,
एक कविता
जो सिर्फ़ जवाबों से सजी है।
मुझे चापाकल याद आता है
मेरे बचपन का
देर तक मज्जा की मशक़्क़त से
निकलती हवा
और फिर
आता था ठंडा, शीतल जल।
आज का ज्ञान
पानी की टंकी से आता है
बिना मेहनत,
बिना प्रतीक्षा।
अरस्तू का वह
तीन तरफ़ा टूथब्रश
आज एक तरफ़ा है।
सिर्फ़ एक तरफ़ से
दाँत साफ़ कर रहा है
जो दिख रहा है,
वह चमकदार है
जो भीतर कहीं दबा है,
वह अब सड़ रहा है।
सिर हिलाना
सोचे जाने से आसान है।
प्लेटो की गुफा की परछाइयाँ
आज का सच
नियंत्रित करती हैं।
और बाहर खड़ा इंसान
अकेला है।
प्लेटो की गुफा
कभी ढही ही नहीं।
अब उस कवि ने
चुनने से इनकार कर दिया।
विकल्प—
एक नैतिक कार्य,
जो वरण से पैदा होता है,
न कि सामाजिक दबाव से।
सिर्फ़ भाग लेने के लिए चुनना
व्यक्तिगत नैतिक एजेंसी को
सामूहिक रीति-रिवाज के आगे
समर्पित कर देना है।
परहेज़ करना
ज़्यादा असली काम है—
ख़ुद को
आत्म-धोखे से बचाना।
वह कवि,
जो गुफा के बाहर खड़ा है,
जिसने अब
अपनी आख़िरी कविता लिख दी है।
वह कवि अब अरस्तू का
तीन तरफ़ा टूथब्रश ख़रीद लाया है।
और अब उसने
अपने बेडरूम में
एक चापाकल लगा लिया है।
और ख़ुद अब गुफा के बाहर ही सोता है...
ek kavita
jo bhare kamre mein akeli hai.
ek manind kavita,
jo khatre mein hai.
ek aisi kavita,
jis par taliyan nahin baj rahin.
ek kavita
jo saval poochh rahi hai,
aur ek kavi
jo gupha ke bahar khaDa hai.
ek kavita
jo us ek kavi ke saath aai hai,
ek kavi
jiski parchhaiyan
gupha ki divar par girti hain.
ek kavita
jo taliyan bator rahi hai,
ek kavita
jo sirf javabon se saji hai.
mujhe chapakal yaad aata hai
mere bachpan ka
der tak majja ki mashaqqat se
nikalti hava
aur phir
aata tha thanDa, shital jal.
aaj ka gyaan
pani ki tanki se aata hai
bina mehnat,
bina prtiksha.
arastu ka wo
teen tarfa tuthabrash
aaj ek tarfa hai.
sirf ek taraf se
daant saaf kar raha hai
jo dikh raha hai,
wo chamakdar hai
jo bhitar kahin daba hai,
wo ab saD raha hai.
sir hilana
soche jane se asan hai.
pleto ki gupha ki parchhaiyan
aaj ka sach
niyantrit karti hain.
aur bahar khaDa insaan
akela hai.
pleto ki gupha
kabhi Dhahi hi nahin.
ab us kavi ne
chunne se inkaar kar diya.
vikalp—
ek naitik karya,
jo varan se paida hota hai,
na ki samajik dabav se.
sirf bhaag lene ke liye chunna
vyaktigat naitik ejensi ko
samuhik riti rivaj ke aage
samarpit kar dena hai.
parhez karna
zyada asli kaam hai—
khud ko
aatm dhokhe se bachana.
wo kavi,
jo gupha ke bahar khaDa hai,
jisne ab
apni akhiri kavita likh di hai.
wo kavi ab arastu ka
teen tarfa tuthabrash kharid laya hai.
aur ab usne
apne beDrum men
ek chapakal laga liya hai.
aur khud ab gupha ke bahar hi sota hai. . .
ek kavita
jo bhare kamre mein akeli hai.
ek manind kavita,
jo khatre mein hai.
ek aisi kavita,
jis par taliyan nahin baj rahin.
ek kavita
jo saval poochh rahi hai,
aur ek kavi
jo gupha ke bahar khaDa hai.
ek kavita
jo us ek kavi ke saath aai hai,
ek kavi
jiski parchhaiyan
gupha ki divar par girti hain.
ek kavita
jo taliyan bator rahi hai,
ek kavita
jo sirf javabon se saji hai.
mujhe chapakal yaad aata hai
mere bachpan ka
der tak majja ki mashaqqat se
nikalti hava
aur phir
aata tha thanDa, shital jal.
aaj ka gyaan
pani ki tanki se aata hai
bina mehnat,
bina prtiksha.
arastu ka wo
teen tarfa tuthabrash
aaj ek tarfa hai.
sirf ek taraf se
daant saaf kar raha hai
jo dikh raha hai,
wo chamakdar hai
jo bhitar kahin daba hai,
wo ab saD raha hai.
sir hilana
soche jane se asan hai.
pleto ki gupha ki parchhaiyan
aaj ka sach
niyantrit karti hain.
aur bahar khaDa insaan
akela hai.
pleto ki gupha
kabhi Dhahi hi nahin.
ab us kavi ne
chunne se inkaar kar diya.
vikalp—
ek naitik karya,
jo varan se paida hota hai,
na ki samajik dabav se.
sirf bhaag lene ke liye chunna
vyaktigat naitik ejensi ko
samuhik riti rivaj ke aage
samarpit kar dena hai.
parhez karna
zyada asli kaam hai—
khud ko
aatm dhokhe se bachana.
wo kavi,
jo gupha ke bahar khaDa hai,
jisne ab
apni akhiri kavita likh di hai.
wo kavi ab arastu ka
teen tarfa tuthabrash kharid laya hai.
aur ab usne
apne beDrum men
ek chapakal laga liya hai.
aur khud ab gupha ke bahar hi sota hai. . .
स्रोत :
रचनाकार : आशीष गौड़
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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