ग़रीबी से तंग आकर एक ब्राह्मण ने काशी जाने का निश्चय किया। धूप में कई कोस चलने के बाद ज़रा दम लेने के लिए वह एक कुंज की छाया में रुका। लघुशंका के लिए वह एक पेड़ के नीचे उकड़ू बैठा ही था कि एक गहरी और अलौकिक आवाज़ सुनकर वह चौंक पड़ा, “ठहरो!” ब्राह्मण झट खड़ा हुआ और चारों तरफ़ देखा, पर कोई नज़र नहीं आया। फिर वह हाथ-मुँह धोने के लिए पास के तालाब पर गया। वहाँ वह आवाज़ उसे सुनाई पड़ी, “ठहरो!” पर इस बार उसने आवाज़ पर कान नहीं दिया। उसने पोटली खोली और भात खाने लगा तो फिर वही आवाज़, “ठहरो!” भात खाकर वह जाने लगा तो फिर आवाज़ आई, “रुक जाओ!” ब्राह्मण ने रुककर चारों तरफ़ देखा, पर अकारथ। वह ज़ोर से बोला, “कौन हो तुम? क्यों फ़ुज़ूल शोर मचा रहे हो?”
“ऊपर देखो, तुम्हें पता चल जाएगा।” ऊपर से आवाज़ आई। उसने ऊपर देखा तो एक ब्रह्मराक्षस को पेड़ पर बैठा पाया।
ब्रह्मराक्षस ने उसे अपनी दुखद कथा सुनाई, “पिछले जन्म में मैं भी ब्राह्मण था। मैं संगीत का मर्मज्ञ था। मैंने जीवन भर अपना ज्ञान न तो किसी को सिखाया और न किसी के साथ बाँटा। इसलिए इस बार मुझे पिशाच की योनि मिली। यह ईश्वर का दंड है। यहाँ से थोड़ा आगे एक मंदिर है। उस मंदिर में बांसुरीवादक सारे दिन पीं-पीं करता रहता है, बहुत ही फूहड़, बिलकुल बेसुरा। यह मुझसे सहा नहीं जाता। लगता है जैसे कोई मेरे कानों में पिघला हुआ सीसा उड़ेल रहा हो। प्रत्येक अशुद्ध स्वर मुझे बाण-सा लगता है। उसके भयानक कोलाहल से मेरा पूरा शरीर छलनी हो गया है। मेरा अंग-अंग दुखता है। यदि कुछ दिन और ऐसा ही चलता रहा तो मैं पागल हो जाऊँगा और तब पता नहीं क्या कर बैठूँ। पिशाच हूँ, इसलिए आत्महत्या नहीं कर सकता। मैं इस पेड़ से बँधा हुआ हूँ। हे भले ब्राह्मण, मैं विनती करता हूँ, कृपा करके मुझे अगले वन तक ले चलो जहाँ मैं शांति से रह सकूँ। इससे मेरी कुछ शक्तियाँ भी जागृत हो जाएँगी। एक अभागे पिशाच की सहायता करके तुम्हें बहुत पुण्य मिलेगा जो कभी तुम्हारी तरह ब्राह्मण था।”
ब्राह्मण पसीज गया। पर ग़रीबी ने उसे चालाक बना दिया था। बोला, “ठीक है, मैं तुम्हें अगले वन तक पहुँचा दूँगा, पर इससे मुझे क्या मिलेगा? बदले में तुम मुझे क्या दोगे?”
