समाज  प्रगतिशील  है  
निरंतरता  है  एक  तरह  की  
एक  मार्ग  प्रशस्त  है  आधुनिकता  की  ओर  
निराशा  की  ओर।  
सभी  ऋषियों  की  दृष्टि  के  आगे  निकल  रहे  हैं  हम  
भौतिक  सुखों  का  भ्रम  
बढ़ता  जा  रहा  है।  
मेरी  कोई  विशेष  आस्था  नहीं  अलौकिकता  में  
आह!  आधुनिक  होने  का  दुष्परिणाम  
संभवतः।  
धर्म  और  नीति  का  अभित्र  संबंध  
नष्ट  होते  देखा  गया  है,  
भोगा  गया  है  मानव-मात्र  के  द्वारा  
मारा-मारा  फिर  रहा  है  ईश  का  आदर  
(डर?)  
इस  आपा-धापी  में  जलाए  जा  रहे  हैं  
फूल  
जिनके  मूल  में  है  शृंगार  
बार-बार  उग  जाते  हैं  वो  फिर  भी।  
वैज्ञानिकता  के  अलावा  नकार  दिया  गया  है  सबको  
दर्शनों  का  गुच्छा  उलझा  दिया  गया  है  
देश-निकाला  दिया  गया  है  प्रेम  को।  
हम  सभ्यता  से  बंधे  हुए  
असभ्य  हुए  जा  रहे  है  
मैला  ढोए  जा  रहे  हैं  
और  अब  यह  गूज्ज  बर्दाश्त  नहीं  होती।  
इस  सब  में  मैं  सिर्फ़  इतना  ही  जान  पाया  
कि  अंत  में  जब  ख़त्म  हो  जाएँगी  सभ्यताएँ  
दर्शन  के  बंधन  टूट  चुके  होंगे  
वैज्ञानिक  आतंक  के  चरम  पर,  
तब  भी  एक  दर्शन  बचा  रहेगा,  
सब  को  आस्तिकता  की  ओर  लेकर  चलता  
तमाम  यांत्रिकता  को  नकारता  
तुम्हारा  उत्तप्त  आलिंगन  
और  एक  ज्वलंत  चुंबन।  
                samaj  pragtishil  hai  
nirantarta  hai  ek  tarah  ki  
ek  maarg  prashast  hai  adhunikta  ki  or  
nirasha  ki  or.  
sabhi  rishiyon  ki  drishti  ke  aage  nikal  rahe  hain  hum  
bhautik  sukhon  ka  bhram  
baDhta  ja  raha  hai.  
meri  koi  vishesh  astha  nahin  alaukikta  mein  
aah!  adhunik  hone  ka  dushparinam  
sambhvatः.  
dharm  aur  niti  ka  abhitr  sambandh  
nasht  hote  dekha  gaya  hai,  
bhoga  gaya  hai  manav  maatr  ke  dvara  
mara  mara  phir  raha  hai  iish  ka  aadar  
(Dar?)  
is  aapa  dhapi  mein  jalaye  ja  rahe  hain  
phool  
jinke  mool  mein  hai  shringar  
baar  baar  ug  jate  hain  wo  phir  bhi.  
vaigyanikta  ke  alava  nakar  diya  gaya  hai  sabko  
darshnon  ka  guchchha  uljha  diya  gaya  hai  
desh  nikala  diya  gaya  hai  prem  ko.  
hum  sabhyata  se  bandhe  hue  
asabhya  hue  ja  rahe  hai  
maila  Dhoe  ja  rahe  hain  
aur  ab  ye  goojj  bardasht  nahin  hoti.  
is  sab  mein  main  sirf  itna  hi  jaan  paya  
ki  ant  mein  jab  khatm  ho  jayengi  sabhytayen  
darshan  ke  bandhan  toot  chuke  honge  
vaigyanik  atank  ke  charam  par,  
tab  bhi  ek  darshan  bacha  rahega,  
sab  ko  astikta  ki  or  lekar  chalta  
tamam  yantrikta  ko  nakarta  
tumhara  uttapt  alingan  
aur  ek  jvlant  chumban.  
samaj  pragtishil  hai  
nirantarta  hai  ek  tarah  ki  
ek  maarg  prashast  hai  adhunikta  ki  or  
nirasha  ki  or.  
sabhi  rishiyon  ki  drishti  ke  aage  nikal  rahe  hain  hum  
bhautik  sukhon  ka  bhram  
baDhta  ja  raha  hai.  
meri  koi  vishesh  astha  nahin  alaukikta  mein  
aah!  adhunik  hone  ka  dushparinam  
sambhvatः.  
dharm  aur  niti  ka  abhitr  sambandh  
nasht  hote  dekha  gaya  hai,  
bhoga  gaya  hai  manav  maatr  ke  dvara  
mara  mara  phir  raha  hai  iish  ka  aadar  
(Dar?)  
is  aapa  dhapi  mein  jalaye  ja  rahe  hain  
phool  
jinke  mool  mein  hai  shringar  
baar  baar  ug  jate  hain  wo  phir  bhi.  
vaigyanikta  ke  alava  nakar  diya  gaya  hai  sabko  
darshnon  ka  guchchha  uljha  diya  gaya  hai  
desh  nikala  diya  gaya  hai  prem  ko.  
hum  sabhyata  se  bandhe  hue  
asabhya  hue  ja  rahe  hai  
maila  Dhoe  ja  rahe  hain  
aur  ab  ye  goojj  bardasht  nahin  hoti.  
is  sab  mein  main  sirf  itna  hi  jaan  paya  
ki  ant  mein  jab  khatm  ho  jayengi  sabhytayen  
darshan  ke  bandhan  toot  chuke  honge  
vaigyanik  atank  ke  charam  par,  
tab  bhi  ek  darshan  bacha  rahega,  
sab  ko  astikta  ki  or  lekar  chalta  
tamam  yantrikta  ko  nakarta  
tumhara  uttapt  alingan  
aur  ek  jvlant  chumban.  
 
    
 
    
        स्रोत : 
                
                                                                    रचनाकार  : जयंत शुक्ला 
                             प्रकाशन  : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
                         
                                     
                
                
     
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