पिशाच ने कहा, “मैं तुम्हें मालामाल कर दूँगा। मुझ पर दया करो!” सो ब्राह्मण ने उसे पीठ पर लादा और मंदिर से बहुत दूर दूसरे पेड़ पर छोड़ दिया। ब्रह्मराक्षस ने राहत की साँस ली। वह बहुत ख़ुश था। स्थान बदलने से उसकी सुप्त शक्तियाँ भी जाग गई थीं। उसने ब्राह्मण को आशीर्वाद दिया और कहा, “मैं जानता हूँ तुम निर्धन और दुखी हो। मेरे कहे अनुसार करोगे तो तुम्हारा जीवन सुख से कटेगा। अब मैं मैसूर जाऊँगा और वहाँ की राजकुमारी में प्रवेश करूँगा। उसके उपचार के लिए दूर-दूर से ओझा-गुनी आएँगे, पर मैं टस से मस नहीं होऊँगा। मैं उसे तभी छोड़ूँगा जब तुम आओगे। राजकुमारी को पिशाचमुक्त करने से राजा बहुत प्रसन्न होगा। वह तुम्हें इतना धन देगा कि फिर तुम्हें धन का कोई अभाव नहीं रहेगा। परंतु एक बात स्मरण रखना—इसके पश्चात मैं जिस किसी में प्रवेश करूँ तुम हस्तक्षेप नहीं करोगे। इसके पश्चात तुम मेरे पास भी फटके तो मैं तुम्हारे प्राण ले लूँगा।”
यात्रा जारी रखते हुए ब्राह्मण काशी पहुँचा और गंगास्नान करके विश्वनाथ के दर्शन किए। काशी से लौटते हुए उसे ब्रह्मराक्षस की बात याद आई। सो वह काफ़ी कष्ट उठाकर मैसूर पहुँचा और ख़र्चे के पैसे देकर एक बुढ़िया के यहाँ डेरा डाला। उसने बुढ़िया से यों ही पूछा कि शहर में सब ठीक तो है। बुढ़िया ने कहा, “एक पिशाच ने हमारी राजकुमारी पर क़ब्ज़ा कर रखा है। कोई भी झाड़ागर पिशाच को भगा नहीं सका। महाराज ने मुनादी करवाई है कि जो राजकुमारी को पिशाचमुक्त करेगा उसे वे बहुत-सा धन देंगे।”
ब्राह्मण को लगा कि उसके अच्छे दिन आ गए हैं। वह राजमहल गया और राजा को कहलवाया कि वह राजकुमारी को पिशाच से छुटकारा दिला सकता है। किसी को भी विश्वास नहीं हुआ कि यह अकिंचन ब्राह्मण यह कर सकेगा। आधे-अधूरे मन से राजा ने उसे अनुमति दे दी।
राजकुमारी के कक्ष में पहुँचकर ब्राह्मण ने रोगी के अलावा सबसे चले जाने को कहा। सब चले गए तो ब्रह्मराक्षस ने राजकुमारी के मुँह से कहा, “मैं कब से तुम्हारी बाट जोह रहा हूँ! परंतु जो मैंने पिछली बार कहा वह भूल मत जाना। यदि तुम आज के बाद मुझे दिखे तो मैं तुम्हें मार डालूँगा।”
फिर एक ज़बरदस्त आवाज़ के साथ ब्रह्मराक्षस ने राजकुमारी का शरीर छोड़ा और अलोप हो गया। राजकुमारी को स्वस्थ देखकर महल में ख़ुशी छा गई। राजा ने ब्राह्मण को ढेरों धन और अनेक गाँव दिए। ब्राह्मण ने उसी शहर में एक सुशील कन्या से ब्याह कर लिया और बढ़ती हुई गृहस्थी के साथ वहीं रहने लगा।
मैसूर की राजकुमारी को छोड़कर पिशाच सीधे केरल गया और त्रावनकोर की राजकुमारी को लग गया। त्रावनकोर के राजा ने सभी संभव उपाय आजमा लिए, पर पिशाच ने राजकुमारी का पिंड नहीं छोड़ा। एक दिन किसी ने राजा को मैसूर के सिद्ध ब्राह्मण के बारे में बताया कि कैसे उसने वहाँ की राजकुमारी को पिशाचमुक्त किया था। सो त्रावनकोर के राजा ने मैसूर के राजा को पत्र लिखा कि यदि सिद्ध ब्राह्मण उसकी बेटी को दुःसाध्य पिशाच से मुक्त कर देगा तो वह उसे उचित पुरस्कार देगा।
मैसूर के राजा ने ब्राह्मण को महल में बुलाया और आदेश दिया कि वह उसके मित्र त्रावनकोर के राजा के पास जाए और देखे कि वह वहाँ की राजकुमारी के लिए क्या कर सकता है। पिशाच से वापस मिलने की कल्पना से ब्राह्मण के देवता कूच कर गए। पर स्वामी के आदेश की अवहेलना भी कैसे करे! साथ ही वह पिशाच के वर्तमान शिकार के मामले में टाँग अड़ाकर उसका कोपभाजन भी नहीं बनना चाहता था। काफ़ी सोच-विचार के बाद आख़िर उसने त्रावनकोर जाने का निश्चय किया। पत्नी और बच्चों का आवश्यक प्रबंध करके वह त्रावनकोर के लिए चल पड़ा। वहाँ पहुँचकर उसने बीमारी का बहाना किया और पूरे दो महीने डेरे से बाहर नहीं निकला। पर ऐसा कब तक चलता! राजकुमारी को पिशाचमुक्त करने का दायित्व अंततः उसे उठाना ही था।
जैसे-तैसे साहस बटोरकर उसने सौंपे हुए कार्य को निपटाने का निश्चय किया। संकट में भगवान से अपनी रक्षा की प्रार्थना करके वह राजमहल गया और उसे राजकुमारी के कक्ष में पहुँचाने के लिए कहा। उसे देखते ही ब्रह्मराक्षस चिल्लाया, “मैं तुम्हें यमराज के यहाँ पहुँचा दूँगा। तुम्हारे टुकड़े-टुकड़े कर दूँगा। यहाँ तुम्हारा कोई काम नहीं है।” यह कहकर वह लोहे का मूसल हाथ में लिए हुए उसकी ओर झपटा।
ब्राह्मण जान हथेली पर रखकर आया था। उसे अपने बचने की कोई आशा नहीं थी। घोर हताशा से उपजे साहस के कारण उसकी बुद्धि और पैनी हो गई। उसने शांति से कहा, “दुष्ट पिशाच, तू सीधे-सीधे जाता है या मंदिर वाले बाँसुरी वादक को बुलाऊँ? इस महल में रात-दिन बेसुरी बाँसुरी बजाकर उसे बहुत ख़ुशी होगी।”
संगीतरसिक पिशाच चीत्कार कर उठा, “नहीं, नहीं उसे मत बुलाओ। मैं जाता हूँ।”
भयंकर आवाज़ के साथ वह राजकुमारी के शरीर से बाहर निकला और अलोप हो गया।
पिशाच के चंगुल से छुटकारा मिलने पर राजकुमारी कुछ ही दिनों में उसके बुरे प्रभावों से मुक्त हो गई। राजा की प्रसन्नता का पार न रहा। उसने ब्राह्मण को इतना धन दिया कि वह उसे अभी तक गिन रहा है। उस धन को बैलगाड़ियों में लादकर वह ख़ुश-ख़ुश अपने घर लौटा और पत्नी और बाल-बच्चों के साथ सुख से रहने लगा।
gharibi se tang aakar ek brahman ne kashi jane ka nishchay kiya. dhoop mein kai kos chalne ke baad zara dam lene ke liye wo ek kunj ki chhaya mein ruka. laghushanka ke liye wo ek peD ke niche ukDu baitha hi tha ki ek gahri aur alaukik avaz sunkar wo chaunk paDa, “thahro!” brahman jhat khaDa hua aur charon taraf dekha, par koi nazar nahin aaya. phir wo haath munh dhone ke liye paas ke talab par gaya. vahan wo avaz use sunai paDi, “thahro!” par is baar usne avaz par kaan nahin diya. usne potli kholi aur bhaat khane laga to phir vahi avaz, “thahro!” bhaat khakar wo jane laga to phir avaz aai, “ruk jao!” brahman ne rukkar charon taraf dekha, par akarath. wo zor se bola, “kaun ho tum? kyon fuzul shor macha rahe ho?”
“uupar dekho, tumhein pata chal jayega. ” uupar se avaz aai. usne uupar dekha to ek brahmarakshas ko peD par baitha paya.
brahmarakshas ne use apni dukhad katha sunai, “pichhle janm mein main bhi brahman tha. main sangit ka marmagya tha. mainne jivan bhar apna gyaan na to kisi ko sikhaya aur na kisi ke saath banta. isliye is baar mujhe pishach ki yoni mili. ye iishvar ka danD hai. yahan se thoDa aage ek mandir hai. us mandir mein bansurivadak sare din peen peen karta rahta hai, bahut hi phoohD, bilkul besura. ye mujhse saha nahin jata. lagta hai jaise koi mere kanon mein pighla hua sisa uDel raha ho. pratyek ashuddh svar mujhe baan sa lagta hai. uske bhayanak kolahal se mera pura sharir chhalni ho gaya hai. mera ang ang dukhta hai. yadi kuch din aur aisa hi chalta raha to main pagal ho jaunga aur tab pata nahin kya kar baithun. pishach hoon, isliye atmahatya nahin kar sakta. main is peD se bandha hua hoon. he bhale brahman, main vinti karta hoon, kripa karke mujhe agle van tak le chalo jahan main shanti se rah sakun. isse meri kuch shaktiyan bhi jagrit ho jayengi. ek abhage pishach ki sahayata karke tumhein bahut punya milega jo kabhi tumhari tarah brahman tha. ”
brahman pasij gaya. par gharibi ne use chalak bana diya tha. bola, “theek hai, main tumhein agle van tak pahuncha dunga, par isse mujhe kya milega? badle mein tum mujhe kya doge?”
pishach ne kaha, “main tumhein malamal kar dunga. mujh par daya karo!” so brahman ne use peeth par lada aur mandir se bahut door dusre peD par chhoD diya. brahmarakshas ne rahat ki saans li. wo bahut khush tha. sthaan badalne se uski supt shaktiyan bhi jaag gai theen. usne brahman ko ashirvad diya aur kaha, “main janta hoon tum nirdhan aur dukhi ho. mere kahe anusar karoge to tumhara jivan sukh se katega. ab main maisur jaunga aur vahan ki rajakumari mein pravesh karunga. uske upchaar ke liye door door se ojha guni ayenge, par main tas se mas nahin hounga. main use tabhi chhoDunga jab tum aoge. rajakumari ko pishachmukt karne se raja bahut prasann hoga. wo tumhein itna dhan dega ki phir tumhein dhan ka koi abhav nahin rahega. parantu ek baat smran rakhna iske pashchat main jis kisi mein pravesh karun tum hastakshep nahin karoge. iske pashchat tum mere paas bhi phatke to main tumhare praan le lunga. ”
yatra jari rakhte hue brahman kashi pahuncha aur gangasnan karke vishvanath ke darshan kiye. kashi se lautte hue use brahmarakshas ki baat yaad aai. so wo kafi kasht uthakar maisur pahuncha aur kharche ke paise dekar ek buDhiya ke yahan Dera Dala. usne buDhiya se yon hi puchha ki shahr mein sab theek to hai. buDhiya ne kaha, “ek pishach ne hamari rajakumari par kabza kar rakha hai. koi bhi jhaDagar pishach ko bhaga nahin saka. maharaj ne munadi karvai hai ki jo rajakumari ko pishachmukt karega use ve bahut sa dhan denge. ”
brahman ko laga ki uske achchhe din aa ge hain. wo rajamhal gaya aur raja ko kahlvaya ki wo rajakumari ko pishach se chhutkara dila sakta hai. kisi ko bhi vishvas nahin hua ki ye akinchan brahman ye kar sakega. aadhe adhure man se raja ne use anumti de di.
rajakumari ke kaksh mein pahunchakar brahman ne rogi ke alava sabse chale jane ko kaha. sab chale ge to brahmarakshas ne rajakumari ke munh se kaha, “main kab se tumhari baat joh raha hoon! parantu jo mainne pichhli baar kaha wo bhool mat jana. yadi tum aaj ke baad mujhe dikhe to main tumhein maar Dalunga. ”
phir ek zabardast avaz ke saath brahmarakshas ne rajakumari ka sharir chhoDa aur alop ho gaya. rajakumari ko svasth dekhkar mahl mein khushi chha gai. raja ne brahman ko Dheron dhan aur anek gaanv diye. brahman ne usi shahr mein ek sushil kanya se byaah kar liya aur baDhti hui grihasthi ke saath vahin rahne laga.
maisur ki rajakumari ko chhoDkar pishach sidhe keral gaya aur travankor ki rajakumari ko lag gaya. travankor ke raja ne sabhi sambhav upaay aajma liye, par pishach ne rajakumari ka pinD nahin chhoDa. ek din kisi ne raja ko maisur ke siddh brahman ke bare mein bataya ki kaise usne vahan ki rajakumari ko pishachmukt kiya tha. so travankor ke raja ne maisur ke raja ko patr likha ki yadi siddh brahman uski beti ko duhsadhya pishach se mukt kar dega to wo use uchit puraskar dega.
maisur ke raja ne brahman ko mahl mein bulaya aur adesh diya ki wo uske mitr travankor ke raja ke paas jaye aur dekhe ki wo vahan ki rajakumari ke liye kya kar sakta hai. pishach se vapas milne ki kalpana se brahman ke devta kooch kar ge. par svami ke adesh ki avhelana bhi kaise kare! saath hi wo pishach ke vartaman shikar ke mamle mein taang aDakar uska kopbhajan bhi nahin banna chahta tha. kafi soch vichar ke baad akhir usne travankor jane ka nishchay kiya. patni aur bachchon ka avashyak prbandh karke wo travankor ke liye chal paDa. vahan pahunchakar usne bimari ka bahana kiya aur pure do mahine Dere se bahar nahin nikla. par aisa kab tak chalta! rajakumari ko pishachmukt karne ka dayitv anttah use uthana hi tha.
jaise taise sahas batorkar usne saumpe hue karya ko niptane ka nishchay kiya. sankat mein bhagvan se apni raksha ki pararthna karke wo rajamhal gaya aur use rajakumari ke kaksh mein pahunchane ke liye kaha. use dekhte hi brahmarakshas chillaya, “main tumhein yamraj ke yahan pahuncha dunga. tumhare tukDe tukDe kar dunga. yahan tumhara koi kaam nahin hai. ” ye kahkar wo lohe ka musal haath mein liye hue uski or jhapta.
brahman jaan hatheli par rakhkar aaya tha. use apne bachne ki koi aasha nahin thi. ghor hatasha se upje sahas ke karan uski buddhi aur paini ho gai. usne shanti se kaha, “dusht pishach, tu sidhe sidhe jata hai ya mandir vale bansuri vadak ko bulaun? is mahl mein raat din besuri bansuri bajakar use bahut khushi hogi. ”
sangitarsik pishach chitkar kar utha, “nahin, nahin use mat bulao. main jata hoon. ”
bhayankar avaz ke saath wo rajakumari ke sharir se bahar nikla aur alop ho gaya.
pishach ke changul se chhutkara milne par rajakumari kuch hi dinon mein uske bure prbhavon se mukt ho gai. raja ki prasannata ka paar na raha. usne brahman ko itna dhan diya ki wo use abhi tak gin raha hai. us dhan ko bailgaDiyon mein ladkar wo khush khush apne ghar lauta aur patni aur baal bachchon ke saath sukh se rahne laga.
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pishach ke changul se chhutkara milne par rajakumari kuch hi dinon mein uske bure prbhavon se mukt ho gai. raja ki prasannata ka paar na raha. usne brahman ko itna dhan diya ki wo use abhi tak gin raha hai. us dhan ko bailgaDiyon mein ladkar wo khush khush apne ghar lauta aur patni aur baal bachchon ke saath sukh se rahne laga.
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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